與20世紀(jì)70年代的唐山大地震相比，此次我國(guó)政府第一時(shí)間歡迎外國(guó)救援隊(duì)前來協(xié)助，不但體現(xiàn)了抗震救災(zāi)是超越國(guó)界的國(guó)際合作，更表現(xiàn)了以人為本的巨大外交容量。

　　5月12日，汶川地震。我們雖然遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，但是每一個(gè)人都忍不住想離災(zāi)區(qū)再近一些，做一點(diǎn)更有意義的事情。我們已經(jīng)失去了2.2萬多名同胞，我們可能還將經(jīng)歷失去更多同胞的痛苦。救災(zāi)，一天一天過去，這種痛苦的煎熬讓人坐立不安。

　　許多場(chǎng)景讓我們相視，流淚，無語。北京街頭獻(xiàn)血車周圍自發(fā)排著長(zhǎng)隊(duì)，志愿者第一時(shí)間奔向?yàn)?zāi)區(qū)……在這場(chǎng)突如其來的大規(guī)模自然災(zāi)害面前，或許我們還沒有意識(shí)到，一種曾在我們的期待中淡出了很久的民族認(rèn)同，或者說國(guó)家認(rèn)同，正在2008年的幾場(chǎng)考驗(yàn)中逐漸顯現(xiàn)在中國(guó)人身上。

　　民族認(rèn)同是地域性的，也是情感性的，擁有共同歷史、血緣、居住地、儀式、文化符號(hào)和想象特征的人們之所以在國(guó)際政治上被稱為一個(gè)民族國(guó)家，就是因?yàn)樗麄冇姓J(rèn)同感。我們常常擔(dān)心商業(yè)化、全球化會(huì)使得中國(guó)人追求各自的價(jià)值和利益，日益缺少基本民族認(rèn)同。但這次，中國(guó)人沒有令彼此失望。

　　汶川地震，雖然發(fā)生在四川，但是全國(guó)范圍內(nèi)踴躍捐款，很多家庭自發(fā)收養(yǎng)孤兒�！白园l(fā)”二字，就是對(duì)民族認(rèn)同的最好體現(xiàn)。而這種民族認(rèn)同使得海內(nèi)外華人在第一時(shí)間慷慨解囊，臺(tái)灣、香港同胞派出救援隊(duì)趕赴災(zāi)區(qū)。不僅僅因?yàn)槲覀兊臍v史、語言、文字是共同的，更因?yàn)槲覀冏鳛橐粋�(gè)完整民族統(tǒng)一體在歷史的每一個(gè)危急關(guān)頭，從來就沒有分開過。

　　“救災(zāi)外交”迅速出現(xiàn)在政府日程中，這已成為中國(guó)作為大國(guó)的自信體現(xiàn)。與20世紀(jì)70年代的唐山大地震相比，此次我國(guó)政府第一時(shí)間歡迎外國(guó)救援隊(duì)前來協(xié)助，不但體現(xiàn)了抗震救災(zāi)是超越國(guó)界的國(guó)際合作，更表現(xiàn)了以人為本的巨大外交容量。這種人道的共識(shí)，是現(xiàn)代國(guó)家的立國(guó)基礎(chǔ)，也是超越政治語境的共同語言。

　　任何可能增加國(guó)家和民族認(rèn)同的行為，實(shí)際上都對(duì)抗震救災(zāi)有積極意義。其實(shí)許多人在災(zāi)后已經(jīng)提出，要在地震的“頭七”降半旗向死難者致哀，宣布國(guó)家哀悼日等國(guó)家行為，來表達(dá)整個(gè)國(guó)家對(duì)于死難同胞的哀悼之情。這不但是國(guó)際社會(huì)不少國(guó)家的通行做法，也是民眾發(fā)自內(nèi)心的愿望。

　　自然災(zāi)害是全世界性的，但是抗震救災(zāi)首先是國(guó)家性的。在災(zāi)難面前，民族認(rèn)同使得一個(gè)國(guó)家能夠空前地團(tuán)結(jié)在一起。我們不能小看這種看似虛無的民族認(rèn)同�！�9·11”后，美國(guó)空前團(tuán)結(jié)；金融危機(jī)之時(shí)，東南亞國(guó)民自發(fā)捐助，均是民族認(rèn)同。全球化使得人力資源、生產(chǎn)工具、資本均可自由流動(dòng)，但是人心不會(huì)隨意流動(dòng)，這是一個(gè)民族國(guó)家在全球化體系中受到尊重的根。

　　撼山易，撼川難，撼中華民族更難。民族國(guó)家仍然是今天的國(guó)際政治主體，這種主體的自我認(rèn)同越強(qiáng)烈，他們的凝聚力也就越強(qiáng)，其所可能獲取的國(guó)際尊重也就越大。中國(guó)要大寫，不能靠一家人寫，而要用民族認(rèn)同來寫。汶川地震可以奪去同胞的生命，卻奪不走我們這個(gè)千年民族的強(qiáng)烈認(rèn)同。這恐怕就是“多難興邦”的真正含義吧。(周慶安)