其實(shí)我國不是沒有紀(jì)念日，比如清明節(jié)或九一八，而是在紀(jì)念日很少舉行全國性的紀(jì)念活動(dòng)。而如果沒有紀(jì)念實(shí)質(zhì)，再好聽的名字，都沒有意義和價(jià)值。

　　據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》昨日?qǐng)?bào)道，鑒于最近一段時(shí)間以來，經(jīng)營創(chuàng)收、公物破壞等嚴(yán)重?fù)p害烈士陵園行為不斷出現(xiàn)，民政部正在調(diào)研論證，爭取建立烈士陵園管理保護(hù)工作長效機(jī)制，設(shè)立“烈士紀(jì)念日”，推動(dòng)烈士紀(jì)念活動(dòng)制度化、規(guī)范化。

　　我們愛自己的生命，也知道生命失去是多么的可惜和痛心。許多馬革裹尸、戰(zhàn)死沙場的英雄們甚至連名字都沒有留下。烈士應(yīng)該活在我們的記憶里，死亡應(yīng)該是一種對(duì)生者敬仰的再生。因此，我們不難理解《集結(jié)號(hào)》中的連長篳路藍(lán)縷地為死去戰(zhàn)友討說法的決心和勇氣。然而我們對(duì)于烈士還缺少每年舉行的國家級(jí)紀(jì)念活動(dòng)：國家領(lǐng)導(dǎo)人講話，全國鳴警報(bào)，降半旗，國民肅立默哀。而世界不少國家都采用這種方式。在國際政治活動(dòng)中，國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪，一般都向烈士紀(jì)念地敬獻(xiàn)花圈志哀。

　　我們需要對(duì)普通死難者表達(dá)應(yīng)有的尊敬，無論什么樣的戰(zhàn)爭，內(nèi)戰(zhàn)還是外戰(zhàn)，即使是自然災(zāi)難，哪怕是凍死餓死、有名沒名的人也都應(yīng)該有他們的位置，加以祭奠和緬懷。

　　每年5月的最后一個(gè)星期一是美國的“陣亡將士紀(jì)念日”，全國紀(jì)念，納斯達(dá)克股市休市一天。日本每年8月15日“終戰(zhàn)紀(jì)念日”，舉行“全國戰(zhàn)歿者追悼會(huì)”，天皇、皇后、首相等6000人以上入會(huì)，高唱國歌，首相講話，默哀一分鐘，政府機(jī)關(guān)降半旗。政府希望“每個(gè)國民都能夠在家庭、公司等各種場所緬懷戰(zhàn)歿者，衷心為他們的犧牲默哀�！倍砹_斯全境多次降半旗，普京總統(tǒng)和全民默哀，取消娛樂節(jié)目，如為別斯蘭市劫持人質(zhì)事件和車臣飛機(jī)失事的遇難者。布什紀(jì)念“9•11”時(shí)，讀遇難者的名字用了近兩個(gè)小時(shí)，沒有簡單地給出一個(gè)遇難者總數(shù)。

　　自古以來，中國人重祖先，講血緣，體現(xiàn)禮、孝觀念。但是傳統(tǒng)文化禮不下庶人，缺乏終極關(guān)懷，輕視生命和忠烈。時(shí)至今日，雖然也有人主張?jiān)O(shè)立所謂的“公祭日”、“陣亡日”，但我們還沒有確定下來具體紀(jì)念死難者的日期、內(nèi)容、形式。其實(shí)我國不是沒有紀(jì)念日，比如清明節(jié)或九一八，而是在紀(jì)念日很少舉行全國性的紀(jì)念活動(dòng)。而如果沒有紀(jì)念實(shí)質(zhì)，再好聽的名字，都沒有意義和價(jià)值。

　　設(shè)立“烈士紀(jì)念日”實(shí)有必要，但為了不流于形式，還是應(yīng)該每年舉行正規(guī)、大型的紀(jì)念儀式，表達(dá)對(duì)所有逝者的追思和憑吊。

　　□王錦思(北京 學(xué)者)