游祥飛：1974年為什么成為一個關(guān)鍵的時間點(diǎn)，作為他們策略重要的一個調(diào)整標(biāo)志，有其深刻的國際背景。1972年尼克松訪華，中美關(guān)系改善之后，對印度，對尼泊爾的支持，以及對達(dá)賴集團(tuán)的支持，他有些方面做了調(diào)整，尤其對達(dá)賴集團(tuán)軍事跟經(jīng)濟(jì)方面的支持減少，因?yàn)槟峥怂煽偨y(tǒng)訪華的時候，中美關(guān)系要改善，有個前提就是他們對達(dá)賴集團(tuán)這種軍事跟經(jīng)濟(jì)的援助必須是停止。鑒于這種情況，尼泊爾政府也感覺到了這種相對比較寬松的環(huán)境，尼泊爾政府為什么當(dāng)時之前會允許“四水六崗衛(wèi)教軍”在他們自己的境內(nèi)進(jìn)行了長達(dá)十多年的武裝襲擾？其實(shí)主要是迫于美國和印度方面的壓力。1972年，尼克松訪華之后，加上當(dāng)時的尼泊爾國王比蘭德拉上臺，就是入主他們的政府之后，他竭力改善對華的關(guān)系，1973年，比蘭德拉國王訪華，訪華之后中尼之間的關(guān)系也得到了極大的改善。1974年，尼政府對“四水六崗衛(wèi)教軍”就下達(dá)了最后通牒，要求他們必須就地繳械，向政府投降，要么返回西藏境內(nèi)，接受安置，所以達(dá)賴集團(tuán)這個武裝就是暴力武裝這種布略已經(jīng)在1974年可以說畫上了一個句號。

　　李小萌：在這個期間，達(dá)賴和中央政府之間的接觸是怎樣一個過程？

　　游祥飛：1959年到1974年達(dá)賴與中央政府之間是沒有任何接觸的，他們提出的想法就是武力打回西藏，中央政府采取的戰(zhàn)略措施是針鋒相對。1974年之后，由于達(dá)賴不斷調(diào)整這種策略，轉(zhuǎn)而表示不尋求西藏“獨(dú)立”，轉(zhuǎn)而通過一些渠道，向中央政府表示，達(dá)賴?yán)�嘛愿意與中央政府進(jìn)行接觸。

　　由于美國等國家減少了對達(dá)賴軍事、政治和經(jīng)濟(jì)上的支持，1974年，達(dá)賴集團(tuán)開始通過各種形式向中央政府示好，1978年5月，達(dá)賴對《旁觀者報》記者說，如果北京邀請我訪問拉薩和西藏部分地區(qū)，我將樂意接受，如果我耳聞目睹西藏人民在中國統(tǒng)治下生活幸福，我就放棄“西藏獨(dú)立”的要求。當(dāng)時中央政府也不計前嫌，鄧小平曾經(jīng)明確表示，達(dá)賴可以回來，但他要作為中國公民，我們的要求就是一個愛國，而且我們提出愛國不分先后，我們可以既往不咎。1987年達(dá)賴公開發(fā)表五點(diǎn)和平計劃，提出放棄“藏獨(dú)”，要走中間道路。

　　主持人：中央政府后來是怎樣的態(tài)度來對待的？

　　游祥飛：我們的態(tài)度還是歡迎他們，歡迎他們回國來了解真實(shí)的情況，看看藏區(qū)的發(fā)展情況，了解黨對他們，中央政府對他們的一些政策，當(dāng)時1979年中央對國外藏胞制定了一個政策就是愛國不分先后，愛國一家，來去自由，既往不咎這種方針，就是說在很多方面沒有提特別多的要求，就說批準(zhǔn)了他們參觀團(tuán)進(jìn)行相關(guān)的國外藏胞回國探親、訪問，或者定居。這些參觀團(tuán)進(jìn)入境內(nèi)藏區(qū)，尤其在西藏這種活動，活動煽動性的活動特別明顯。

　　主持人：用什么樣的方式向什么樣的人群去煽動呢？

　　游祥飛：比如說因?yàn)楫?dāng)時他們作為這種參觀的回來，西藏有一些民眾，或者說他們有些民眾進(jìn)行歡迎，越多的地方他們煽動的情緒越強(qiáng)，比如說唱一些藏族歌曲，呼喊一些“西藏獨(dú)立”的口號，“吃糌粑的，喝酥油茶的人要全部團(tuán)結(jié)起來”，他們還講說，“不管是前藏、后藏，康巴、安多所有的藏人都要團(tuán)結(jié)起來”，還說“‘西藏獨(dú)立’不要光放在嘴上，還要藏在心里面”，這種煽動性特別強(qiáng)的話。尤其是第二批參觀團(tuán)在拉薩訪問的時候，拉薩第二天就出現(xiàn)了不少反動標(biāo)語，而且當(dāng)?shù)氐囊恍�愛國人士及我們的黨政軍一些領(lǐng)導(dǎo)，藏族領(lǐng)導(dǎo)干部接到恐嚇信，或者是恐嚇電話。西藏已經(jīng)出現(xiàn)了一種社會動蕩的，出現(xiàn)動亂的這種苗頭，當(dāng)時西藏自治區(qū)政府根據(jù)這種情況，就限令這一批要提前出境，因?yàn)樗麄兊男袨楦�他們剛開始入境時候的表態(tài)已經(jīng)形成一個非常鮮明的對比，他們的意思就是在西藏境內(nèi)行刺，制造一個動亂。

　　主持人：是不是意味著打開了一道門縫的這扇門就可能關(guān)起來了？

　　游祥飛：確實(shí)是，因?yàn)樗麄儊砹耍�不僅在這方面進(jìn)行煽動，而且圍繞小平同志提出原則性問題上，他就繞圈子，提出了蘇聯(lián)什么模式，滿清模式，臺灣模式，以及一些他們想要的各種各樣的模式。然后就是要求的根本問題，事實(shí)上還是有事實(shí)上的“西藏獨(dú)立”問題。

　　主持人：第四個參觀團(tuán)進(jìn)來，也是做了同樣的鼓動所謂“獨(dú)立”的這些事？

　　游祥飛：對，所以達(dá)賴集團(tuán)1986年進(jìn)來第五次批參觀團(tuán)的時候，中央政府提出，如果說你沒有辦法做出這方面的表態(tài)，那就沒法進(jìn)行安排，所以第五批參觀團(tuán)是未能成行。

　　 2008年4月9日，在國務(wù)院新聞辦舉行的新聞發(fā)布會上，中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長斯塔介紹了2002年以來中央與達(dá)賴方面的接觸。

　　斯塔：六次談判(接觸商談)2002年以來，達(dá)賴的私人代表先后6次與中央有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志接觸。

　　斯塔說，中央政府表現(xiàn)了極大的耐心和誠意，從2002年開始和達(dá)賴方面進(jìn)行接觸商談。只是這幾次接觸商談，達(dá)賴方面的藏獨(dú)的訴求并沒有實(shí)質(zhì)性改變，談判仍然沒有進(jìn)展。

　　主持人：1987年到1993年這六年期間，他的主張都在說提出中間道路對嗎？

　　游祥飛：1987年至1993年，其實(shí)他中間道路立場也發(fā)生了很大的變化。1987年到1988年這段時間，1987年他在美國的國會人權(quán)會議上發(fā)表了“五點(diǎn)”和平計劃，1988年6月15日又在法國的斯特拉斯堡議會大廳上發(fā)了這種“七點(diǎn)”和平建議，正式確定了他中間道路的立場。這個時候達(dá)賴集團(tuán)還是與中央方面進(jìn)行了接觸，但是他始終沒有放棄這種“大藏區(qū)”這個想法，以尋求變相的“獨(dú)立”或者是“半獨(dú)立”狀態(tài)。隨著1989年就是十世班禪喇嘛，就是十世班禪大師圓寂在西藏拉薩，在西藏的德虔格桑普彰圓寂之后呢，中央政府為了向達(dá)賴?yán)�嘛表示中央的誠意，以中國佛教協(xié)會的名義邀請達(dá)賴回國進(jìn)行訪問。當(dāng)時達(dá)賴?yán)�嘛錯誤地估計了形勢，就拒絕了這次邀請。隨后眾所周知，北京發(fā)生了“六四”風(fēng)波，這種國際形式對華的態(tài)度，以及一些政策都發(fā)生了根本新的調(diào)整。政治上采取孤立，經(jīng)濟(jì)上采取制裁這樣一種手段。這時候加上東歐一些國家，社會主義這種國家紛紛脫離前蘇聯(lián)，宣布獨(dú)立，民族分離主義運(yùn)動，當(dāng)時也處于一個非常的高潮期。達(dá)賴集團(tuán)就覺得，他們尋求中間道路，做出了太多讓步，1990年達(dá)賴就在荷蘭表示，蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)就給他們一種新的希望，一種新的契機(jī)，給“西藏獨(dú)立運(yùn)動”帶來更多的勇氣，然后表示他所提倡的中間道路已經(jīng)對中國政府作出太多的讓步，1991年，達(dá)賴?yán)�嘛包括他的�?10”聲明中，10月份在美國的耶魯大學(xué)發(fā)表了《擁抱敵人》的這種公開演講的時候，也公開宣布放棄這種“七點(diǎn)”和平計劃，也就是他聲稱放棄了中間道路，改革尋求完全“獨(dú)立”。1993年跟著直接宣稱，不與不穩(wěn)定的中國政府進(jìn)行接觸。

[上一頁]  [1]  [2]  [3]  [下一頁]