從薩科齊的轉(zhuǎn)變看如何與中國(guó)打交道
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正在日本北海道出席八國(guó)集團(tuán)同發(fā)展中國(guó)家對(duì)話(huà)會(huì)的中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤,當(dāng)?shù)貢r(shí)間七月九日上午會(huì)見(jiàn)法國(guó)總統(tǒng)薩科奇,就雙邊關(guān)系和共同關(guān)心的問(wèn)題交換意見(jiàn)。胡錦濤在會(huì)見(jiàn)開(kāi)始時(shí)說(shuō),在中國(guó)四川汶川發(fā)生大地震的時(shí)候,法國(guó)政府向中國(guó)提供了救援物資等援助,對(duì)此中方表示感謝。 中新社發(fā) 張朔 攝
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中新網(wǎng)7月17日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》7月17日發(fā)表新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所研究員盛思鑫撰寫(xiě)的文章說(shuō),歷史的經(jīng)驗(yàn)與薩科齊的經(jīng)歷告訴我們,在中國(guó)強(qiáng)盛時(shí)給予其尊重,會(huì)使得它對(duì)其他國(guó)家負(fù)起更多的責(zé)任,也更有利于它自身的進(jìn)一步發(fā)展與提高。在全球化的今天,中國(guó)對(duì)于亞太地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)有著不容置疑的影響力,與中國(guó)保持友好的關(guān)系的確可以帶來(lái)雙贏或多贏的結(jié)果。
文章摘錄如下:
去年11月法國(guó)總統(tǒng)薩科齊訪華,席卷200億歐元的訂單凱旋而歸,當(dāng)時(shí)法國(guó)在中國(guó)所受到的禮遇讓很多歐洲國(guó)家都好生艷羨。但是今年3月西藏的騷亂事件發(fā)生后,法國(guó)在西藏問(wèn)題上的一些態(tài)度與做法卻使得中法之間的友好關(guān)系出現(xiàn)了危機(jī)。
將事情變得更糟的是奧運(yùn)圣火在法國(guó)遭襲,而薩科齊再三以不出席奧運(yùn)會(huì)要挾中國(guó)政府在西藏問(wèn)題上與達(dá)賴(lài)的談判取得進(jìn)展,更是一度將雙邊關(guān)系推向了冰點(diǎn)。中國(guó)老百姓一改過(guò)往對(duì)于法國(guó)的友好態(tài)度,自發(fā)地掀起了抵制法國(guó)產(chǎn)品與企業(yè)的熱潮,赴法旅游的中國(guó)人數(shù)也是銳減。
很顯然,薩科齊和法國(guó)人一開(kāi)始并沒(méi)有搞明白普通中國(guó)人為什么會(huì)有如此過(guò)激的反應(yīng),甚至簡(jiǎn)單地認(rèn)為這是中國(guó)政府在背后鼓動(dòng)的一種報(bào)復(fù)行為。今年7月9日薩科齊終于改變了他在抵制奧運(yùn)會(huì)問(wèn)題上的搖擺立場(chǎng),正式宣布他將出席北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式。次日他進(jìn)一步表示,法國(guó)是當(dāng)前的歐盟輪執(zhí)主席國(guó),他出席奧運(yùn)會(huì)的決定得到了歐盟所有成員國(guó)的支持。
中國(guó)方面對(duì)于薩科齊立場(chǎng)轉(zhuǎn)變的反應(yīng)非常迅速,中國(guó)的官方媒體新華社7月9日隨即援引胡錦濤的話(huà)說(shuō)薩科齊的這一決定是正確的。英國(guó)BBC報(bào)道說(shuō)薩科齊對(duì)于立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變有自己的一番解釋?zhuān)骸傲钪袊?guó)丟臉不是最好的辦法,坦率對(duì)話(huà)更有效,你不可能抵制全球四分之一的人口”。薩科齊的話(huà)算是說(shuō)到點(diǎn)子上了,而且他在這件事情上的經(jīng)歷也足以為如何與中國(guó)打交道提供一些有益的啟示。
第一個(gè)啟示是應(yīng)當(dāng)如何看待中國(guó)的崛起。其他國(guó)家看待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度往往在很大程度上影響了它們與中國(guó)打交道時(shí)所采取的立場(chǎng)。事實(shí)上,許多國(guó)家對(duì)于中國(guó)近些年的崛起帶有非常復(fù)雜和矛盾的情感。一方面,不少?lài)?guó)家的確從中國(guó)的開(kāi)放和發(fā)展中獲益,而且與中國(guó)繼續(xù)保持良好的關(guān)系也是其它國(guó)家的利益所在;但是另一方面,很多國(guó)家也擔(dān)心中國(guó)的強(qiáng)大對(duì)于現(xiàn)在的國(guó)際秩序來(lái)說(shuō)是一個(gè)威脅,尤其是中國(guó)依然在價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)方面與許多國(guó)家存在一些差異。
的確,很多觀察家都對(duì)中國(guó)的和平崛起心存疑慮,尤其對(duì)于中國(guó)在未來(lái)將如何運(yùn)用自己的財(cái)富和力量感到擔(dān)憂(yōu),因而中國(guó)威脅論與抵制中國(guó)的聲音總是不絕于耳。但是中國(guó)的崛起不同于歷史上其它國(guó)家藉由對(duì)外侵略或擴(kuò)張而成就的崛起。
從某種意義上來(lái)說(shuō),中國(guó)現(xiàn)在重視自身的發(fā)展是在吸取歷史上自我封閉和妄自為尊的教訓(xùn),它的崛起過(guò)程可以被看作是一種融入式的崛起:中國(guó)通過(guò)改革和開(kāi)放主動(dòng)去融入和適應(yīng)全球化與既定的國(guó)際游戲規(guī)則,并且它并沒(méi)有謀求改變或是打破規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的崛起。
第二個(gè)啟示是:對(duì)中國(guó)和中國(guó)人來(lái)說(shuō),臉面問(wèn)題在很多時(shí)候都是個(gè)大問(wèn)題,這也是幾千年來(lái)中國(guó)文化積淀的一種結(jié)果。尤其相對(duì)中國(guó)近代落后挨打的恥辱局面,現(xiàn)在的中國(guó)和中國(guó)人的確也很想掙回面子,獲得其它國(guó)家的肯定與尊重。中國(guó)把北京奧運(yùn)會(huì)當(dāng)作是增進(jìn)其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的了解、展示自己改革開(kāi)放以來(lái)成就的好機(jī)會(huì)。在中國(guó)普通老百姓看來(lái),其他國(guó)家對(duì)于北京奧運(yùn)會(huì)的態(tài)度與評(píng)價(jià)也關(guān)系著中國(guó)的面子。所以任何有損中國(guó)面子的行為都會(huì)被視為是不友好的表示。
遺憾的是,一些國(guó)家及其國(guó)人并沒(méi)有重視中國(guó)與中國(guó)人對(duì)于面子的愛(ài)惜與對(duì)國(guó)際尊嚴(yán)的訴求,它們反倒樂(lè)于做一些讓中國(guó)政府及其人民“丟面子”的事情:散布中國(guó)威脅論、抵制中國(guó)、貶低中國(guó)的進(jìn)步、甚或是嘗試攻擊激怒中國(guó)。這些都并非是正確的做法,因?yàn)檫@很可能會(huì)刺激中國(guó)的左派和中國(guó)國(guó)內(nèi)的民族主義情緒,或許正如自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言那樣會(huì)將問(wèn)題引入到一個(gè)更糟的境地。這條經(jīng)驗(yàn)在處理與中國(guó)之間的關(guān)系時(shí)尤其值得重視。
如此我們很自然地可以引出第三個(gè)啟示:承認(rèn)并尊重中國(guó)的崛起絕對(duì)是必要的,利用一些議題來(lái)攻擊要挾中國(guó)也肯定很難達(dá)到預(yù)期的目的,國(guó)際社會(huì)更不應(yīng)該打擊中國(guó)融入世界的積極性。不幸的是,問(wèn)題似乎更多地出現(xiàn)在其他國(guó)家身上:許多國(guó)家尚還不太能適應(yīng)與一個(gè)歷史悠久而又日漸崛起的中國(guó)打交道,甚至在心理上一些西方人都還很難接受中國(guó)崛起的現(xiàn)實(shí)。
可是歷史的經(jīng)驗(yàn)與薩科齊的經(jīng)歷告訴我們,在中國(guó)強(qiáng)盛時(shí)給予其尊重,會(huì)使得它對(duì)其他國(guó)家負(fù)起更多的責(zé)任,也更有利于它自身的進(jìn)一步發(fā)展與提高。在全球化的今天,中國(guó)對(duì)于亞太地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)有著不容置疑的影響力,與中國(guó)保持友好的關(guān)系的確可以帶來(lái)雙贏或多贏的結(jié)果。
最近也有文章提到中國(guó)古代的“朝貢體系”,誠(chéng)然,中國(guó)的歷史教科書(shū)對(duì)此體系的解讀是批判式的,認(rèn)為這一體系反映了古代中國(guó)人以“天朝上國(guó)”自居的心態(tài)。然而,目前并沒(méi)看到有影響力的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人或?qū)W者鼓吹朝貢體系的優(yōu)點(diǎn)。至于普通老百姓,大多數(shù)人甚至都不知道什么是藩屬朝貢關(guān)系。在這點(diǎn)上,中國(guó)當(dāng)前的和平崛起應(yīng)該是融入式的,而并非是試圖恢復(fù)曾經(jīng)的那一套已經(jīng)被證明是錯(cuò)誤了的世界觀。
【編輯:劉雨生】
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