見到維也納大學(xué)的李夏德•特拉普爾副教授，他首先用流利的中文向我表示祝賀，祝賀中國(guó)改革開放30年來(lái)取得了舉世矚目的成就，祝賀中國(guó)人的生活發(fā)生了巨大的變化。

　　他說(shuō)，他1974-1975年在北京留學(xué)，到中阿友好人民公社和北京第二機(jī)床廠體驗(yàn)生活�；貋�(lái)后，每年去中國(guó)1次。1997年維也納大學(xué)與北京大學(xué)建立了友好關(guān)系，他被任命為維也納大學(xué)對(duì)華事務(wù)代表，每年要去中國(guó)3-5次。2006年他又出任維也納孔子學(xué)院院長(zhǎng)，維也納大學(xué)在中國(guó)的合作伙伴也不斷增加，現(xiàn)在，他每年要去中國(guó)7-8次�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，他是中國(guó)改革開放30年的見證人。

　　撇開中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活提高方面的成就，他本人感到，改革開放帶給中國(guó)最有深遠(yuǎn)意義的變化有兩點(diǎn):一是中國(guó)的法制建設(shè)。短短30年里，中國(guó)已建成了相對(duì)完善的法律體系，這是很了不起的進(jìn)步。當(dāng)然，有些法律執(zhí)行起來(lái)還有困難，正因如此，維也納大學(xué)擴(kuò)大了與中國(guó)的合作，邀請(qǐng)海南的基層法官來(lái)考察，一方面讓他們了解奧地利的做法，同時(shí)也讓奧法官有機(jī)會(huì)了解中國(guó)的真實(shí)情況。他說(shuō)，在法律合作方面，不回避敏感話題。今年就舉辦了一次知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研討會(huì)，奧聯(lián)邦司法部長(zhǎng)和中國(guó)駐奧大使與會(huì)。

　　另一個(gè)變化是，30年改革已使“開放”深入人心，成為每一個(gè)中國(guó)人的自覺行動(dòng)。過去，想約見中方負(fù)責(zé)人非常難�，F(xiàn)在，他可以與級(jí)別相當(dāng)高的負(fù)責(zé)人直接電話聯(lián)系，大家都能在友好、商量的氣氛中合作，能夠相互體諒，相互支持。這表明中方合作伙伴的思想更加開放了，他們所在的單位更加開放了。這也反映出中國(guó)的自信在增強(qiáng)。其實(shí)，中國(guó)的開放程度越高，世界對(duì)中國(guó)的興趣就越大。

　　他說(shuō)，文革以前，中國(guó)處于封閉狀態(tài);近30年，中國(guó)處于開放、追趕狀態(tài);今后30年，中國(guó)將進(jìn)入創(chuàng)新和超越階段，中國(guó)人的智慧和創(chuàng)新能力將得到更大發(fā)揮。中國(guó)向何處去?已成為國(guó)際社會(huì)極度關(guān)心的問題。有人擔(dān)心，中國(guó)是否會(huì)成為繼美國(guó)之后的另一個(gè)世界警察。

　　特拉普爾副教授認(rèn)為“不會(huì)”。首先，世界現(xiàn)代史已表明，只有一二個(gè)警察來(lái)管理世界是管不好的。就算世界上最富有的美國(guó)，也有力不從心的時(shí)候。目前正在上演的金融危機(jī)就是很好的例子。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不會(huì)不明此理。其次，中國(guó)文化的最顯著特征是目光遠(yuǎn)大，中國(guó)哲學(xué)的精髓是謙和�？追蜃訌�(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，道家講究“陰陽(yáng)平衡”，儒家則突出一個(gè)“和”字。歷史上，中國(guó)沒有殖民地，沒有境外駐軍，盡管中國(guó)曾有過這樣的實(shí)力和機(jī)會(huì)。

　　中國(guó)在近代史上遭到外國(guó)列強(qiáng)的侵略，現(xiàn)在發(fā)展了，為避免再次受到欺凌，希望國(guó)家強(qiáng)而又強(qiáng)，這種愿望不難理解，但這里有一個(gè)“度”的問題。假如中國(guó)能從其傳統(tǒng)哲學(xué)出發(fā)，憑借自己的實(shí)力和影響，在國(guó)際上倡導(dǎo)一種“平衡”體系，突出“和”字，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，那么中國(guó)就可以為世界作出更大的貢獻(xiàn)。在追趕階段，中國(guó)要先關(guān)心自己的事情。但進(jìn)入超越階段，中國(guó)必須意識(shí)到自己承擔(dān)的全球責(zé)任，要有超越時(shí)代的眼光。

　　他說(shuō)，站在100年后看2008年以前的世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)歐洲在進(jìn)行兩類戰(zhàn)爭(zhēng)，一類是歐洲人的自相殘殺，目的是為了爭(zhēng)奪疆土。還有一類是當(dāng)代人與下一代人的爭(zhēng)斗，目的是為了掠奪下一代人的生存資源。當(dāng)代人很聰明，取得了極大的技術(shù)和科技進(jìn)步，但又很自私，我們提前消耗了屬于下幾代人的自然資源。這是我們必須認(rèn)真面對(duì)的一個(gè)全球性挑戰(zhàn)。

　　能在歐洲生活，他感到幸運(yùn)，因?yàn)闅W盟27國(guó)消滅了戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。盡管歐盟內(nèi)部還有很多矛盾，還有利益沖突，但已不會(huì)為此而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。他說(shuō)，歐盟的這種和平機(jī)制值得推廣，這也是歐盟真正的成功之處。歐盟的經(jīng)驗(yàn)表明，不同文化之間的對(duì)話非常重要，相互了解越多，煽動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的難度就越大。外來(lái)文化不是威脅，而是對(duì)民族文化的豐富。中國(guó)主張文化多樣性，主張通過認(rèn)識(shí)對(duì)方文化，來(lái)加深認(rèn)識(shí)自己的文化。這是一種值得倡導(dǎo)的觀點(diǎn)，也反映出中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在維護(hù)世界和平這一挑戰(zhàn)時(shí)的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

　　(記者　方祥生)