中新網(wǎng)10月31日電 中國知名戰(zhàn)略理論家、中共中央黨校原常務(wù)副校長鄭必堅(jiān)在今天出版的《人民日報(bào)》上發(fā)表題為“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”的文章指出，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會，鄭重地、鮮明地、完整地提出了高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國特色社會主義道路、堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，以此作為我們?nèi)h在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)一認(rèn)識、統(tǒng)一行動，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的根本。這是新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)一認(rèn)識統(tǒng)一行動的歷史性重大決策。
文章全文如下：
新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)一認(rèn)識統(tǒng)一行動的歷史性重大決策
(一)在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會，作出了一項(xiàng)歷史性的重大決策，這就是：鄭重地、鮮明地、完整地提出了高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國特色社會主義道路、堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，以此作為我們?nèi)h在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)一認(rèn)識、統(tǒng)一行動，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的根本。這一關(guān)系全局、關(guān)系長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略決策，必將更加贏得并進(jìn)一步凝聚黨心民心，必將引導(dǎo)我們的偉大事業(yè)更加順利地向前發(fā)展，因而這也將是黨的十七大的一項(xiàng)歷史性的重大貢獻(xiàn)。
(二)黨的十二大提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”以來，黨的十三大、十四大、十五大、十六大都是一以貫之地緊緊抓住和體現(xiàn)這個主題的。可以說，這是新時期以來我們黨歷次全國代表大會報(bào)告的主題詞、核心詞、關(guān)鍵詞和高頻詞。既然這樣，黨的十七大報(bào)告圍繞“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”所作的系統(tǒng)論述，這樣一篇“旗幟論”，其新意究竟在哪里呢？
我們領(lǐng)會，黨的十七大報(bào)告的這篇“旗幟論”，其最大特點(diǎn)和突出貢獻(xiàn)，就是在關(guān)于我們黨的“偉大旗幟”即指導(dǎo)思想、共同理想、前進(jìn)道路和奮斗目標(biāo)的問題上，第一次把新時期近30年來黨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合的全部偉大成果集中起來，把黨經(jīng)歷的新考驗(yàn)、獲得的新經(jīng)驗(yàn)、引發(fā)的新覺醒集中起來，科學(xué)地揭示了黨在旗幟問題上承前繼往而又趕上時代、與時俱進(jìn)的深刻聯(lián)系，進(jìn)而第一次闡明了高舉中國特色社會主義偉大旗幟的內(nèi)涵，“最根本的”就是要堅(jiān)持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。
正是在這樣深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，黨的十七大報(bào)告開宗明義地在“大會的主題”中強(qiáng)調(diào)提出了“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”，并在論述這一主題時明確指出，這面旗幟“是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟”。
(三)這里實(shí)際上有“三個統(tǒng)一”。一是，黨的十七大高高舉起了中國特色社會主義這面統(tǒng)一的旗幟。二是，黨的十七大明確界定了中國特色社會主義偉大旗幟統(tǒng)一的內(nèi)涵。三是，黨的十七大還把始終不渝地高舉這面?zhèn)ゴ笃鞄�，同“四個堅(jiān)定不移”，即堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移地推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，堅(jiān)定不移地全面建設(shè)小康社會，作為統(tǒng)一的主題。
本文開頭所說的在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)一認(rèn)識、統(tǒng)一行動的根本，其要義就集中于這“三個統(tǒng)一”。
(四)先說統(tǒng)一的旗幟。大家知道，新時期以來，我們黨對旗幟問題的提法，是有一個發(fā)展過程的。最早的表述，應(yīng)當(dāng)追溯到1982年黨的十二大開幕詞。這個開幕詞是鄧小平同志作的。他聯(lián)系我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，語重心長地告誡全黨同志：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！�
可以清楚地看出，這個“基本結(jié)論”，既是我們黨在新時期的理論主題和實(shí)踐主題，也是我們黨在新時期凝聚全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的前進(jìn)旗幟，不斷開拓符合我國國情的發(fā)展道路的前進(jìn)旗幟。應(yīng)當(dāng)說，黨的十一屆三中全會開辟了改革開放歷史新時期，而黨的十二大則第一次明確提出了“有中國特色的社會主義”，首先舉起了建設(shè)有中國特色社會主義這面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>
1987年召開的黨的十三大，比較系統(tǒng)地論述了我國社會主義初級階段理論，概括和闡發(fā)了黨的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線。黨的十三大還高度評價(jià)黨的十一屆三中全會以來黨開始找到建設(shè)有中國特色社會主義道路的偉大意義，明確提出，有中國特色的社會主義是扎根于當(dāng)代中國的科學(xué)社會主義，是指引我們事業(yè)前進(jìn)的偉大旗幟。
到1992年，在鄧小平同志視察南方并發(fā)表重要談話之后召開的黨的十四大，提出了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”的概念，系統(tǒng)論述了中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容、科學(xué)體系，并提出了用這個理論武裝全黨的任務(wù)，從而更高地舉起了建設(shè)有中國特色社會主義的偉大旗幟。
1997年，在鄧小平同志逝世以后召開的黨的十五大，開宗明義地提出高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。
進(jìn)入新世紀(jì)，2002年召開的黨的十六大，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)提出了高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。黨的十六大后的5年中，我們黨高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)新局面，開拓了馬克思主義中國化新境界。
黨的十七大報(bào)告在全景式、大跨度回顧總結(jié)改革開放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對我們黨在新時期以來建設(shè)、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會主義的創(chuàng)新實(shí)踐中，相繼形成的馬克思主義中國化的理論成果，作了一個完整、統(tǒng)一而又鮮明、準(zhǔn)確的大整合。這就是：把鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系；相應(yīng)地，把我們黨在新時期以來高舉的旗幟，統(tǒng)稱為中國特色社會主義偉大旗幟。這樣的科學(xué)的整合，充分體現(xiàn)了我們黨在新時期的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新既是一以貫之、薪火相傳、接力推進(jìn)的，又是充滿創(chuàng)造活力、決不停滯僵化、不斷向前發(fā)展的。
更深入地看，不僅鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是一面統(tǒng)一的旗幟，而且黨的十七大高高舉起的這面旗幟，同高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想偉大旗幟也是統(tǒng)一的。正如黨的十七大報(bào)告科學(xué)闡明的那樣：中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。因此，在當(dāng)代中國，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟。
(五)再說統(tǒng)一的內(nèi)涵。如前所說，把中國特色社會主義偉大旗幟的內(nèi)涵明確界定為中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，這是黨的十七大首次提出來的。而對這條道路進(jìn)行科學(xué)界定，同時對新時期黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)行科學(xué)整合，也是黨的十七大的重大理論貢獻(xiàn)。這樣，在黨的十七大報(bào)告中，中國特色社會主義的一面旗幟、一條道路、一個理論體系這三者就成為完整的統(tǒng)一體，它們共同鮮明地回答了黨在新時期指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)和我們的發(fā)展道路、奮斗目標(biāo)、共同理想及當(dāng)代中國的社會制度問題。
(六)再說統(tǒng)一的主題。黨的十七大的主題，首先是“一個始終不渝”，就是對于中國特色社會主義偉大旗幟、偉大道路和理論體系，要按照胡錦濤同志6月25日在中央黨校省部級干部進(jìn)修班講話中所說的，“始終不渝”地加以堅(jiān)持和發(fā)展。這是黨的十七大主題的靈魂。還有“四個堅(jiān)定不移”，就是：堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想，這是黨的思想路線的本質(zhì)要求，也是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶；堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，這是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求，也是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力；堅(jiān)定不移地推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，這是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，也是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求；堅(jiān)定不移地全面建設(shè)小康社會，則是黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民的根本利益所在。
應(yīng)當(dāng)說，這樣的統(tǒng)一的主題，把我們黨所堅(jiān)持的最重要最關(guān)鍵之點(diǎn)都提煉和揭示出來了。只有堅(jiān)持“一個始終不渝”，“四個堅(jiān)定不移”才能保持正確方向；只有全面做到“四個堅(jiān)定不移”，才能真正堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。這就是黨的十七大主題的內(nèi)在邏輯，也是黨的十七大后我們黨全部理論和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。
(七)還需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，黨的十七大報(bào)告在這“三個統(tǒng)一”基礎(chǔ)上所體現(xiàn)的鮮明的堅(jiān)定性，尤其應(yīng)當(dāng)引起我們的深刻注意。黨的十一屆三中全會以來，中國特色社會主義事業(yè)能夠不斷開創(chuàng)新局面，當(dāng)代中國馬克思主義能夠不斷進(jìn)入新境界，最根本的是對黨的理論、路線的堅(jiān)定不移，而且是幾代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的堅(jiān)定不移，是全黨全國各族人民高度一致的堅(jiān)定不移。
黨的十七大報(bào)告以高度自覺，把這種堅(jiān)定性繼承下來并發(fā)揚(yáng)光大了。報(bào)告從回顧偉大歷程、總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)略高度，從回應(yīng)21世紀(jì)上半葉黨和國家面臨的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，以及回?fù)魢鴥?nèi)外種種錯誤思潮干擾的全局高度，進(jìn)一步表達(dá)和宣示了這種堅(jiān)定性。報(bào)告這樣指出：“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，就是真正堅(jiān)持社會主義”；“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義”；“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。如此鏗鏘有力的宣示，正是我們黨理論和實(shí)踐的堅(jiān)定性的集中體現(xiàn)。
毫無疑問，黨的十七大報(bào)告的這種堅(jiān)定性，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從上到下實(shí)行又一輪新老交替的此時此刻，對于引導(dǎo)全黨特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定不移地把中國特色社會主義作為戰(zhàn)無不勝的偉大旗幟來高舉，作為當(dāng)代中國最為科學(xué)的理論體系來把握，作為中華民族偉大復(fù)興的必由之路來堅(jiān)持，作為全黨全民族的共同理想來實(shí)踐，具有極重大的意義；對于進(jìn)一步抓住21世紀(jì)上半葉前所未有的新機(jī)遇和應(yīng)對前所未有的新挑戰(zhàn)，排除各種“左”的和右的錯誤思潮、錯誤傾向的干擾，進(jìn)一步引領(lǐng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的航船乘風(fēng)破浪、乘勝前進(jìn)，具有極重大的意義。
新時期近30年黨的偉大覺醒和創(chuàng)造歷程的最精辟總結(jié)
(八)中國特色社會主義偉大旗幟、偉大道路和理論體系的形成、發(fā)展和完善，是我們黨在新時期近30年的生動實(shí)踐中，不斷解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，艱難地但是成功地實(shí)現(xiàn)認(rèn)識上和實(shí)踐上新的偉大覺醒的結(jié)果；是堅(jiān)持創(chuàng)造性與連貫性有機(jī)結(jié)合，從而不斷深化認(rèn)識和把握規(guī)律，不斷推進(jìn)思想、理論、制度等各方面創(chuàng)新的結(jié)果。一句話，是在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的結(jié)果。
(九)黨在新時期的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了哪些方面新的偉大覺醒呢？黨的十七大報(bào)告這樣說：我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。其結(jié)果，就使社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。
這里明確指出的是三大基本理論和實(shí)際問題。我們黨在新時期從實(shí)踐到理論、再從理論到實(shí)踐的一系列卓有成效的創(chuàng)造性，都是緊緊圍繞這三大基本問題展開的，都是在一以貫之地推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，通過思想理論上這3個方面了不起的偉大覺醒實(shí)現(xiàn)的。正如胡錦濤同志指出的那樣：中國共產(chǎn)黨人在新的時代條件下的偉大覺醒，“孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造”。
(十)第一個方面的偉大覺醒，是不斷探索和回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題。這是我們黨從新時期啟動撥亂反正進(jìn)而全面改革開始，從困境中重新奮起，勇敢地全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，并且隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷深化的偉大覺醒。在這個過程中創(chuàng)立的鄧小平理論，特別是其所包含的社會主義初級階段論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)論、社會主義本質(zhì)論和黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，正確界定了我國現(xiàn)實(shí)社會的歷史方位和主要矛盾。在這個過程中，明確提出了黨在社會主義初級階段的興國之要、立國之本、強(qiáng)國之路這一系列帶根本性的問題。
第二個方面的偉大覺醒，是不斷探索和回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。同樣從新時期一開始，我們黨就啟動了這一方面的探索和回答，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化。以江澤民同志集中全黨智慧創(chuàng)立“三個代表”重要思想為標(biāo)志，世紀(jì)之交的中國共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識和把握新的歷史條件下變化了的世情、國情和黨情，在進(jìn)一步回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”問題的同時，又創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，從而正確界定了我們黨的歷史方位，并從始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的高度，提出了堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力的時代課題。這就反映了我們黨更加自覺地進(jìn)入了從新的歷史高度來認(rèn)識自己、完善自己、全面加強(qiáng)自己這樣一種馬克思主義新境界。在這個過程中，明確提出了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源這一系列帶根本性的問題。
第三個方面的偉大覺醒，則是不斷探索和回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。從黨的十一屆三中全會后的“中國式的現(xiàn)代化”，到“三步走”的戰(zhàn)略部署，到區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的“兩個大局”，讓人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果，再到新世紀(jì)新階段的全面小康，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，就是一個不斷探索和深化的實(shí)踐和認(rèn)識過程。黨的十六大以來，黨中央在繼承黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上提出科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步明確了我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段而又進(jìn)到新的歷史起點(diǎn)的發(fā)展方位，并把發(fā)展問題提到體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)社會公平正義，體現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展以及資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的高度。既著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，又著力于推進(jìn)黨的執(zhí)政方式和社會管理方式的轉(zhuǎn)變。在這個過程中，明確提出了發(fā)展之本、發(fā)展方式、發(fā)展規(guī)律等一系列帶根本性的問題。
(十一)黨的十七大報(bào)告不但科學(xué)地闡明了黨在新時期理論和實(shí)踐的創(chuàng)造性，同時強(qiáng)調(diào)指出了這當(dāng)中一以貫之的連貫性。這種連貫性，主要體現(xiàn)在以下3個方面：
一是體現(xiàn)在對社會主義初級階段基本國情的科學(xué)認(rèn)識和自覺把握上。從黨的十三大到黨的十七大，黨的歷次全國代表大會都一再強(qiáng)調(diào)并不斷深化了關(guān)于我國社會主義初級階段的認(rèn)識和把握。這是因?yàn)椋緡槭俏覈淖畲髮?shí)際，認(rèn)清我國的社會發(fā)展階段是正確提出和貫徹黨的理論和路線方針政策的根本立足點(diǎn)。黨的十一屆三中全會以前，我國社會主義建設(shè)出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的根本原因之一，就是提出的一些任務(wù)和政策超越了社會主義初級階段；而改革開放以來我們?nèi)〉贸晒Φ母驹蛑�，就是既自覺糾正了那些超越階段的錯誤觀念和政策措施，又堅(jiān)決抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。黨的十七大再一次強(qiáng)調(diào)牢記社會主義初級階段基本國情，就是要幫助全黨各級干部認(rèn)清鞏固和發(fā)展我國社會主義制度的長期性，增強(qiáng)聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的堅(jiān)定性，提高想問題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺性。
二是體現(xiàn)在對社會主義初級階段基本路線的全面認(rèn)識和堅(jiān)定貫徹上。新時期以來近30年的偉大實(shí)踐表明，堅(jiān)持黨的基本路線，最根本的是堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”。黨的十五大報(bào)告把堅(jiān)持“兩個基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放，分別概括為立國之本、強(qiáng)國之路，黨的十七大報(bào)告又把堅(jiān)持“一個中心”概括為興國之要。我們可以這樣體會，一個中心、兩個基本點(diǎn)，即興國之要、立國之本、強(qiáng)國之路這3個方面，如同毛澤東同志在新民主主義革命中所概括的黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭那三大法寶一樣，都是須臾不可偏離和不可偏廢的。我們對于黨的基本路線，對于這條黨和國家的生命線，要始終做到緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不放松；要始終做到把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐不動搖。
三是體現(xiàn)在對改革開放“10個結(jié)合”寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和運(yùn)用上。黨的十七大報(bào)告總結(jié)的“10個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，具有極重大的政治分量和理論含量，是新時期黨的歷次全國代表大會對改革開放經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中的一次極為重要的總概括。這“10個結(jié)合”，集中闡明了我們黨在改革開放歷史進(jìn)程中，是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展社會主義，如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何在四位一體的中國特色社會主義事業(yè)總體布局及其每一個方面體現(xiàn)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，如何協(xié)調(diào)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，等等。這一切，在新時期近30年偉大實(shí)踐中始終保持著連貫性，并且都是需要今后繼續(xù)下苦功深入探索的重大課題。
(十二)總之，新時期我們黨創(chuàng)立鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的歷程，是一個偉大覺醒和創(chuàng)造的歷程。在這個過程中，中國特色社會主義主題反復(fù)出現(xiàn)、內(nèi)容不斷展開、思想不斷深化、體系日趨完善。發(fā)展到今天，我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和實(shí)踐，同開始提出中國特色社會主義命題時相比，是大大豐富和大大深化了。其結(jié)果，就是我們黨在實(shí)踐中艱難地但是成功地認(rèn)識和把握客觀規(guī)律，同時能夠避免僵化，而在應(yīng)對新挑戰(zhàn)中不斷發(fā)展，不斷開辟認(rèn)識客觀真理的道路。這樣一種創(chuàng)造性、連貫性的有機(jī)結(jié)合及其所體現(xiàn)的規(guī)律性、開放性，正是中國特色社會主義理論構(gòu)成科學(xué)思想體系的突出表現(xiàn)。
胡錦濤同志關(guān)于黨的偉大覺醒孕育理論和實(shí)踐的偉大創(chuàng)造這一論斷，道出了我們黨在新時期相繼創(chuàng)立的鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，我們黨的中國特色社會主義理論體系，正是這種偉大覺醒、偉大創(chuàng)造的產(chǎn)物。相對于毛澤東思想而言，這是馬克思主義中國化的最新成果，代表了馬克思主義中國化的新境界，是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義。
我們由此進(jìn)一步體會到，黨的十七大報(bào)告關(guān)于黨的旗幟問題的系統(tǒng)論述，實(shí)質(zhì)上是關(guān)于新時期近30年黨的偉大覺醒和創(chuàng)造歷程的最精辟總結(jié)，同時又為我們黨今后更長遠(yuǎn)征途上的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新開拓了更加廣闊的空間。
貫穿黨的歷史的馬克思主義中國化光榮傳統(tǒng)的最鮮明體現(xiàn)
(十三)把中國特色社會主義偉大旗幟作為我們黨在新時期發(fā)展進(jìn)步、團(tuán)結(jié)奮斗的偉大旗幟，這是我們黨從創(chuàng)黨起就具有的獨(dú)立自主地走自己的路和把馬克思主義中國化這樣一個光榮傳統(tǒng)，在當(dāng)代中國的最鮮明體現(xiàn)。
深深扎根于中華民族之中的中國共產(chǎn)黨，既是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。當(dāng)年創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨的偉大革命家們，首先都是最忠誠的愛國志士。為了尋求救國救民的真理，他們經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，找到了馬克思主義，并且堅(jiān)持不懈地努力把馬克思主義中國化，把信奉馬克思主義、追求科學(xué)社會主義，同勇敢地承擔(dān)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命緊緊聯(lián)結(jié)在一起。應(yīng)當(dāng)說，我們黨這樣的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，從創(chuàng)黨那一天起，就內(nèi)在地蘊(yùn)涵在黨的肌體和靈魂之中了。
中國共產(chǎn)黨就是因?yàn)橛羞@么一個無比深厚的民族根基而具有了追求理論和實(shí)踐的中國特色的“基因”。也正因?yàn)檫@樣，在80多年艱苦曲折的戰(zhàn)斗道路上，我們黨才能夠克服國際共運(yùn)中把馬克思主義教條化的錯誤傾向?qū)τ谥袊锩挠绊�，才有了�?dú)立開辟農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略道路的大智大勇，才有了反對蘇聯(lián)大國沙文主義的大智大勇，也才有了黨的十一屆三中全會以后開辟中國特色社會主義道路的大智大勇。這樣的把馬克思主義中國化的事業(yè)，不但表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民的革命氣魄和求實(shí)精神，而且表現(xiàn)了中華民族的文化力量和政治智慧。這也就是黨的十七大報(bào)告深刻指出的：“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。”
縱觀新時期近30年，“中國特色”體現(xiàn)和展開于我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一切領(lǐng)域、一切方面，并從而取得層出不窮的創(chuàng)造和成功。我們說中國特色社會主義道路是具有巨大優(yōu)越性的，說到底就是因?yàn)椋覀冊谶@條道路上所創(chuàng)造的各方面事業(yè)和各項(xiàng)工作的一系列中國特色，是具有強(qiáng)大生命力的。請看黨的十七大報(bào)告本身，在總體論述中國特色社會主義之后，又著力闡明了中國特色自主創(chuàng)新道路、中國特色新型工業(yè)化道路、中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國特色城鎮(zhèn)化道路、中國特色社會主義政治發(fā)展道路。此外，當(dāng)然還有實(shí)踐中已經(jīng)提出并在繼續(xù)探索的其他一系列重要方面，包括中國特色社會主義和諧社會，中國特色資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，中國特色學(xué)習(xí)型社會，中國特色社會主義精神文明，等等。
(十四)當(dāng)然，中國作為后發(fā)現(xiàn)代化國家，要在社會主義初級階段完成工業(yè)化和現(xiàn)代化的雙重使命，不可或缺的一個重要條件，就是要以世界眼光和戰(zhàn)略思維，把握時代特征，研究和借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，包括研究和借鑒一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和管理方法。
新時期近30年來，我們就是這樣做的：在解放思想、全面改革的進(jìn)程中打開國門、全面開放，科學(xué)研究和借鑒世界上一切相關(guān)國家和地區(qū)工業(yè)化和現(xiàn)代化建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，從而取得了巨大成功，從理論到實(shí)踐都打開了新的境界。
所以，對中國特色的高度自覺，本身就包含了要以高度自覺向外國學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)外國，歸根結(jié)底是為了形成和創(chuàng)造自己的特色。有特色才有生命力，有特色才有競爭力。毫無疑問，對國際經(jīng)驗(yàn)，我們還要繼續(xù)老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒下去；對中國特色，我們還要一以貫之地體現(xiàn)和堅(jiān)持下去。這也算是一條規(guī)律性認(rèn)識吧。
(十五)總之，在中國共產(chǎn)黨人看來，馬克思主義只有與中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合，才能成功，才能勝利；科學(xué)社會主義基本原則只有賦予中國特色和時代特征，才能成功，才能勝利；離開中國實(shí)際和時代特征來談馬克思主義，沒有前途，沒有意義；離開中國實(shí)際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系，而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式，沒有前途，沒有意義。
(十六)說到這里，可以作如下的歸結(jié)：中國特色社會主義，作為貫穿新時期近30年的一條紅線，表明了中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下，一以貫之地保持了從創(chuàng)黨開始就具有的獨(dú)立自主的可貴品質(zhì)。中國特色社會主義道路，是在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進(jìn)程中，獨(dú)立自主地建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的道路。這樣一條道路，在馬克思主義發(fā)展史上是前所未有的，在世界社會主義發(fā)展史上是前所未有的，在世界近代以來一切后興大國崛起的歷史上也是前所未有的。從統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局的角度來說，這條道路也可以叫做中國和平發(fā)展道路。
黨的十七大報(bào)告的結(jié)束語氣勢磅礴地宣告：“我們黨正在帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新中國成立以后我國社會主義建設(shè)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展，是近代以來中國人民爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展�！蔽覀冇谐浞值母鶕�(jù)進(jìn)一步斷言：中華民族必將在中國特色社會主義基礎(chǔ)上再造輝煌，社會主義必將在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中再造輝煌。社會主義的振興與中華民族的振興，就是這樣在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在中國特色社會主義偉大旗幟指引下，在今后長期奮斗中，緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。而這一切，又將成為維護(hù)和促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重大積極因素和堅(jiān)定力量。
我們體會，黨的十七大關(guān)于高舉中國特色社會主義偉大旗幟這一歷史性的重大決策，它的政治和理論意義、現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)意義，歸根到底就在這里。
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