“藏傳佛教自古以來(lái)認(rèn)為,生命是最可貴的。這次達(dá)賴集團(tuán)煽動(dòng)制造的拉薩打砸搶燒暴力事件,造成很多百姓死傷和財(cái)產(chǎn)損失,這是和廣大藏傳佛教信徒的價(jià)值觀相違背的�！敝袊�(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所達(dá)哇才仁博士說(shuō),“很明顯,這次事件與廣大藏族同胞的人心相悖,是極少數(shù)分裂主義分子的破壞行徑�！�

　　中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所副所長(zhǎng)豆格才讓副研究員長(zhǎng)期以來(lái)一直從事宗教問(wèn)題研究,做過(guò)大量調(diào)查�！斑_(dá)賴集團(tuán)和國(guó)外反華勢(shì)力宣稱(chēng)藏族人民沒(méi)有宗教自由,根本不是事實(shí),恰恰相反,我們?cè)谡{(diào)查研究中深切地體會(huì)到,西藏宗教事業(yè)的發(fā)展正處在歷史上最好的時(shí)期�！�

　　“黨和政府歷來(lái)尊重和保護(hù)宗教信仰自由,而對(duì)于藏傳佛教,更是給予了格外的關(guān)注,多次召開(kāi)全國(guó)性的藏傳佛教工作會(huì)議,聽(tīng)取藏傳佛教界的意見(jiàn)�！倍垢癫抛屨f(shuō)。

　　對(duì)于中央政府對(duì)藏傳佛教的保護(hù),豆格才讓列舉出一組數(shù)字:“1979年,中央政府對(duì)西藏寺廟、靈塔祭殿等宗教場(chǎng)所進(jìn)行維修,先后撥款7億多元,包括拉薩三大寺、扎什布倫寺、薩迦寺、大昭寺、桑那寺、夏魯寺和很多中小寺廟都得到了不同程度的修復(fù);1989年到1994年,國(guó)家撥款5500多萬(wàn)元和大量黃金白銀,對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行重點(diǎn)維修,這在中國(guó)文物保護(hù)史上是空前的;2002年6月,新中國(guó)成立以來(lái)西藏最大的文物維修工程——布達(dá)拉宮、羅布卡林、薩迦寺三大重點(diǎn)文物保護(hù)維修工程,這些總投資3.3億元的工程啟動(dòng)……目前,西藏開(kāi)放的寺院和宗教活動(dòng)場(chǎng)所有1700多處�！�

　　“不僅是宗教場(chǎng)所的維修和保護(hù),西藏主要佛教經(jīng)典也得到了搶救性保護(hù)和科學(xué)整理,其中最著名的例子就是國(guó)家投資3500萬(wàn)元,歷時(shí)16年完成了藏文《大藏經(jīng)》的整理和出版。目前,西藏傳統(tǒng)的印經(jīng)業(yè)也得到了恢復(fù)和蓬勃發(fā)展,德格印經(jīng)院、自治區(qū)佛協(xié)印經(jīng)院以及色拉寺、拉卜楞寺、塔爾寺等寺院的印經(jīng)院最為著名。印經(jīng)業(yè)成為各大寺院創(chuàng)收的途徑之一。此外,寺院學(xué)經(jīng)制度在各大寺院已經(jīng)得到了恢復(fù),以色拉寺為例,目前有學(xué)經(jīng)班十多個(gè),學(xué)經(jīng)僧人500多人,其中學(xué)完高級(jí)班課程的就有30多人,這讓寺院的品位和聲譽(yù)得到了進(jìn)一步提升。同時(shí),政府還關(guān)心僧侶的生活,將僧侶納入社會(huì)保障體系。”

　　“如果說(shuō)有人在破壞藏傳佛教正常秩序,我看,恰恰是達(dá)賴集團(tuán)及其支持者�！倍垢癫抛屨f(shuō):“從1986年開(kāi)始,給僧人授予格西學(xué)位的拉薩傳昭大法會(huì)得到了恢復(fù),深得信教群眾和僧侶的歡迎,但達(dá)賴集團(tuán)卻利用法會(huì)進(jìn)行破壞活動(dòng),制造騷亂事件,使在拉薩大昭寺舉行的一年一度祈禱大法會(huì)無(wú)法進(jìn)行。再比如,政府批準(zhǔn)恢復(fù)了藏傳佛教的活佛轉(zhuǎn)世,在藏區(qū)各地都在正常地進(jìn)行,達(dá)賴集團(tuán)及其支持者卻違背宗教儀軌和歷史定制進(jìn)行阻撓,甚至把沒(méi)有資格的人私自認(rèn)定為活佛。因此,藏傳佛教正常秩序的最大危害者,正是達(dá)賴集團(tuán)這些分裂主義分子�！�

　　“山間路邊隨處可見(jiàn)的經(jīng)幡、瑪尼堆,正是西藏宗教信仰自由的象征�！边_(dá)哇才仁說(shuō),“在藏區(qū),無(wú)論是到寺院里念經(jīng)朝圣,還是到活佛那里拜佛,信教群眾的宗教信仰都得到了全面的尊重和保障。更重要的是,隨著百姓生活水平的提高,宗教信仰的質(zhì)量也得到了充分的提升。在舊社會(huì),只有上層社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的宗教生活才有可能得到滿足,底層普通百姓連飯都吃不飽,更點(diǎn)不起酥油燈。沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ),藏族同胞宗教信仰的愿望和自由就難以真正得到實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)�！�

　　來(lái)自青海藏區(qū)玉樹(shù)的達(dá)哇才仁對(duì)此有著切身的感受,他舉例說(shuō):“青藏鐵路的通車(chē),給西藏人民帶來(lái)了交通便利,也給宗教生活帶來(lái)了便捷。過(guò)去,很多藏區(qū)群眾到拉薩朝佛都需要半年一年,而今年,我家鄉(xiāng)有不少親戚,選擇到拉薩過(guò)年,一邊朝佛,一邊過(guò)年。而高原百姓也可以非常便捷地到五臺(tái)山、普陀山等內(nèi)地佛教圣地朝佛。政府對(duì)藏區(qū)民生的改善,為宗教信仰自由提供了更加堅(jiān)實(shí)的保障,藏區(qū)人民對(duì)此有深刻的體會(huì)�！�

　　和達(dá)哇才仁一樣,豆格才讓對(duì)于近期在拉薩等地發(fā)生的暴力事件感到十分憤慨:“和偉大祖國(guó)其他省區(qū)一樣,西藏繁榮穩(wěn)定、欣欣向榮的局面來(lái)之不易,達(dá)賴集團(tuán)及其支持者有組織有策劃的暴力事件,為的是分裂祖國(guó)和極少數(shù)人的個(gè)人私利,而直接損害的,卻是包括藏傳佛教界在內(nèi)的全體藏區(qū)人民的根本利益。我們深信,絕大多數(shù)藏區(qū)同胞不會(huì)被他們的謊言蠱惑和蒙蔽。達(dá)賴集團(tuán)及其支持者的破壞活動(dòng)遭到藏區(qū)乃至全國(guó)的人民一致譴責(zé)就是明證�！�

　　(記者 邢宇皓 袁祥)