中新社拉薩三月十四日電 題:“西藏人民需要的是安居樂業(yè)”
——訪“三·一四”事件中營救一百零六位漢、回、藏同胞的楚果寺寺主
中新社記者 劉舒凌
阿里地區(qū)楚果寺寺主洛桑山丹在二00八年“三·一四”事件中在拉薩嘎瑪貢桑社區(qū)救助了一百零六位漢、回、藏同胞。今年三月十四日,他在家中接受記者訪問時說,去年西藏極少數(shù)人制造的暴力事件,是達(dá)賴集團(tuán)經(jīng)長時間預(yù)謀制造的。
洛桑山丹認(rèn)為,西藏人民需要的是安居樂業(yè),是建設(shè)好自己的家園。
去年三月十四日,少數(shù)暴徒在拉薩城東的嘎瑪貢桑拿長刀、斧頭追打行人,砸毀街區(qū)商鋪。當(dāng)時在家的洛桑山丹打開大門,將四處逃散、被打傷的人們接進(jìn)家中;獲救的一百多避難者中,包含二十多個婦女和六個嬰兒。
回憶當(dāng)日營救情形,洛桑山丹說,當(dāng)時很多人拿著茶碗的手不停在發(fā)抖,他只有一次次安慰大家“這是暫時的困難”。
洛桑山丹感嘆道,百余位避難者來自四面八方,拖兒帶女來到拉薩辛辛苦苦做點(diǎn)生意;是他們帶來了此間市場的豐富和生活的便利,他們不應(yīng)該受到那些別有用心的人的攻擊。
作為一名宗教界人士,洛桑山丹強(qiáng)調(diào),佛門弟子應(yīng)該利樂眾生、護(hù)國利民,“三·一四”事件中極少數(shù)僧尼甚至忘記“不殺生”這條根本戒律;當(dāng)時的作為,說明他們是受蒙蔽和操縱的工具。
如今,他的客廳中還保存著一百零六獲救百姓的感謝錦旗:“在危難時刻,獻(xiàn)人間真情”。
洛桑山丹目前擔(dān)任阿里地區(qū)佛教協(xié)會名譽(yù)會長,在阿里地區(qū)從事佛教工作二十多年,他在接受采訪時描述了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷史。
洛桑山丹說,阿里過去一直是個貧窮落后的地區(qū),西藏和平解放,當(dāng)?shù)剞r(nóng)奴不久就分到了土地,成為自己的主人;對于民主改革,他們懷有不盡的感激。
惡劣的交通條件對于阿里地區(qū)發(fā)展造成限制。洛桑山丹介紹,自上世紀(jì)九十年代初,通過政府開放的一個國家級口岸,藏西南邊遠(yuǎn)的普蘭縣百姓也可以和印度人民進(jìn)行跨國貿(mào)易;中國的鞋、毛毯、暖瓶等商品與印度的紅糖、布料、香水等物資在口岸上以古老的方式進(jìn)行交易。
洛桑山丹說,中央近年來不斷投入資金在阿里改善農(nóng)牧民生活、居住環(huán)境,同時撥款進(jìn)行寺廟、古跡的保護(hù)工程;如今,民間也成立了象雄文化發(fā)展協(xié)會,凝聚力量做古籍、石洞壁畫的搶救工作。
他還告訴記者,今年底,拉薩飛往阿里的航線將進(jìn)行試航,未來當(dāng)?shù)厝嗣衽c外界的溝通將更加便利。
在阿里著名的神山“岡仁波齊”、圣湖“瑪旁雍錯”旁,洛桑山丹管理著三座寺院,長期用心地為當(dāng)?shù)匕傩、朝佛信徒提供精神與物質(zhì)上的幫助。他在受訪時特別指出,宗教自產(chǎn)生以來,就是社會的一個重要因素;其長久生存,要適應(yīng)社會的法制、政策,要為社會做一點(diǎn)事情;“對社會貢獻(xiàn)大,宗教的生命力就強(qiáng),路才能越走越寬。”(完)
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