在日前召開的重慶市提案現(xiàn)場(chǎng)辦理會(huì)上，重慶市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)黃奇帆在聽取匯報(bào)時(shí)突然打斷正在念稿的政府官員，呵斥“這種場(chǎng)合就不要說這些官話了！沒有必要！”此話效果立竿見影，接下來發(fā)言的官員直接跳過“認(rèn)真領(lǐng)會(huì)提案精神”等套話，直指實(shí)質(zhì)內(nèi)容。(《重慶時(shí)報(bào)》1月23日)

　　“官話”在明清兩朝是指官員在公務(wù)活動(dòng)中所必須講的標(biāo)準(zhǔn)語言，相當(dāng)于今天的“普通話”。后來，“官話”的含義發(fā)生變化，在《現(xiàn)代漢語詞典》中，官話也稱作“官腔”，通常是指官場(chǎng)中的門面話，或當(dāng)官的找借口，冠冕堂皇地對(duì)群眾敷衍或責(zé)備的空話套話。顯然，黃副市長(zhǎng)所駁斥的“官話”，就是指這種意思。

　　官話浪費(fèi)寶貴的辦公時(shí)間和精力，大大降低了行政效率，而且空洞無物，往往都是些“正確的廢話”，便于官員敷衍塞責(zé)。更為重要的是，官話的泛濫，造成官員的公共語言與百姓的日常語言之分裂，即所謂“語言的二元化現(xiàn)象”。其最大的危害是掩蓋真實(shí)的社會(huì)矛盾和問題，在官員們滔滔不絕的空話套話下，百姓真正關(guān)心的事情難以得到及時(shí)有效的解決，導(dǎo)致一些問題越來越嚴(yán)重。譬如，上個(gè)世紀(jì)，當(dāng)蘇聯(lián)東歐發(fā)生歷史性的變化時(shí)，整個(gè)世界都感到驚訝：為什么那些長(zhǎng)期滔滔不絕于某些信仰、理念的人，會(huì)在一夜之間失去話語權(quán)，再也不被人們所信任？其實(shí)，這種普遍的不信任是早就存在的，只不過在“語言的二元化”下被長(zhǎng)期掩蓋，因此一旦當(dāng)它爆發(fā)出來，后果往往無法挽回。

　　所以，對(duì)于這種“官話”，是必須當(dāng)做一大害來除的。僅僅某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)場(chǎng)上批評(píng)一下不夠，更應(yīng)該探求根除官話的治本之道。官話在本質(zhì)上不過是官員對(duì)手中權(quán)力的一種炫耀和對(duì)肩上責(zé)任的一種敷衍，而在民主監(jiān)督制約機(jī)制不完善的情況下，炫耀權(quán)力和敷衍責(zé)任必然是不少官員的本能沖動(dòng)，上級(jí)官員也并不能確保幸免。因此，“以官話制止官話”，并不能從根本上消除官話。

　　其實(shí)，早在一百多年前，法國(guó)思想家托克維爾就已經(jīng)特別注意到了在語言與民主制度之間的關(guān)系。在民主政治下，是多數(shù)人為語言確定規(guī)則，就像他們?yōu)槿魏纹渌�事情確定規(guī)則一樣。為了取得民眾的信任，政治家、官員都必須用民眾的日常生活語言說話；因此，語言自然趨向以真實(shí)的日常生活語言為基準(zhǔn)，從而不斷打破在社會(huì)生活中可能形成的“小圈子”語言規(guī)范，促成政治語言與日常語言一體化的現(xiàn)實(shí)(吳國(guó)光《用真實(shí)的方式說話》)。

　　這樣，才能從根本上防止官員的公共語言與人們?nèi)粘Ｉ�活語言脫節(jié)的“二元化現(xiàn)象”，即從根本上消除那些在官場(chǎng)上像感冒一樣流行的“官話”，講真話、講實(shí)話的風(fēng)氣才會(huì)形成。(鄧清波)