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現(xiàn)在前所未有的信息公開,是對人民的信任,對公民知情權(quán)的尊重,更是對生命的尊重
四川汶川大地震牽動著中國人的心。全國人民紛紛獻血、捐款、捐物,真誠祈盼救援順利、祈盼所有災(zāi)民都平平安安。
地震是無法避免的自然災(zāi)害,然而,災(zāi)害無情人有情。如果將三十多年前唐山地震時的“抗震救災(zāi)”與這次汶川地震相比,可以看出政府執(zhí)政觀念、社會結(jié)構(gòu)的巨大變化、進步。
1976年7月28日凌晨,河北重要的工業(yè)城市唐山發(fā)生強烈地震。第二天,《人民日報》采用新華社通稿對這一災(zāi)難進行報道,其標題為:《河北省唐山、豐南一帶發(fā)生強烈地震,災(zāi)區(qū)人民在毛主席革命路線指引下發(fā)揚人定勝天的革命精神抗震救災(zāi)》。這則權(quán)威報道全文的重點是毛主席、黨中央和各級領(lǐng)導(dǎo)如何關(guān)懷災(zāi)區(qū)人民,如何帶領(lǐng)災(zāi)區(qū)人民抗災(zāi)救災(zāi),對災(zāi)情只用“震中地區(qū)遭到不同程度的損失”一筆帶過。若再細致分析,“震中地區(qū)遭到不同程度的損失”刻意回避了“生命財產(chǎn)”一詞,那時,“生命”“財產(chǎn)”都屬“敏感詞匯”。
長期以來,我們對災(zāi)害的破壞程度、傷亡人數(shù)、影響范圍等不僅諱莫如深,而且屬于“國家機密”。隨后幾天《人民日報》關(guān)于抗震救災(zāi)的重要報道是:8月5日:《深入批鄧促生產(chǎn)支援災(zāi)區(qū)多貢獻,河北、遼寧廣大干部和群眾以實際行動支援唐山、豐南地區(qū)的抗震救災(zāi)斗爭》;8月12日:《抗震救災(zāi)的現(xiàn)場也是批鄧的戰(zhàn)場:紅九連和唐山郊區(qū)人民一起以批鄧為動力做好抗震救災(zāi)工作》;8月28日:《深入批鄧是戰(zhàn)勝震災(zāi)的強大動力》。《學(xué)習(xí)與批判》是當時僅次于“兩報一刊”的雜志,9月中旬出版的《學(xué)習(xí)與批判》該年第七期,發(fā)表了《地轉(zhuǎn)實為新地兆——讀洪秀全的〈地震詔〉》一文,聲稱當年洪秀全在天京地震后作的《地震詔》是舊世界的“聲討書”、新世界的“宣言書”,借洪秀全的《地震詔》中“地轉(zhuǎn)實為新地兆,天旋永立新天朝”“一統(tǒng)江山圖已到”這種“山崩地裂若等閑”的“偉大氣魄”來隱喻“文革”造就的是一個有天道合法性的新世界、新時代。
由于長期片面宣傳“自力更生”,宣傳“毛澤東思想是威力無比的精神原子彈”、“用毛澤東思想武裝起來的人可以戰(zhàn)勝一切困難、可以創(chuàng)造任何人間奇跡”,所以當國際社會紛紛伸出援手時,中國卻對世界說“不”,拒絕國際社會的援助。
一句話,當時“抗震救災(zāi)”的綱領(lǐng)是“以批鄧促抗震”“不能以抗震救災(zāi)壓革命、壓批鄧”,要以“抗震救災(zāi)”來證明自力更生。這種觀念,是執(zhí)政者“以階級斗爭為綱”的必然邏輯。在這種觀念和邏輯中,生命要從屬于“政治”“斗爭”。
三十余年過去,中國社會發(fā)生了巨大的變化。1979年末,在唐山地震三周年后,終于公布了死亡人數(shù)。每當災(zāi)情發(fā)生,救災(zāi)就是最重要的任務(wù)。從80年代中后期起,中國開始接受國際社會的援助。
這次汶川地震,媒體、網(wǎng)絡(luò)的報道之及時之充分,超過以往;以往最為敏感的死亡人數(shù),這次也實時報道;電視、視頻傳出的那一幅幅或慘烈或動人的畫面,更為直觀地將真實情況展現(xiàn)在人們面前。這前所未有地激起了人們對災(zāi)民的同情、對救援者的敬佩和感動、對執(zhí)政者舉措的高度贊揚。事實證明,現(xiàn)在前所未有的信息公開,是對人民的信任,對公民知情權(quán)的尊重,更是對生命的尊重。
這次地震,還允許外國和臺灣地區(qū)的專業(yè)救援隊參與救災(zāi),更是1949年建國后的首次。這表明了中國政府重視人民的生命財產(chǎn)安全,借助一切力量減輕災(zāi)害對民眾利益的損害,也表明中國積極主動參與國際合作、融入國際社會的開放姿態(tài)。
這次大地震,大量非政府組織、機構(gòu)(NGO)積極參與,發(fā)揮了相當重要的作用,表明了這三十年間民間社會的從無到有。在今后的社會活動中,民間社會將與國家良性互動,獲得社會更大的尊重,得到政府理解,起到越來越重要的作用。
這次抗震救災(zāi),是以人為本、生命至上的具體體現(xiàn)。雨果在他的不朽之作《九三年》中寫道:“在絕對的革命之上,還有絕對的人道!
(文/雷頤,作者為中國社科院農(nóng)村所研究員)
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