隨著布什政府的全球戰(zhàn)略不斷遭受挫折，冷戰(zhàn)后世界秩序重建的前景表面看上去更加撲朔迷離，實(shí)際卻不斷清晰起來。作為對此判斷的一點(diǎn)注解，可以把俄羅斯總統(tǒng)普京最近在盛怒之下對美國放出的又一句“狠話”，同著名國際政治評論家弗里德曼顯然是經(jīng)過深思熟慮而發(fā)出的一種“呼吁”——兩個本來風(fēng)馬牛不相及的事情，放在一起作些分析。

　　針對美國執(zhí)意在東歐部署導(dǎo)彈防御系統(tǒng)這一“霸權(quán)行為”，普京5月31日在莫斯科舉行新聞發(fā)布會，斥責(zé)美國的舉動是“獨(dú)裁的和帝國主義的”做法，并說這將引發(fā)一場新的軍備競賽。雖然一段時間來，俄美關(guān)系始終比較緊張，普京不時地敲打美國——包括今年2月在慕尼黑安全政策會議上炮轟美國“無節(jié)制地使用武力”、4月26日在年度國情咨文中更加猛烈地抨擊美國和北約以及5月9日發(fā)表“鋒芒畢露”和“火藥味兒十足”因而被稱為“新冷戰(zhàn)信號”的紅場講話，但這次把美國罵成“帝國主義”和“獨(dú)裁者”，言辭之激烈和尖銳則超過以往任何時候。

　　雖然普京的火氣起于“反導(dǎo)”這個具體問題，但他顯然不是就事論事，而是把火力對準(zhǔn)了他所說的“國際秩序單極化”和“國際政治中的單邊主義”傾向。如他所言：世界已經(jīng)發(fā)生了變化，但某些國家仍試圖建立單極化世界，想把自己的意志強(qiáng)加給所有其他國家，甚至不惜破壞國際關(guān)系及國際法準(zhǔn)則，這種做法“非常有害而且危險(xiǎn)”。

　　與普京的惱怒形成對比，《紐約時報(bào)》專欄作家弗里德曼則提出一個較具理性色彩的論斷，他認(rèn)為，當(dāng)前世界的主要矛盾是“反秩序力量”沖擊“秩序世界”。陷于伊拉克泥潭的美國已經(jīng)無力維持世界秩序，需要全世界的支持。歐洲、中國、俄羅斯及中東國家不要“隔岸觀火”，應(yīng)幫助美國一起“收拾殘局”。

　　如果說，美俄圍繞“反導(dǎo)問題”的較量體現(xiàn)了布什政府決不善罷甘休的咄咄逼人，那么弗里德曼吐露的這番心聲就是透出一種憂患，而這似乎體現(xiàn)了當(dāng)前美國思想界相當(dāng)一部分精英人士的普遍心態(tài)。那就是，不管愿意承認(rèn)與否，單邊主義在當(dāng)今世界越來越行不通，霸權(quán)主義更是難以為繼，這是不爭的事實(shí)，也是難以逆轉(zhuǎn)的趨勢。從這個意義上講，普京的“狠話”和弗里德曼的“心聲”，字里行間隱含著內(nèi)在的一致。

　　冷戰(zhàn)結(jié)束使美國成為唯一的超級大國，從上世紀(jì)90年代初開始，美國統(tǒng)治階層的一些人就產(chǎn)生了建立“單極世界”的想法。作為服務(wù)于這種政治野心的意識形態(tài)，查爾斯克勞瑟默和威廉沃爾弗斯等人提出了“單極穩(wěn)定論”，核心內(nèi)容是：世界至此進(jìn)入“單極時代”，將出現(xiàn)“美國治下的持久和平”。這樣的單極體系消除了霸權(quán)競爭和均勢政治，不確定性最小，因而是穩(wěn)定的。由于美國實(shí)力空前而又是“慈善”的，對其進(jìn)行制衡不僅沒有必要，而且是徒勞無益和得不償失的。

　　小布什上臺后，新保守主義思潮進(jìn)一步泛濫，美國自恃實(shí)力超強(qiáng)，大行單邊主義之道，“911”事件更把這一政策推向極致。“布什主義”成了21世紀(jì)“新帝國主義”的代名詞。但這種理論與實(shí)踐受到包括美國國內(nèi)有識之士在內(nèi)的國際輿論的普遍批評。美國前總統(tǒng)卡特指責(zé)“美國最高領(lǐng)導(dǎo)人決意要在全世界發(fā)揮美帝國主義無與倫比的威力”，“使美國歷屆政府奉行的許多基本原則受到威脅”。美國前總統(tǒng)國家安全事務(wù)顧問布熱津斯基則批評布什政府奉行“導(dǎo)致帝國主義崩潰的根本原因的自毀性治國術(shù)”。

　　從歷史經(jīng)驗(yàn)說，究竟是“多極”還是“單極”格局更有利于世界的持久穩(wěn)定與和平，是國際秩序理論上一個迄今仍存在較多爭議的問題。但從現(xiàn)實(shí)情況看，“單極世界”的觀念越來越不得人心和不合時宜。這是因?yàn)�，時代發(fā)生了根本的變化。不管“羅馬治下的和平”與“不列顛治下的和平”怎樣受到某些人的歌頌，在當(dāng)今世界，任何意義的“單極化”觀念或“帝國主義”理論，都與國際關(guān)系民主化的潮流格格不入和背道而馳。無論多么“仁慈的霸權(quán)”，都會散發(fā)出反動與腐朽的氣味。

　　弗里德曼關(guān)于如何維持世界秩序的憂慮，實(shí)際是對不可避免會降臨的“多極世界”的承認(rèn)和接受。他在提出“世界是平的”之后，又發(fā)現(xiàn)“世界是多極的”。無論是現(xiàn)在還是未來，都不會出現(xiàn)“美利堅(jiān)帝國”或其他什么“帝國”。無論是從理想主義還是現(xiàn)實(shí)主義的立場看，多極化都是當(dāng)前世界的大勢所趨。

　　當(dāng)然，我們所憧憬和追求的將是一個超越傳統(tǒng)“均勢格局”的“多極世界”。這是各種力量的“和諧并存”，而不是近代以來出現(xiàn)過的那種以犧牲小國利益為代價(jià)的“大國制衡”。這種“新多極”，是通向真正意義的國際關(guān)系民主化的必由之路。（木人）