媒體評(píng)論：無奈，只是一種青春期并發(fā)癥

　　近日，—篇題為《是誰造就了80后的無奈？》網(wǎng)文，引起眾多網(wǎng)友關(guān)注。網(wǎng)文發(fā)表于6月28日，短短幾天已贏得了數(shù)萬的點(diǎn)擊率，網(wǎng)友回帖更是十分踴躍。出生于1986年的網(wǎng)文作者潔兒認(rèn)為，相比60后和70后，80后雖生活條件優(yōu)越，但承受的工作生活、戀愛婚姻、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等壓力更大。(《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》7月13日)

　　作為60后讀者讀這篇網(wǎng)文，不禁想起上世紀(jì)80年代《中國(guó)青年》雜志刊登的一篇題為《人生的路為什么越走越窄》的讀者來信。當(dāng)時(shí)雖然不像如今的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)一樣資訊發(fā)達(dá)，但是作者潘曉的一聲吶喊，仍然激起了一場(chǎng)席卷中國(guó)的大討論。

　　那時(shí)的一篇讀者來信，因?yàn)榉从持�普遍存在的人生理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，以及涉世之初個(gè)人信仰的迷失與無奈，很自然地引起了讀者的共鳴，而充分討論的積極意義也自不待言。彼時(shí)，關(guān)于青年、關(guān)于人生意義的深刻探討，不無啟蒙意義，說整整影響著60后一代人，似不為過。

　　筆者無意于用60后經(jīng)驗(yàn)來教育80后，畢竟時(shí)代不同了，新的時(shí)代不只是流淌著吃KFC之類西化潮流和新的時(shí)尚元素，而且社會(huì)主要矛盾也顯然發(fā)生了轉(zhuǎn)變。如果說潘曉來信中所苦惱的主要是基于政治信仰和人生的不平坦的話，那么，今天潔兒的網(wǎng)文，其實(shí)更多的是納悶于新社會(huì)環(huán)境中經(jīng)濟(jì)人生的機(jī)會(huì)不均。

　　不過，有一點(diǎn)可以肯定的是，無奈，并非80后的專利；它始于一種人生痛楚的初始階段，只是青春期的一種并發(fā)癥而已。不要以為只有80后無奈過，70后、60后、50后……其實(shí)每個(gè)年代的青春都出現(xiàn)過或長(zhǎng)或短的陣痛期。青春的無奈，不只是超越時(shí)空，有時(shí)甚至于跨越國(guó)界，歌德筆下向往自由和平等生活的青年維特，就是在當(dāng)時(shí)充滿著地位等級(jí)偏見和鄙陋習(xí)氣的社會(huì)中，與保守腐敗的官場(chǎng)、庸俗的市民、傲慢的貴族格格不入，并且與周圍的現(xiàn)實(shí)不斷沖突著。重讀盧梭《懺悔錄》，年輕的盧梭大多數(shù)時(shí)候都是輾轉(zhuǎn)漂泊寄人籬下，而且在對(duì)于科學(xué)和藝術(shù)的不斷追求中，也曾經(jīng)飽嘗了不被社會(huì)認(rèn)可的失敗苦果。

　　今天的80后，最現(xiàn)實(shí)的苦惱正如有人感嘆的，畢業(yè)就如一場(chǎng)失戀。學(xué)業(yè)、就業(yè)、家業(yè)，似乎任何一個(gè)方向都不是一個(gè)坦途。而且社會(huì)不公客觀存在，貧富差距和社會(huì)地位的差別，也暫時(shí)表現(xiàn)出社會(huì)資源占有方面的分野，由此導(dǎo)致非主流價(jià)值觀一時(shí)間較有市場(chǎng)，堅(jiān)守人生的追求殊非易事，有時(shí)甚至不免會(huì)墮入迷惘和無奈的淵藪。

　　撇開社會(huì)制度的完善，僅從個(gè)人努力和奮斗來看，最終權(quán)勢(shì)、金錢之類會(huì)喪失光輝，鳳姐、芙蓉姐姐式名利場(chǎng)搞怪終將幻滅，而如同盧梭與科學(xué)藝術(shù)苦戀一般的執(zhí)著，才會(huì)迎來真正成功的喜悅。誠(chéng)然，不是每個(gè)人都能成為大思想家盧梭，但是再平凡的人生，也須臾不能缺少對(duì)于勤奮、堅(jiān)韌、向善等主流價(jià)值觀的守望，并終將在人生的收獲期有所斬獲。當(dāng)青春遠(yuǎn)逝，徐徐回望人生之旅，咀嚼人生的況味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來人生其實(shí)可以很簡(jiǎn)單；你會(huì)看到，最初的理想或許不無偏差，但主流價(jià)值觀的堅(jiān)守，終會(huì)助你趨近圓滿之途。嚴(yán)輝文