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    只要加入“藏獨(dú)”組織或參與其活動(dòng)，就能獲得資金支持。那些被誘拐出境的藏族孩子，很容易就被籠絡(luò)和利用

　　“我們很想爸爸媽媽……”次仁(化名)和其他幾個(gè)女孩大約16歲上下，兩年前從四川省阿壩藏族羌族自治州受人慫恿，跟隨他人非法越境來(lái)到尼泊爾。

　　“他們說(shuō)會(huì)把我們送到達(dá)蘭薩拉，在印度有免費(fèi)教育，還可以到歐美留學(xué)。”次仁覺(jué)得很委屈，眼睛有點(diǎn)濕潤(rùn)，“可是根本不是那么回事，我們到了那里沒(méi)地方上學(xué)，也沒(méi)有工作�！�

　　“她們真的很可憐”

　　“她們真的很可憐，到了我這里不肯走，說(shuō)‘求求你，給我們個(gè)工作’。我實(shí)在不忍心，就先把她們收了下來(lái)�！眮�(lái)自?xún)?nèi)地的李老板說(shuō)起第一次見(jiàn)到這些藏族女孩時(shí)的情景，噓唏不已，“但是，去年‘藏獨(dú)’鬧事時(shí)我也很擔(dān)心，因?yàn)槟切┤朔懦鲲L(fēng)聲說(shuō)要砸中國(guó)人開(kāi)的店，而我和這些女孩說(shuō)起來(lái)也是素昧平生……”

　　“他們叫我們?nèi)ゴ笫桂^跟前鬧，還說(shuō)去了給發(fā)錢(qián)，但我們應(yīng)付著就沒(méi)去�！贝稳收f(shuō)，“老板是我們的恩人，給我們工作和食宿，我們不會(huì)去的，也不會(huì)做對(duì)不起她的事�！�

　　去年3月10日起，來(lái)自印度達(dá)蘭薩拉的“藏青會(huì)”“藏婦會(huì)”“自由西藏學(xué)生運(yùn)動(dòng)”等“藏獨(dú)”組織骨干潛入尼泊爾，鼓動(dòng)“流亡藏人”甚至逼迫藏族青少年上百次沖擊中國(guó)駐尼泊爾大使館。

　　次仁們算是幸運(yùn)的�！秶�(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，被煽動(dòng)沖在前面和尼泊爾警方對(duì)峙、沖突的多是青少年，而那些“藏獨(dú)”骨干則在現(xiàn)場(chǎng)附近拿著手機(jī)指揮、清點(diǎn)人頭。

　　其實(shí)，這些參加“藏獨(dú)”活動(dòng)的青少年，多數(shù)也和次仁面臨同樣的問(wèn)題：沒(méi)有合法身份，沒(méi)有工作�！安鬲�(dú)”組織有大量西方贊助，加入進(jìn)去或參與其活動(dòng)就能獲得資金支持，因此那些被誘拐出境的藏族孩子，很容易就被籠絡(luò)和利用。

　　僅1/3獲得公民身份

　　“說(shuō)他們是難民？可是他們還開(kāi)著帕杰羅(越野車(chē))。”一位住在藏人聚居區(qū)的尼泊爾人對(duì)記者說(shuō)。

　　據(jù)“西藏流亡政府”調(diào)查，在尼泊爾和印度的藏人平均收入都略高于這兩個(gè)國(guó)家的居民平均收入，但真正能有錢(qián)買(mǎi)得起好車(chē)的，還是那些能大量獲得“藏獨(dú)”活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的人。這些經(jīng)費(fèi)有的通過(guò)捐款、撥款給寺廟、學(xué)校和尼泊爾當(dāng)?shù)胤钦�府組織，再轉(zhuǎn)到“藏獨(dú)”組織；有的則通過(guò)高價(jià)購(gòu)買(mǎi)“藏獨(dú)”組織操縱的公司、賓館等提供的商品或服務(wù)等形式輸入。

　　目前，在尼泊爾的藏人3萬(wàn)多名，其中約1萬(wàn)已獲得尼泊爾公民身份，另有1萬(wàn)左右獲得聯(lián)合國(guó)難民署的“難民”身份，還有大約1萬(wàn)沒(méi)有任何合法居留身份。但自從上世紀(jì)90年代初開(kāi)始，尼泊爾就不再允許給后來(lái)的非法入境藏民發(fā)放身份證和難民證。

　　加德滿都是非法越境者的主要中間站，也是主要聚居地，藏人主要居住在斯瓦揚(yáng)布寺、博達(dá)佛塔等地。凡有大的“藏獨(dú)”活動(dòng)，都在這兩處策劃展開(kāi)。還有3000多名藏人住在著名的國(guó)際旅游城市博克拉，位于加德滿都西部140公里左右。另有少部分藏人散居在邊遠(yuǎn)的山區(qū)縣，如木斯塘、古隆和索魯孔布等地。

　　普通在尼藏人的主要生計(jì)是貿(mào)易。他們通過(guò)貿(mào)易公司與國(guó)內(nèi)的親朋故舊做進(jìn)出口生意，如從國(guó)內(nèi)進(jìn)口藏民生活所需，并向國(guó)內(nèi)輸送佛像、銀器和玉石等工藝品。

　　擾民引發(fā)憤怒

　　“你要買(mǎi)項(xiàng)鏈、佛珠嗎？”夜幕將至，兩名婦女在博克拉著名的費(fèi)瓦湖邊偷偷地靠近游客，兜售口袋里的手工藝品，“我們是西藏來(lái)的。我們賣(mài)的比那些店鋪便宜，而且都是從西藏來(lái)的貨�！�

　　記者碰到過(guò)的這一幕，現(xiàn)在已成了當(dāng)?shù)厣虝?huì)的攻訐對(duì)象。尼泊爾雖然經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，但工商業(yè)行會(huì)規(guī)矩明白無(wú)缺。博克拉的手工藝品經(jīng)營(yíng)業(yè)者，一談到這些流動(dòng)藏人攤販就忿忿然。

　　在尼“流亡藏人”除了生意上的“不公平競(jìng)爭(zhēng)”，還在“藏獨(dú)”活動(dòng)時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)厝松�意造成影響。去年在加德滿都博達(dá)地區(qū)，一些小型的“藏獨(dú)”活動(dòng)就是因?yàn)閿_民、影響旅游區(qū)生意而被當(dāng)?shù)啬岵礌柧用耱?qū)散的。(章建華)