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    媒體評(píng)論:看見(jiàn)和服不必義憤填膺
2009年03月23日 13:36 來(lái)源:檢察日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

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  櫻花盛開(kāi)時(shí)分,游人如織的武漢大學(xué)園內(nèi),一對(duì)武漢的母女身穿和服在武大櫻園拍照,引來(lái)眾學(xué)子圍觀聲討:“不要穿和服在武大拍照!”“穿和服的日本人滾出去!”遭轟趕的母女窘態(tài)畢現(xiàn),匆忙而逃(3月22日《長(zhǎng)江商報(bào)》)。

  母女有穿和服的自由。法律基本原則中,所謂“法無(wú)禁止則自由”,法律當(dāng)然不可能限制公民穿什么衣服,不穿什么衣服,否則就會(huì)侵犯公民基本人身權(quán)利。但是,法律也有一些有關(guān)公序良俗及善良社會(huì)道德的保留條款,也就是不得違背基本的一些道德底線(以行政法規(guī)居多),比如你裸奔那肯定是要受《治安管理處罰法》處罰的。

  母女穿和服拍照,肯定是沒(méi)有違法的,也不是應(yīng)受到禁止的。但為何招來(lái)那么大反對(duì)和批判的聲音呢?她們的行為有失公序良俗還是有悖社會(huì)道德習(xí)慣?當(dāng)然不是,穿衣服體現(xiàn)個(gè)性是其權(quán)利,但是她們選擇的衣服透露出太多的不合適的隱性信息,使得熱血青年出于愛(ài)國(guó)對(duì)母女加以驅(qū)趕,但熱血青年們的行為卻侵犯了公民的合法權(quán)利和自由。

  其實(shí),櫻花與和服,它們?cè)揪褪且惑w的,是日本的文化象征。難以想象,當(dāng)我們漫步于武大櫻園,在欣賞滿(mǎn)樹(shù)櫻花之同時(shí),卻要對(duì)和服懷有滿(mǎn)腔仇恨。穿和服拍照就是忘記國(guó)恥,按照這樣的愛(ài)國(guó)邏輯推算下去,把武大校園的櫻花樹(shù)都砍光了,豈不更加愛(ài)國(guó)?謾罵、驅(qū)趕“和服母女”的愛(ài)國(guó)邏輯值得商榷。

  的確,我們?cè)馐苓^(guò)日本侵略者的欺辱與蹂躪,留下了難以磨滅的歷史創(chuàng)傷。但事實(shí)上,對(duì)于那段不堪回首的歷史,有罪的是人,而不是物,櫻花與服裝都沒(méi)有“國(guó)恥”原罪。我們與其對(duì)穿和服拍照上綱上線地宣泄愛(ài)國(guó)激情,還不如理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感,在弘揚(yáng)中華民族文化精神,提高民族地位方面做點(diǎn)實(shí)事。 (孟嗣貴)

【編輯:吳博
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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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