中新網(wǎng)9月21日電 新一期《中國(guó)青年》雜志刊登了十屆全國(guó)政協(xié)常委、中共中央黨校原常務(wù)副校長(zhǎng)鄭必堅(jiān)的訪談錄。鄭必堅(jiān)在接受采訪時(shí)詳細(xì)闡述了中國(guó)“和平崛起的發(fā)展道路”這一提法，他認(rèn)為，“和平崛起”是對(duì)于“中國(guó)特色社會(huì)主義”基本內(nèi)涵的進(jìn)一步挖掘和綜合把握；同時(shí)又是一種更有利于那些存在種種意識(shí)形態(tài)障礙的國(guó)際輿論理解和接受的，是更有力度也更有效果的表述。中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進(jìn)程中，獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，以此來達(dá)到社會(huì)主義現(xiàn)代化，達(dá)到中華民族的偉大復(fù)興，也就是達(dá)到中國(guó)的“和平崛起”。在這個(gè)意義上，中國(guó)的“和平崛起”，同中國(guó)的“和平發(fā)展”，是一回事。

　　鄭必堅(jiān)說，中國(guó)自1978年開始實(shí)行改革開放政策以來，已成為世界上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一，GDP平均年增長(zhǎng)9.4%。1978年，中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)總量中所占比重不到1%，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了4%。1978年，中國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易總額為206億美元，去年已達(dá)到8512億美元，居世界第四位。所以，過去1/4世紀(jì)時(shí)間里，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力都確實(shí)取得了實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。但是，如果我們只看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)的一面，顯然還不足以看清中國(guó)的真實(shí)情況。我希望我們的朋友們還能看到事物的另一方面，這就是鄧小平常說的“中國(guó)塊頭這么大，人口這么多”這個(gè)基本國(guó)情。事情就是這樣：從經(jīng)濟(jì)總量上看，中國(guó)算得上是個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)世界是有影響的。當(dāng)然，即便從總量來說，中國(guó)在2003年的經(jīng)濟(jì)總量也只等于美國(guó)的1/7、日本的1/3。至于人均，中國(guó)排在世界第110位之后，仍屬于人均收入較低的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響力畢竟是有限的。

　　鄭必堅(jiān)說，盡管面對(duì)這么多、這么大的難題，面對(duì)一系列超大規(guī)模的難題，中國(guó)人還是有信心。而中國(guó)人之所以有信心，就是因?yàn)槲覀円呀?jīng)用自己的成功實(shí)踐，開創(chuàng)了一條道路。用通俗的語言來說，用海內(nèi)外不同意識(shí)形態(tài)的人們都能夠理解的語言來說，就是“和平崛起的發(fā)展道路”。這樣一條“和平崛起的發(fā)展道路”，當(dāng)然也就是中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，就是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路，就是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路。為了繼續(xù)走好這條道路，為了真正擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，為了讓最廣大人民都能過上比較富裕和比較文明的好日子，為了這樣一件天大的事，實(shí)在夠我們從現(xiàn)在算起的兩到三代中國(guó)人，從領(lǐng)導(dǎo)層到最廣大人民群眾，很忙很忙的了。

　　在提到中國(guó)發(fā)展的能源、資源問題時(shí)，鄭必堅(jiān)指出，中國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化不能再走老式工業(yè)化的道路。世界近代以來的歷史上，好幾個(gè)后起大國(guó)都是走那條老路，結(jié)果給全人類帶來奇災(zāi)大禍，并且害人終害己，以失敗告終。舊式工業(yè)化道路就是無節(jié)制地消耗資源，本國(guó)資源不夠就到世界上去搶。依靠掠奪殖民地，依靠侵略擴(kuò)張，以至發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，去搶奪資源。20世紀(jì)上半葉的兩次世界大戰(zhàn)，歸根到底都與此有關(guān)。作為21世紀(jì)的后興大國(guó)，中國(guó)要超越這種道路，而走一條新型工業(yè)化道路，好好解決資源、環(huán)境問題，立足國(guó)內(nèi)，開源節(jié)流并重，可持續(xù)發(fā)展；同時(shí)也依靠雙贏和共贏原則，就資源問題、環(huán)境問題等等推進(jìn)國(guó)際間合作，通過和平方式取得現(xiàn)代化建設(shè)所需要的資金、技術(shù)和資源。這是世界近代以來歷史上前所未有的。這叫不叫“和平崛起”？

　　鄭必堅(jiān)說，中國(guó)是在20世紀(jì)70年代以后，在和平和發(fā)展成為時(shí)代主題和人類歷史上第三輪經(jīng)濟(jì)全球化蓬勃興起的特定歷史條件下，實(shí)行全面改革和對(duì)外開放的。正因?yàn)檫@樣，中國(guó)才能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，通過國(guó)際市場(chǎng)引進(jìn)所需要的國(guó)外資源。在這個(gè)意義上說，甚至可以說，經(jīng)濟(jì)全球化成全了中國(guó)“和平崛起”。我們對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放的結(jié)果是，5000多億美元的外資進(jìn)來了，10多萬億人民幣的民間資本形成了，龐大的國(guó)有資產(chǎn)盤活了。這就叫做利用國(guó)際國(guó)內(nèi)“兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資源”。

　　在被問及有關(guān)中國(guó)如何應(yīng)對(duì)“冷戰(zhàn)思維”的問題時(shí)，鄭必堅(jiān)說，當(dāng)今世界，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的同時(shí)，確實(shí)存在著“冷戰(zhàn)思維”和其他種種安全威脅。正因?yàn)檫@樣，我們始終以高度自覺，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持不斷增強(qiáng)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力包括國(guó)防實(shí)力。但是，不能因?yàn)楫?dāng)今世界上還存在著“冷戰(zhàn)思維”，就也要跟著人家去搞冷戰(zhàn)思維，去走那條害人終害己的道路。越是世界上還有“冷戰(zhàn)思維”，就越是應(yīng)當(dāng)更高地舉起和平、發(fā)展、合作的旗幟。正如鄧小平在1989年10月明確指出的，國(guó)與國(guó)之間，應(yīng)當(dāng)“著眼自身長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略利益，同時(shí)也尊重對(duì)方的利益，而不去計(jì)較歷史的恩怨，不去計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別，并且國(guó)家不分大小強(qiáng)弱都相互尊重，平等相待”。我們就是要按照這樣的方向，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進(jìn)程中，獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，以此來達(dá)到社會(huì)主義現(xiàn)代化，達(dá)到中華民族的偉大復(fù)興，也就是達(dá)到中國(guó)的“和平崛起”。在這個(gè)意義上，中國(guó)的“和平崛起”，同中國(guó)的“和平發(fā)展”，是一回事。

　　鄭必堅(jiān)表示，應(yīng)對(duì)從本質(zhì)上去理解中國(guó)“和平崛起”，他說，按照鄧小平的深刻觀念，十一屆三中全會(huì)以來中國(guó)開創(chuàng)的這條道路，這個(gè)戰(zhàn)略布局，是包含了對(duì)外、對(duì)內(nèi)兩個(gè)方面，是這兩個(gè)方面相統(tǒng)一，而決不單純是對(duì)外政策或單純是內(nèi)部發(fā)展而已。用鄧小平的話來說，就是兩個(gè)大局，就是對(duì)國(guó)內(nèi)大局和國(guó)際大局的觀察和思考相統(tǒng)一。什么是國(guó)內(nèi)大局呢？從根本上說，就是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段，就是堅(jiān)定不移地依靠改革開放和集中力量謀發(fā)展。那么國(guó)際大局呢？從根本上說，就是和平與發(fā)展是當(dāng)代世界最大的戰(zhàn)略性問題，或者叫做時(shí)代主題。而國(guó)內(nèi)大局、國(guó)際大局這兩方面的觀察和思考相統(tǒng)一，結(jié)果是什么呢？結(jié)果就是鄧小平對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)大大深化了，一整套理論和戰(zhàn)略形成了。對(duì)這一點(diǎn)，鄧小平有一個(gè)最集中的概括，這就是：“我們搞的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義，是主張和平的社會(huì)主義�！边@是他在1989年講的。這段話是以最精煉的語言，最集中地表達(dá)了他怎樣把對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局的觀察和思考統(tǒng)一起來，連貫起來，并且提到了我們搞的是什么樣的社會(huì)主義的高度。一條是“不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義”，那就不是一般的發(fā)展，而是要不斷發(fā)展，理所當(dāng)然是要迅猛發(fā)展。另一條是“主張和平的社會(huì)主義”，那就是要把主張和平同國(guó)家的迅猛發(fā)展，緊密聯(lián)結(jié)在一起。而這兩條，實(shí)際上正是明確指出了“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的兩大基本方面。所以，從本質(zhì)上看，我以為我們現(xiàn)在所討論的“和平崛起的發(fā)展道路”，正是對(duì)于“中國(guó)特色社會(huì)主義”這兩大基本內(nèi)涵的進(jìn)一步挖掘和綜合把握；同時(shí)又是一種更有利于那些存在種種意識(shí)形態(tài)障礙的國(guó)際輿論理解和接受的，因而是更有力度也更有效果的表述。

　　鄭必堅(jiān)說，“和平崛起的發(fā)展道路”之所以在國(guó)際上能夠引起很好反響，一個(gè)重要原因是易于理解。這樣講，沒有太多的意識(shí)形態(tài)障礙，而且是從中國(guó)面臨多方面發(fā)展難題的實(shí)際出發(fā)的。本來你有你的意識(shí)形態(tài)，他有他的意識(shí)形態(tài)，好像難以溝通，而這個(gè)“和平崛起”，一說就明白，大家都覺得可以溝通，合乎情理。許多外國(guó)人士包括許多政要和諾貝爾獎(jiǎng)得主聽了之后，還都覺得中國(guó)這么一個(gè)迅猛發(fā)展的大國(guó)，卻又能夠這么冷靜、這么理性地來思考自己的問題，節(jié)制自己，不僅想到自己的處境，也想到別人的處境，所以總的反響比較好。通過這一年多來的一系列實(shí)際接觸，我本人也愈益深刻地感到，這樣來做工作有好處，對(duì)于我們爭(zhēng)取更多的理解、同情、支持，對(duì)于我們?cè)谥袊?guó)發(fā)展道路問題上贏得話語權(quán)，在國(guó)際范圍內(nèi)贏得話語權(quán)，對(duì)于我們用事實(shí)來回答“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”，都極為有益，而絕非有害。