太極葫蘆：洞真宮是玉清元始天尊的道場。殿前安放著太極葫蘆，兩邊守護(hù)著的是地吼和狻猊。地吼犟牛頭、虎尾巴、馬身、馬腳；狻猊生性好坐，喜歡煙火。

　　公元前636年，晉文公火燒綿山后，心情悲慟，朦朧中見祥云繚繞，玉清天尊正在給三十二諸天講經(jīng)說法。于是跪地求拜，隱約看到高處有地吼、狻猊捧著八卦葫蘆寶瓶而來。玉清天尊施展法力，八卦葫蘆寶瓶里噴出一股玄黃之氣。文公打個(gè)冷顫，睜眼看時(shí)，已是滿山仙氣，萬物復(fù)甦。

　　次年，文公重上綿山憑吊介之推，看到金光紫霧罩山，草木叢生，遂命下大夫解張修復(fù)洞真洞、東西配殿，鑄造地吼、狻猊、太極葫蘆寶瓶。二獸守護(hù)太極寶瓶，鎮(zhèn)妖驅(qū)邪，造福萬民。它們是天神之物，摸一摸事業(yè)發(fā)達(dá)，如意吉祥。

　　乾坤洞 有李淳風(fēng)、劉伯溫石像。

　　李淳風(fēng)，隋唐時(shí)歧州鳳翔(今陜西鳳翔縣)人，博學(xué)廣識(shí)，精通天文、歷算、陰陽、占卜之學(xué)。他曾游歷名山大川，拜訪高人。當(dāng)聽說綿山地靈人杰，是一處仙山寶地，當(dāng)年諸葛亮就曾在此修行悟出用兵之道時(shí)，便于隋煬帝大業(yè)三年(607)來到綿山修行養(yǎng)性，研習(xí)八卦，創(chuàng)立六壬時(shí)課。后他與袁天罡合撰《推背圖》。唐貞觀十一年(637)，被李世民召入朝廷任太史令，曾為唐太宗破解“唐中弱，有女武代王”的秘讖，被后世奉為神人。(六壬時(shí)課是根據(jù)陰陽五行學(xué)說而創(chuàng)立的一種占卜術(shù)，被后人沿用至今)。

　　劉伯溫，名基，字伯溫，明代浙江青田人。元末進(jìn)士，通天文。元天歷三年(1330)，20歲時(shí)來綿山修行，創(chuàng)立形象、觀星說。至元二年(1336)離綿山。劉伯溫在綿山修行期間，朱元璋兩請(qǐng)他出山，均無應(yīng)允，后劉伯溫夜觀天象，見元朝氣數(shù)已盡，遂回浙江青田老家，朱元璋聞?dòng)�，第三次才把他�?qǐng)出輔政。明初任御史丞兼太史令，被封為“誠意伯”。明太祖洪武四年(1371)辭官歸隱，來到綿山。洪武八年(1375)仙逝。劉伯溫曾輔佐朱元璋打天下治理國事達(dá)八年之久。朱元璋的兒子晉恭王朱棡來綿山祭祖，面對(duì)前賢的修行地百感交集，于是在綿山建朱家祠堂，并在此洞內(nèi)塑劉伯溫石像。