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3.10世界各地細(xì)節(jié)拚?qǐng)D 外報(bào)析拉薩事件背后陰謀

2008年04月01日 10:29 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論


    3月22日,在拉薩工作的美國(guó)人托尼在回憶3月14日打砸搶燒事件時(shí)仍然心有余悸,他說(shuō)當(dāng)時(shí)他們一家人正在市內(nèi),事件發(fā)生后他和妻子用自行車馱著孩子迅速回到賓館。 中新社發(fā) 廖攀 攝


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  中新網(wǎng)4月1日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》4月1日發(fā)表題為《拉薩事件背后的陰謀》的文章說(shuō),拉薩發(fā)生大規(guī)模暴力犯罪事件后兩天,也就是3月16日,達(dá)賴?yán)锱e行新聞發(fā)布會(huì),宣稱暴力活動(dòng)與己無(wú)關(guān),否認(rèn)是此次事件的幕后主謀。中國(guó)政府卻認(rèn)為,此次大規(guī)模騷亂是達(dá)賴集團(tuán)一手策劃的,是有組織、有預(yù)謀的謀求西藏獨(dú)立的活動(dòng)。達(dá)賴在此次事件中到底扮演什么角色?拉薩事件的真正起因是什么?事件背后是否有更大的陰謀?有幾個(gè)細(xì)節(jié)有助于我們了解事件的真相。

  文章原文摘錄如下:

  暴力為何從3月10日開始?

  此次拉薩事件真正開始于3月10日下午。當(dāng)時(shí)拉薩市哲蚌寺300余名僧人分批離開寺廟,力圖闖入市區(qū)。同日下午,色拉寺外地學(xué)經(jīng)人員在大昭寺廣場(chǎng)打出“雪山獅子旗”,高喊“西藏獨(dú)立”口號(hào)。此后,從11日到13日,越來(lái)越多的僧人開始聚集,14日演變?yōu)榇笠?guī)模的打砸搶燒暴力事件。

  同樣是3月10日,達(dá)賴在印度向世界公開發(fā)表了“藏人和平抗暴四十九周年”講話。在這篇2000余字的講話中,達(dá)賴公開挑撥漢藏矛盾,指責(zé)中國(guó)政府的民族宗教政策,而且還鼓勵(lì)中國(guó)境內(nèi)的藏民繼續(xù)斗爭(zhēng),呼吁國(guó)際社會(huì)繼續(xù)支持和關(guān)注西藏問題。

  講話當(dāng)天,拉薩一些寺廟僧人開始聚集鬧事。更奇怪的是,同樣在當(dāng)天,包含謀求西藏獨(dú)立的宣傳冊(cè)開始在甘肅南部地區(qū)流傳。

  如果說(shuō)僧人聚集是聽到達(dá)賴講話后臨時(shí)發(fā)動(dòng)的,還可以解釋。但如果說(shuō)宣傳冊(cè)子是聽完達(dá)賴講話后在一日之內(nèi)不僅印制完成,而且還流傳到甘肅地區(qū),那就是不可能的。

  還有一件事情更值得尋味,那就是歸屬西藏流亡政府的藏青會(huì)也是在3月10日發(fā)表聲明表示,“不惜流血和犧牲生命也要恢復(fù)西藏的獨(dú)立”,同日開始舉行從印度到西藏的所謂“挺進(jìn)西藏運(yùn)動(dòng)”。

  同樣是在3月10日,幾名“藏獨(dú)”分子企圖闖入希臘古奧林匹克遺址,通過(guò)點(diǎn)燃火炬方式,抗議北京奧運(yùn)會(huì)。

  從西藏拉薩到甘肅甘南,從印度流亡政府所在地到希臘奧林匹克遺址,從達(dá)賴煽動(dòng)性講話到藏青會(huì)的“挺進(jìn)西藏”運(yùn)動(dòng),這么多事件都幾乎同時(shí)發(fā)生,如果說(shuō)是巧合和自發(fā),的確令人難以置信。

  不過(guò),達(dá)賴在講話中提出了另外一個(gè)值得尋味的觀點(diǎn)。他說(shuō)“西藏流亡社會(huì)的政治領(lǐng)導(dǎo)人已基本實(shí)現(xiàn)由人民直接選舉產(chǎn)生,因此如眾所周知的那樣,我目前已處于半退休的狀態(tài)”。

  達(dá)賴處于半退休狀態(tài)?

  這番話似曾耳熟。達(dá)賴在四十九年前的叛亂第二天,也就是1959年3月11日,在給當(dāng)時(shí)的中央駐藏地區(qū)代表譚冠三的親筆信中稱:“反動(dòng)的壞分子們正在借口保護(hù)我的安全而進(jìn)行著危害我的活動(dòng)”。言下之意就是,1959年西藏叛亂是一些武裝勢(shì)力策動(dòng)的,達(dá)賴并不知情,是被“挾持”逃亡的。

  這次又是如此巧合。3月10日,達(dá)賴剛發(fā)表了自己處于“半退休狀態(tài)”的講話,下午就開始發(fā)生僧人聚集事件。言外之意還是說(shuō),3月10日之后發(fā)生的任何事情與他無(wú)關(guān),因?yàn)樗选鞍胪诵荨绷恕?/p>

  達(dá)賴處于半退休狀態(tài)的說(shuō)法到底可不可信呢?

  作為一位宗教精神領(lǐng)袖,其影響不同于民選領(lǐng)導(dǎo)人,不會(huì)隨著退休而消失甚至削弱。

  而奇怪的是,在去年不到一年的時(shí)間,達(dá)賴就接連訪問美國(guó)、德國(guó)、加拿大、澳大利亞等十多個(gè)西方大國(guó),不斷向這些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人宣傳自己在西藏問題上的主張。一位已經(jīng)處于“半退休狀態(tài)”的老人為何還那么繁忙,那么引起西方國(guó)家的重視?目前還沒有聽說(shuō)西方國(guó)家除了要會(huì)見達(dá)賴外,還愿意會(huì)見西藏流亡政府的所謂民選領(lǐng)導(dǎo)人。除了達(dá)賴外,世界上有誰(shuí)知道西藏流亡政府所謂民選領(lǐng)導(dǎo)人的名字呢?

  既然達(dá)賴宣稱已處于半退休狀態(tài),為何從2002年開始與中國(guó)政府談判的都是達(dá)賴的代表呢?為何西方還不斷呼吁中國(guó)政府與達(dá)賴進(jìn)行對(duì)話呢?

  同樣奇怪的是,正是在達(dá)賴訪問了這么多的西方大國(guó)后不久,拉薩發(fā)生了大規(guī)模騷亂。事件剛發(fā)生,美國(guó)眾院議長(zhǎng)佩洛西就親自到印度會(huì)晤達(dá)賴。英國(guó)、波蘭等一些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人又公開宣稱將會(huì)見達(dá)賴。西方輿論不顧暴亂分子打砸搶燒的真實(shí)畫面,繼續(xù)堅(jiān)持宣稱這是和平示威,還巧妙地裁減畫面,張冠李戴,其中蹊蹺值得尋味。(韋弦)

編輯:劉雨生】
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