中新網(wǎng)7月3日電 香港《文匯報(bào)》7月3日發(fā)表署名文章說，比爾·蓋茨是一個(gè)改變世界的巨人。我希望，他近乎“裸捐”的慈善舉動(dòng)，也能夠打動(dòng)中國的某些富人，至少改變他們的某些思維。只有當(dāng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)蓋茨慈善精神的時(shí)候，人們才會看到整個(gè)中國富人群體的勤勉與博愛精神，以及財(cái)富背后的崇高追求和道義擔(dān)當(dāng)。

　　文章摘錄如下：

　　　比爾·蓋茨注定要成為一個(gè)影響歷史的人物。

　　　33年前，這個(gè)20歲從哈佛輟學(xué)創(chuàng)業(yè)的小伙子沒有想到，他當(dāng)初草創(chuàng)的公司微軟如今通過神奇的數(shù)字“視窗”極大地改變了人們的學(xué)習(xí)和生活。如今，可以毫不夸張地說，蓋茨的微軟帝國的影響力不亞于任何一個(gè)行政意義上的實(shí)體。而蓋茨本人呢，也已成為無數(shù)人心目中的財(cái)富偶像。31歲時(shí)成了有史以來最年輕的億萬富翁，39歲開始連續(xù)13年雄居世界富豪榜首。然而，今年6月27日，就是這個(gè)被美國人稱為“坐在世界之巔的人”，再次給了世界一個(gè)震動(dòng)——他向830名微軟代表發(fā)表告別演說時(shí)正式宣布辭去執(zhí)行董事長的全職工作，而將精力放在美琳達(dá)·蓋茨基金會的工作上。更讓人震驚的是，這位52歲的世界首富把自己580億美元的財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐獻(xiàn)給慈善基金，而不留給子女一分一毫！蓋茨說：“我和妻子希望以最能夠生成正面影響的方法回饋社會�！�

　　　執(zhí)掌微軟帥印長達(dá)30多年的蓋茨毅然“歸隱山林”、投身慈善的義舉，立即引起了全球媒體的關(guān)注。評論普遍認(rèn)為，蓋茨的引退對微軟而言，意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，但對世界卻意味著多了一個(gè)身家580億美元的全職慈善家。的確，蓋茨的巨額投入，對捉襟見肘的慈善經(jīng)費(fèi)而言，意義非比尋常，但對我們中國人來說，恐怕更多的還得感慨于蓋茨的捐獻(xiàn)財(cái)富的徹底和決然。我們不得不承認(rèn)，蓋茨“千金散盡”、“不傳后人”的氣概還是顛覆了許多國人的財(cái)富理念，超越了我們傳統(tǒng)的血緣和倫理立場。或許，不把財(cái)富留給子女，這是美國富人奉行的原則。但是我想，蓋茨如此的“大手筆”，正如《華盛頓郵報(bào)》的說法，“為數(shù)字時(shí)代造就的成功企業(yè)家們樹立了社會責(zé)任的新標(biāo)尺”。

　　　蓋茨的義舉，我們自然聯(lián)想到了汶川地震救災(zāi)時(shí)內(nèi)地一些富人的表現(xiàn)。他們“吝嗇”之后的“逼捐”遭遇不僅僅是他們自身的尷尬，也反映了當(dāng)前中國富人階層的“民意”處境。要擺脫“為富不仁”的標(biāo)簽，他們是否可以從蓋茨們的身上學(xué)到點(diǎn)什么呢？我們不奢望中國的富豪都去學(xué)蓋茨的“裸捐”，因?yàn)樨?cái)富的“當(dāng)量”不同，文化也各有差異，但我想說，我們的富人們至少可以學(xué)習(xí)蓋茨的幾點(diǎn)精神。

　　首先，教子觀念。中國富人總是千方百計(jì)地為子女留下萬貫家財(cái)，但蓋茨認(rèn)為，擁有不勞而獲的財(cái)富，對于站在人生起跑點(diǎn)的子女來說并不是好事，子女的人生潛質(zhì)應(yīng)和出身的富貴或貧寒無關(guān)。

　　其次，熱衷慈善。蓋茨的微軟帝國雖具有資本追逐利潤的本質(zhì)屬性，但并不妨礙蓋茨是當(dāng)今世界最為慷慨的慈善家的社會角色，他把不惜一切代價(jià)追逐到手的利益幾乎全部回饋于社會。從某種程度上說，蓋茨就是一個(gè)將中國傳統(tǒng)文化中的義、利之辨詮釋的近乎完美的“儒商”。

　　其三，生活簡約。盡管為了科研，蓋茨不惜重金建造微軟總部，但在生活方面，他卻非常地節(jié)儉。據(jù)媒體報(bào)道，他與妻子美琳達(dá)很少去一些豪華的餐館就餐，一般情況下，他們會選擇肯德基或是一些咖啡館。平日里，如果沒有什么特別重要的會議，蓋茨會選擇便褲、開領(lǐng)衫，以及他喜歡的運(yùn)動(dòng)鞋，其中沒有一件名牌。但是在中國，豪奢炫耀的總是那些富人。

　　　比爾·蓋茨是一個(gè)改變世界的巨人。我希望，他近乎“裸捐”的慈善舉動(dòng)，也能夠打動(dòng)中國的某些富人，至少改變他們的某些思維。只有當(dāng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)蓋茨慈善精神的時(shí)候，人們才會看到整個(gè)中國富人群體的勤勉與博愛精神，以及財(cái)富背后的崇高追求和道義擔(dān)當(dāng)……(胡孝文)