北京市市長王岐山在“加強城市戶外廣告設(shè)置管理問題研討會”上說，許多戶外廣告除了設(shè)置上違規(guī)造成環(huán)境破壞以外，廣告詞中反復(fù)出現(xiàn)的“至尊”、“豪宅”、“奢侈”、“頂級享受”等字眼，也嚴重影響了首都的和諧氛圍。(中新社5月9日)
傷害和諧氛圍的炫富廣告不僅北京有，其他地方也不缺。它不僅僅引導著一種不健康的消費傾向，更有意放大社會分化帶來的人群特征，加劇弱勢群體的不公平感，從而激化矛盾，割裂社會。顯而易見，炫富廣告已成為構(gòu)建和諧社會的“噪音”。
近年來有些經(jīng)濟學家總是在告誡窮人，不能有仇富心理。其實，在構(gòu)建和諧社會過程中，值得警惕的并不只是“仇富”，而是為富不仁的欺貧——比如炫富廣告就是隱性的欺貧。對所謂“至尊社區(qū)”的刻意渲染，那“至尊”的言外之意即“低賤”又指向哪里？而在買房對窮人而言已從夢想變?yōu)橥氲臅r候，“窮人止步”的廣告，更是在他們的傷口上撒鹽。
今天有個“國際經(jīng)驗”常被引用：當一個國家人均GDP進入1000美元的時期，就進入了矛盾凸顯期，而中國目前已進入這樣一個時期。借鑒這個“國際經(jīng)驗”，必須厘清一點：有些矛盾與矛盾凸顯期無關(guān)。矛盾凸顯期不是一個筐，什么矛盾都能往里裝。如果說貧富差距擴大，是發(fā)展中的“陣痛”，那么那種人為制造的矛盾如炫富欺貧，顯然與矛盾凸顯期沒有因果關(guān)系。這是需要特別警惕的。
現(xiàn)在是價值多元的時代，然而不論如何“多元”，有一個“元”總是至高無上的，要管著其他“元”的，這就是公序良俗。廣告具有強烈的導向作用，一方面?zhèn)鬟f商業(yè)信息，同時還傳遞價值觀念、道德規(guī)范、社會準則、生活方式等文化信息和意識形態(tài)。因此公序良俗這個“元”，理所當然應(yīng)該成為衡量廣告準入與否的尺度。政府部門作為公眾的代言人，對那些炫富欺貧的無良廣告，決不能失語。(奚旭初)
