諸仙殿 諸仙殿正宗供奉黃大仙，名初平，為晉代道士，于金華山石窟中修道成仙，擅點(diǎn)石成羊、點(diǎn)石成金之法術(shù)，據(jù)傳為赤松子化身。左邊為三茅真君，為漢代的茅固、茅盈、茅衷三兄弟，是茅山派的祖師；右邊為陸修靜，南朝劉宋時(shí)的道士，三國(guó)吳相陸凱的后人，自幼學(xué)道，成名后入云夢(mèng)山隱居修煉，創(chuàng)立南天師道教派。陳摶老祖精修內(nèi)丹道法，是道教修技方法的祖師，五代后唐明宗賜號(hào)“清虛處士”，周世宗賜號(hào)“白云先生”，宋太宗賜號(hào)“希夷先生”，為華山派之祖。三豐祖師，明代初道士，名全一，又名君寶，號(hào)元元子，其形“頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒暑惟一衲一蓑，所啖升斗輒盡，或數(shù)日一食，或數(shù)月不食。書(shū)經(jīng)目不忘。游處無(wú)恒，或云能一日千里。善嬉諧，旁若無(wú)人。”以太極神功聞名于世，主張道儒釋三教合一，著有《大道論》。諸仙殿為晉恭王朱棡時(shí)所修。

　　天長(zhǎng)地久 慎終如始亭嘉靖二十一年(1542)，明世宗朱厚熜重修洞玄宮時(shí)建此坊。為祈求上清靈寶天尊保佑朱家江山永固，題匾額“天長(zhǎng)地久”。取《道德經(jīng)》中“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生”之意�！吧鹘K如始”取意為“慎終如始，則無(wú)敗事。以輔萬(wàn)物之自然，而不敢為�！�

　　道字石刻<嘉靖二十一年(1542)，明世宗朱厚熜上綿山祭祖，因篤信道教，令人摹刻王羲之一筆而成的“道”字。此字筆走龍蛇，似道似弦，暗藏道之玄機(jī)。