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    一個(gè)西藏貴族后裔:從金枝玉葉到藏文化傳播者
2009年03月24日 01:05 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  中新社拉薩三月二十三日電 題:一個(gè)西藏貴族后裔的前世今生

  中新社記者 劉舒凌

  越是臨近西藏民主改革五十周年,越是時(shí)時(shí)想起一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在拉薩認(rèn)識(shí)的一位曾是貴族后裔的藏族媽媽的身世變遷——從舊西藏的金枝玉葉,到新中國藏文化的傳播使者。

  “到拉薩我親戚家來玩吧,我爸爸、媽媽也從北京回拉薩過藏歷新年了”!在來拉薩的飛機(jī)上意外結(jié)識(shí)了藏族第一位空姐德慶央宗,這位幾乎飛遍世界各國的藏族姑娘熱情地邀請記者一行。進(jìn)屋寒暄后,我們的目光不約而同地集中在她媽媽身上:“阿媽您是貴族后裔吧?”

  “算是吧,那都是過去的事了!睔赓|(zhì)不俗的索朗白姆并不避諱她的身世。索朗白姆的母親是山南貴族達(dá)巴果杰家族的女兒,母親的舅舅曾是十三世達(dá)賴?yán)锏目偣,地位崇高;父親家在康定,系明正土司后裔、川軍劉湘的參議。

  一九五二年,解放軍進(jìn)藏兩年后成立了拉薩第一所新式小學(xué)。這所小學(xué)根據(jù)“十七條協(xié)議”成立。它的董事長是當(dāng)時(shí)中共西藏工委副書記、西藏軍區(qū)司令員張國華,副董事長是十四世達(dá)賴?yán)锏母苯?jīng)師赤江•洛桑益西活佛,加上各方人士共同組成。索朗白姆成為這所學(xué)校的首批學(xué)生。

  索朗白姆說,父親當(dāng)時(shí)響應(yīng)號(hào)召把五個(gè)女兒先后都送到這所新式學(xué)校上課。剛開學(xué),報(bào)名拉薩小學(xué)的學(xué)生有三百余名。解放軍進(jìn)駐前,拉薩僅有兩所學(xué)校,一所貴族子弟學(xué)校,一所私塾,共四十二名學(xué)生。這所新式學(xué)校一開門就有弟子三百!

  這所學(xué)校里,噶廈(當(dāng)時(shí)西藏地方政府)派出僧俗官員來校任教。索朗白姆記得,他們當(dāng)中有高僧、地方政府的知識(shí)精英;成都華西大學(xué)教授李安宅懂得英語、法語,受邀來拉薩,在單獨(dú)的一個(gè)班教授上層社會(huì)子女。

  私塾每天早晨學(xué)習(xí)前要念“文殊頌”。校董事會(huì)討論決定,拉薩小學(xué)學(xué)生每天早晨上課前也念二十分鐘“文殊頌”;由色拉、哲蚌、甘丹三大寺各派一名知名度很高的“格西”任教,主持每天早晨經(jīng)文誦讀,并在每周六下午為全體學(xué)生講解宗教基礎(chǔ)知識(shí)。

  為此,小學(xué)數(shù)年在索朗白姆記憶中最特別的就是——同學(xué)們背著沉重的長條書上課,噶廈官員、僧人早晨常出現(xiàn)在窗外,監(jiān)督經(jīng)文誦讀。在政教合一制度下,她說,當(dāng)時(shí)噶廈從小優(yōu)先灌輸孩子宗教知識(shí)。

  學(xué)生們就此打下良好的藏語基礎(chǔ),不過,數(shù)學(xué)、自然常識(shí)和政治課也全部要求用藏語文進(jìn)行教學(xué),難為了師生。索朗白姆說:“當(dāng)時(shí),西藏的文化教育落后,歷史、地理、數(shù)學(xué)許多名詞在當(dāng)時(shí)藏語中沒有對應(yīng)詞語,學(xué)生聽得迷糊,有些概念特別難理解。”她搖著頭描述當(dāng)時(shí)情形:“不理解也沒有辦法,反正就學(xué)吧”。

  漢語課程,一周安排一個(gè)小時(shí)。索朗白姆和同學(xué)學(xué)一點(diǎn)拼音,念一念簡單對話。比如,“你到哪里去”、“我們到?jīng)_賽康去”。

  一九五八年,還念初中二年級(jí)的索朗白姆被選拔為西藏運(yùn)動(dòng)員,參加全軍運(yùn)動(dòng)會(huì),開始持續(xù)接觸內(nèi)地社會(huì)、兄弟民族。因熟悉藏漢雙語,一九七三年她開始在自治區(qū)電影公司工作,《閃閃的紅星》、《小兵張嘎》等電影藏語版中都留下她生動(dòng)的聲音。

  再后來,索朗白姆到北京《民族畫報(bào)》工作,一九八八年考入中國藏學(xué)研究中心,在檔案室研究文獻(xiàn),如噶廈、達(dá)賴?yán)锝o皇帝的奏折,直到一九九九年退休。

  退休后,索朗白姆被返聘在藏研中心,很意外踏進(jìn)另一個(gè)繁忙歲月。每周二、四,她要為藏研中心十多名學(xué)生上課,每次三個(gè)小時(shí)。索朗白姆說,每年七、八月份到西藏拉薩或鄉(xiāng)村開展文史調(diào)查工作,能說幾句藏語,難度就大大降低。到暑假,索朗白姆還要為為美、英、韓、俄、日等各國的“洋弟子”上課,傳授她一口純正的拉薩口語。

  藏文化博大精深,讓人著迷。索朗白姆的老伴、藏族攝影家扎西尼瑪描述,藏文古籍之多,即使每年出版一萬種,“二十年內(nèi)也出不完”。

  過去西藏教育很大程度是在寺廟中完成,哲學(xué)、語言、文學(xué)都深藏于寺院。索朗白姆說,“好東西放在寺院里不拿出來,百姓看不見”。現(xiàn)在,出版社都在整理出書、譯成漢文;像藏學(xué)研究中心這樣的機(jī)構(gòu),也頻頻招收研究人員。

  言談中,索朗白姆夫婦并不擔(dān)心藏文化的前景。

  今年藏歷新年,索朗白姆給學(xué)生放假,難得回拉薩過年。期間接到在北京的學(xué)生們的電話,請索朗白姆聽他們唱的藏族敬酒歌——這首藏語歌曲是老師教的。

  索朗白姆在國航擔(dān)任空姐的女兒德央說,在學(xué)習(xí)藏語的認(rèn)真程度和取得的進(jìn)步方面,她都佩服這些漢族和外國學(xué)生。(完)

【編輯:張?jiān)征?/span>】
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我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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