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揚(yáng)子晚報(bào):道德與行政不宜炒成大雜燴

2010年07月09日 09:54 來源:揚(yáng)子晚報(bào) 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

  近期有部分網(wǎng)游企業(yè)邀請(qǐng)因不雅照片或視頻而受網(wǎng)民極大關(guān)注的女藝人代言或參與網(wǎng)游宣傳活動(dòng)。相關(guān)部門日前下發(fā)通知要求徹底禁止類似行為,要求制止低俗營(yíng)銷行為(7月7日新華社電)。

  盡管我不是衛(wèi)道士,但仍然不齒于以不雅照而走紅的自炒行為。社會(huì)再是多元,總有一些價(jià)值底線屬于禁區(qū),也因其存在,人類社會(huì)才有倫理榮辱可言。網(wǎng)絡(luò)可以雅俗共賞,但不能低俗橫流,從這個(gè)角度看“封殺令”,實(shí)可謂大快人心。

  但問題是,低俗是一種反道德行為,而道德之所以成為道德,恰在于其有限的自律功能。換言之,真正的道德是敝帚自珍的東西,你可以愛得呼天搶地、成為資深粉絲,但不能拿這個(gè)當(dāng)做別人的圭臬、甚至揮舞的大棒,逼迫著人家也五體投地。道德,只能以德服人,最惡毒的可能,也只能到“千夫所指、無病而死”,決不能“起而行之”。

  有人說“不雅照”已經(jīng)成為社會(huì)公憤,人人欲除之而后快。這樣的心情可以理解,然而,這里還是有幾個(gè)邏輯關(guān)系需要厘清:一者,我們要反對(duì)的是不雅照四處流傳的惡意行為,而不是女藝人本身;二者,最好的公共政策不是禁止,而是善意引導(dǎo)。更為關(guān)鍵的是,于法治社會(huì)而言,限制公民權(quán)利是一件非常嚴(yán)肅的事情,法無禁止無不可,譬如法律沒有禁止不雅照女主角合法參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并取得報(bào)酬的權(quán)利,那么,作為行政部門的禁令,就當(dāng)慎之又慎。

  在這個(gè)問題上,道德是一回事,行政是一回事,法律則是另一回事,三者不能炒成一鍋大雜燴。不雅照女主角所作所為若違法,直接拿剛性法律伺候之;又或者悖逆社會(huì)公德,吐口水寫檄文都可以;但若是違背了行政規(guī)定,則當(dāng)依法依程序?qū)μ幜P對(duì)象發(fā)出明確的處罰通知,告知其所犯何條、責(zé)罰依據(jù),而不當(dāng)以第三方的隱蔽姿態(tài)斷了人家的后路。不然,我們的處罰或禁令就顯得不夠那么硬氣。所以,鳳姐對(duì)“封殺”的強(qiáng)硬回應(yīng)才讓權(quán)威部門無言以對(duì)。

  古人言,刑不可知,則威不可測(cè)。再說,不雅照也好,低俗噱頭也罷,道德文化層面的事情,顯然不是禁令或封殺所能紓解的癥結(jié)。如果我們的文化生態(tài)健康一些、道德底線彪悍一些,她們又或是他們,哪來粉墨登場(chǎng)機(jī)會(huì)?(江蘇 鄧海建)

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【編輯:劉羨】
 
直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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