(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務經(jīng)書面授權(quán))

　　文／馬路

　　從未去過草原，但我認識草原，認識它的美麗、它的博大、它的壯闊、它的蒼遠，蔚藍的天穹下，廣闊無垠，風吹草長……這是我所認識的草原，是我從德德瑪?shù)母杪曋姓J識的草原。

　　德德瑪?shù)纳ひ?#8212;—也許不應該簡單地稱作“嗓音”吧，確切地講，那應該是草原上才獨有的天籟——那樣的渾厚、深沉，不帶一絲雜質(zhì)，如金子般純粹，有著綿密的質(zhì)地和沉甸甸的分量。

　　歌聲環(huán)繞成長

　　1978年，一首《美麗的草原我的家》，讓人們記住了一個洋溢著草原氣息的名字——德德瑪。此后，她以《乳香飄》、《我從草原來》等一曲曲舒緩悠長、帶有濃郁草原韻味的蒙古族歌曲，無數(shù)次向世人描繪內(nèi)蒙古大草原的迷人景色。那音域?qū)掗�、氣息通暢、渾厚釀美、激情四溢的聲音，具有強烈的藝術(shù)感染力。作為蒙古族牧人的女兒，德德瑪從小生活在馬背搖籃中，遼闊草原博大的精神和游牧民族不屈的品質(zhì)滲透進她生命的基因，成為她永不厭倦地歌唱以及始終不渝地熱戀著生命和文化的支柱。

　　德德瑪在演唱風格的把握上，追求一種牧歌式的詩情畫意。她的歌路廣闊，既擅長蒙古族長調(diào)，又能演唱藝術(shù)歌曲和西洋歌劇詠嘆調(diào)。她將蒙古長調(diào)唱法與美聲唱法融為一體，在民族聲樂領(lǐng)域走出了一條成功的道路。她那渾厚深沉、遼遠豪放的歌聲傾倒了無數(shù)人。

　　1947年，德德瑪出生在內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟納旗，家人祖祖輩輩生活在草原上，以放牧為生。她的父母都是草原上有名的民間歌手，她的姐姐也被牧民們稱為“草原上的百靈鳥”。

　　“小時候隨時都能聽見父親的歌聲，經(jīng)常在夜里睡醒一覺之后還聽見父親在和朋友唱歌”。就這樣，德德瑪幼年時就愛上了唱歌，而且唱得特別好聽。7歲時就成為當?shù)匦∮忻麣獾母枋帧?3歲時，德德瑪進入了額濟納旗文工團當舞蹈演員，但是并沒有就此放棄唱歌。1962年，15歲的德德瑪進入內(nèi)蒙古藝術(shù)學校聲樂研究班專修聲樂，學員都是來自各個藝術(shù)團體的尖子演員，只有德德瑪還是個孩子。原來，在此前的一次匯報演出中，自治區(qū)黨委第一書記、自治區(qū)主席烏蘭夫聽了她的演唱后大加贊賞，時任自治區(qū)文化局局長的布赫點名讓德德瑪進聲樂研究班。兩年后，德德瑪以優(yōu)異的成績被保送進中央音樂學院聲樂系學習民族唱法。畢業(yè)后，德德瑪又回到了家鄉(xiāng)，1982年調(diào)入中央民族歌舞團擔任獨唱演員。

　　唱歌要為牧民

　　回到草原的德德瑪，恨不得把所學的知識都用在唱歌上。但是不知為什么，牧民們反而不喜歡她的歌聲了。一個好歌手如果沒有聽眾，那將意味著什么呢？眼前的現(xiàn)實讓德德瑪苦惱了。她常常自言自語：“我是牧民的女兒，我要為牧民們唱歌�！�

　　根源終于找到了：把專業(yè)知識照搬到草原上，缺少民族文化的原汁原味。為了解決美聲唱法與民族唱法結(jié)合的問題，德德瑪拜蒙古族著名歌唱家哈扎布為師，學習蒙古族長調(diào)演唱方法。就在德德瑪剛剛悟出一點門道時，她的嗓子出毛病了。醫(yī)生確診是嗓子里長了一塊息肉。德德瑪又苦惱了。親人、朋友勸她改行，可是德德瑪早已把歌唱視為自己的生命，她決定冒著風險去做切除手術(shù)。手術(shù)后，她說不出話, 唱不出音。在殘酷的現(xiàn)實面前，德德瑪沒有屈服，她夏練三伏，冬練三九，練了發(fā)音練說話，直練到唱出歌來。幾年以后，她終于把美聲唱法和蒙古族唱法有機地結(jié)合在一起，在保留民族特點的基礎上，完善、發(fā)展、拓寬了聲樂技巧和表現(xiàn)領(lǐng)域，用蒙古族特有的韻味和強烈的生活氣息感染聽眾，形成了自己獨特的演唱風格。有了自己的演唱風格，牧民們又重新喜歡上了她的歌。她被人們譽為“草原上的夜鶯”。

　　德德瑪笑了，草原上又傳來了她的歌聲。她唱藍天、唱白云、唱草原、唱牧場、唱成群結(jié)隊的駿馬、唱草原上永遠不落的太陽…… 功夫不負有心人，一曲《美麗的草原我的家》讓德德瑪一舉成名。

　　頑強戰(zhàn)勝病魔

　　雖然年過花甲，但是，德德瑪在談起自己的老伴時，卻是一臉的幸福模樣�！凹彝サ暮湍朗亲钪匾�的，可以讓我心情愉快地去做其他的事情�！笔抢习榕闼�度過了最艱難的時期，并且給予了她無微不至的關(guān)懷和疼愛，沒有他的照料就沒有自己的今天。

　　印象中的德德瑪是個熱情好客、愛說愛笑的人，可近幾年，細心的歌迷和牧民們發(fā)現(xiàn)她變得沉默了，而且也很難在舞臺上見到她的身影。有人說她病了、也有人說她要淡出歌壇，而事實上，德德瑪卻在用蒙古人的堅強性格完成了一次生命的洗禮。

　　9年前，一場突發(fā)的腦溢血使德德瑪半身癱瘓。對于一位視歌唱為生命的人來說，德德瑪當時痛不欲生。作為一個深愛自己事業(yè)的人，當病痛的打擊突然來臨的時候，當感覺到自己將永遠地離開歌唱這個舞臺的時候，德德瑪并沒有倒下，以頑強的毅力與疾病進行抗爭。一年零八個月過去了，在幾位軍醫(yī)和老伴拉西尼瑪?shù)南ば恼樟舷拢�德德瑪奇跡般地一天天站了起來——先是能起床、下地走路，接著，又能下樓，還能自如地炒菜做飯，每天堅持練聲、練習活動四肢、抓黃豆、夾筷子，練習走路和爬樓梯。德德瑪說，在康復的過程中，對她幫助最大的除了醫(yī)生，回到家里，就是老伴拉西尼瑪和孩子們，尤其是老伴。與時間的賽跑她贏了，終于，德德瑪可以正式重返舞臺了！

　　遺傳音樂細胞

　　康復后，德德瑪在北展劇場舉行的個人演唱會，母子同臺的演出，讓現(xiàn)場充滿了溫暖的氣流。作為演唱會的表演嘉賓，同時也是德德瑪?shù)膬鹤拥奈覈�著名的歌手馬克塔勒把充滿溫情的經(jīng)典老歌送給了北京的歌迷。

　　作為德德瑪?shù)膬鹤�，馬克塔勒有著如草原一般廣闊的聲音；作為阿吟琴樂隊的主唱，馬克塔勒有著豐富的表演經(jīng)驗，在各地擁有很多喜愛他及阿吟琴樂隊的樂迷朋友，這次能夠為自己母親的個人演唱會獻歌他也感到很高興。馬克塔勒的表演也是對這些一路支持自己母親的樂迷朋友的感謝，感謝他們對于自己母親的關(guān)愛，正因為這些勝似親人的樂迷的支持，才會讓這次演唱會如此的精彩。

　　這次演唱會的演出讓更多的人感受到了德德瑪對于音樂的執(zhí)著，而馬克塔勒也通過自己的表演打動了眾多到場的樂迷。

　　對話——

　　中國音樂報(以下簡稱“中”)：您從事音樂藝術(shù)幾十年中，最難忘的是什么事情？

　　德德瑪(以下簡稱“德”)：對于我來說，最難忘的莫過于第一次成功的演出。那應該從唱《美麗的草原我的家》說起。在同齡歌手中，我屬于出名比較晚的。1978年，第10屆廣交會時，內(nèi)蒙古歌舞團要到廣州演出，我主動找到領(lǐng)導，要求到廣州演出，領(lǐng)導考慮后讓我和另一名女演員表演女聲二重唱，獨唱作為后備節(jié)目，誰的嗓子啞了，就當替補隊員。當時別提多高興了，只要讓我去不論獨唱還是二重唱我都愿意。演了6場以后，領(lǐng)導突然決定讓我獨唱，當時要唱的歌曲就是《美麗的草原我的家》。誰知我剛走上舞臺，嘩！底下哄堂大笑。臺下有人喊“從來沒見過這么胖的演員”，原來廣東人都很瘦，沒見過北方這種大塊頭的女歌手。觀眾的笑聲讓我一下就蒙了，差點兒忘了歌詞，好在那首歌曲寫得特別絕，前奏就那么兩個小節(jié)，“美麗的草原我的家，風吹綠草遍地花……”我剛一開口，嘩！臺下一片掌聲。如果當時沒有那個掌聲我就完了，再往下我就不害怕了，是觀眾的掌聲給了我鼓勵。第二天《南方日報》、《廣州日報》、《羊城晚報》全部都是評論我唱的這首歌，一下子我從后備隊員變成正式隊員了。那次演出成了我人生中的起點。

　　中：您演唱過許多歌曲：《草原夜色美》、《我是蒙古人》、《我從草原來》、《我的母親》、《小黃馬》等，而為何您每次必唱《美麗的草原我的家》？

　　德：《美麗的草原我的家》這首歌，創(chuàng)作出來都30年了，如果哪次沒唱這首歌，觀眾就覺得特別遺憾。我唱的那些歌有幾個特點：一是和“草原”分不開，二是和“家鄉(xiāng)”分不開，三是和“母親”分不開。這和我調(diào)到北京來也有關(guān)系。二十多年以來，我對家鄉(xiāng)那塊土地的親情越來越重了，原來在內(nèi)蒙古自治區(qū)工作的時候沒這種感覺，但是到北京以后，經(jīng)常想念那個地方。其實也沒特意的安排，但每張唱片拿出來一看，全是歌頌草原、歌頌家鄉(xiāng)、歌頌母親的。我從事聲樂藝術(shù)四十多年了，我的演唱風格很不一樣了，年輕的時候身體好，唱的歌高亢的比較多，而現(xiàn)在唱深沉的比較多，也就是說，年輕的時候唱歌是唱聲，而現(xiàn)在是唱情。

　　手記：作為一位草原的女兒、牧民的孩子，今天的德德瑪依舊惦念著家鄉(xiāng)的父老兄弟，還不時想起很久沒有吃到的正宗的內(nèi)蒙古莜面。在感受了德德瑪生命不息、歌唱不止的人生態(tài)度后，又通過她的歌聲了解了戰(zhàn)勝病魔的如歌歲月，以及牧民女兒對草原母親的一份深深祝愿……

　　德德瑪用歌聲告訴人們：“無論我像風一樣，心漂泊在何方，草原永遠與我同在……”

　　(摘自《中國音樂報》)