美國總統(tǒng)奧巴馬不顧中國的強烈反對和多次交涉，于18日在白宮會見了第十四世達賴喇嘛。此時，距他高調(diào)訪問中國并與中國領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表《中美聯(lián)合聲明》剛剛過3個月。

　　國際輿論認為，奧巴馬會見達賴，背后有著復(fù)雜的國內(nèi)國際政治目的。而達賴則希望通過見奧巴馬，以宗教外衣為偽裝，推銷其分裂祖國的政治圖謀。

　　打達賴“牌”，“變革”旗號下的不變政策

　　1991年，時任美國總統(tǒng)老布什首次會見達賴，開了美國總統(tǒng)會見達賴的先例。在奧巴馬上任之前，美國兩黨三位總統(tǒng)已會見達賴共11次。奧巴馬打著“變革”旗號上臺，但在會見達賴問題上卻并未“變革”。個中緣由何在？

　　日本《選擇》月刊評論說，面臨不利的政治經(jīng)濟局面，奧巴馬政府為轉(zhuǎn)移矛盾、贏得今年的國會中期選舉，從去年底開始傾向于“敲打中國”，而達賴正被當(dāng)作一張“牌”。

　　美國著名智庫凱托學(xué)會的學(xué)者特德·卡彭特分析說，奧巴馬面臨來自國內(nèi)政治勢力(包括一些民主黨人)的壓力，這些人支持達賴并且不喜歡中國，“與達賴會晤是他取悅這些政治勢力的方式之一”。

　　英國倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院亞洲研究中心高級客座研究員馬丁·雅克則認為，受全球金融危機影響，中美兩國之間的力量對比出現(xiàn)變化，美國呈下降態(tài)勢而中國呈上升態(tài)勢。奧巴馬會見達賴可以看做是美國對中國國力和影響力逐步擴大“擔(dān)憂情緒”的反映。

　　“奧巴馬接見(達賴)這樣的一個政治人物，其意圖無非是為中國的發(fā)展設(shè)置障礙，同時確立美國的霸主地位，”法國巴黎大學(xué)人文地理學(xué)博士、中國問題專家皮埃爾·皮卡爾說。

　　挾洋自重，宗教外衣下的政治“馬腳”

　　國際輿論認為，借宗教身份與西方政要會面、推銷其政治主張，是達賴多年來的一貫做法，而見美國總統(tǒng)則是其“重中之重”。

　　卡彭特認為，達賴似乎要通過與西方政客的會晤給中方制造來自國際、特別是美國的外交壓力，為西藏爭取“比目前大得多的政治自治”，或者從中國徹底獨立。

　　皮卡爾說，有時西方民眾為表面現(xiàn)象所迷惑，錯將達賴視為“自由”和“宗教”的捍衛(wèi)者，而西方領(lǐng)導(dǎo)人又容易為民意所左右，從而作出會見達賴的錯誤決定。

　　達賴對西方政要提出的要求，有時非常露骨。

　　早在1992年年底，達賴就給當(dāng)時新當(dāng)選美國總統(tǒng)的克林頓去信，明確要求后者支持“西藏獨立”。而在2008年拉薩“3·１4”暴力事件之后，達賴更頻繁地竄訪一些國家，挖空心思尋找機會與西方政要會面。

　　曾多次在中國西藏進行研究的德國民族學(xué)家南因果(英戈爾·南特維希)認為，達賴的政治主張在國際上受到質(zhì)疑，越來越多的人對有關(guān)問題有了更真實的認識。為了改變這一現(xiàn)狀，達賴不得不加緊活動。

　　“這就像給一個粗劣的產(chǎn)品做廣告。銷售數(shù)字可能暫時上升，但消費者終究會發(fā)現(xiàn)他們買了假冒偽劣產(chǎn)品，因而對此產(chǎn)品不再問津，”他說。

　　逆勢而為，“冷戰(zhàn)”思維的產(chǎn)物

　　美國領(lǐng)導(dǎo)人會見達賴并非自奧巴馬始。這是美國出于“冷戰(zhàn)”思維、謀求自身戰(zhàn)略利益的諸多“牌”之一。

　　國際分析人士認為，只要美國不改變它的思維模式，可預(yù)見的未來它還會玩這些“牌”。

　　“如果不是一些媒體把他們捧為中國政策的‘殉道者’或‘犧牲品’，這些人在西方根本不會受到歡迎或是特別知名，”南因果說。

　　他認為，部分原因在于西方一些政治勢力仍從殖民主義角度看待中國，不愿接受中國是一個對西方并不唯命是從的主權(quán)國家的現(xiàn)實。

　　當(dāng)前，世界格局正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。求合作、謀發(fā)展，符合中美兩國的根本利益，也是兩國人民的心聲。中美兩國去年發(fā)表的《中美聯(lián)合聲明》，確立了21世紀處理雙邊關(guān)系的基本原則。美國現(xiàn)在要做的，是真正將這些原則落到實處。美國用新思維來處理中美關(guān)系，此其時也。(執(zhí)筆記者陳勇、陳俊俠，參與記者嚴鋒、班瑋、李學(xué)梅、康逸)