中新社蘇州四月三日電(楊江波)今天，著名社會學(xué)家費(fèi)孝通，在逝世近兩周年之際，他的骨灰在吳江松陵落葬，百年之后的費(fèi)老，終于葉落歸根。

　　一本書、一捧菊，是對這位社會學(xué)大家的最好追思。今天上午，費(fèi)孝通先生的親屬和生前好友四十多人，齊聚吳江松陵公園，參加費(fèi)老的骨灰安葬儀式。民盟中央副主席李重庵、蘇州市委常委統(tǒng)戰(zhàn)部長周向群等出席。

　　曾憑一部《江村經(jīng)濟(jì)》蜚聲海內(nèi)外的費(fèi)孝通先生，一九一0年十一月二日，出生于江蘇省吳江縣縣城(舊屬蘇州府，今為吳江松陵鎮(zhèn))。一九三六年，遭遇喪妻之痛的費(fèi)孝通應(yīng)姐姐費(fèi)達(dá)生之邀，來到吳江開弦弓村休養(yǎng)。在短短兩個(gè)月內(nèi)，費(fèi)孝通拄著雙拐在街巷里串門訪戶，走田頭，進(jìn)工廠，觀商埠，做記錄。在去倫敦留學(xué)旅途中，費(fèi)孝通先生把在開弦弓村農(nóng)民生活變遷的調(diào)查整理成篇，隨后以《江村經(jīng)濟(jì)》(《中國農(nóng)民的生活》)為名作為博士論文發(fā)表。《江村經(jīng)濟(jì)》一書被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”。

　　費(fèi)孝通的一生在馬不停蹄的考察中度過，他用社會學(xué)家的眼光來發(fā)現(xiàn)、思考農(nóng)民擺脫貧困的辦法，曾先后提出了蘇南模式、珠江模式、溫州模式等各具特色的地區(qū)發(fā)展模式；晚年的費(fèi)孝通仍然東西穿梭，南北奔走，幾乎踏遍了鄉(xiāng)土中國。上個(gè)世紀(jì)八十年代后期，他又提出了區(qū)域發(fā)展的構(gòu)想，包括黃河上游、黃河三角洲、長江三角洲、長江經(jīng)濟(jì)帶、珠江三角洲等影響重大的區(qū)域發(fā)展問題。

　　有文稱：在二十世紀(jì)的中國人文學(xué)者中，幾乎無人能像他那樣把學(xué)問做到淺近而平易，無人能像他那樣將“學(xué)人話語”化為“經(jīng)世致用”的舉動；而且?guī)缀鯚o人能以一生之心力，孜孜以求，“窮經(jīng)皓首，志在富民”。

　　對于故鄉(xiāng)費(fèi)孝通更是情深似海。據(jù)吳江的老人介紹，從一九三六年第一次訪問江村，直至二00三年春天坐著輪椅最后一次訪江村，費(fèi)孝通先生先后大約有二十多次訪問這個(gè)江南小村莊。