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    鳩山出訪中韓"放軟身段" 將沿襲"村山道歉聲明"
2009年10月19日 14:55 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)10月19日電 日本新首相鳩山由紀(jì)夫上任不到一個(gè)月,便開(kāi)始實(shí)踐他改善東亞睦鄰關(guān)系的政綱。10月9日,鳩山飛抵首爾,與韓國(guó)總統(tǒng)李明博會(huì)晤后,兩人又一起訪問(wèn)北京,與中國(guó)總理溫家寶共同就東亞一體化、經(jīng)貿(mào)、環(huán)保和歷史問(wèn)題展開(kāi)討論。

  據(jù)美國(guó)《華盛頓觀察》分析報(bào)道,鳩山此行貫穿著一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào):“友愛(ài)”。美國(guó)斯坦福大學(xué)(Stanford University)亞太研究中心高級(jí)研究員,日本問(wèn)題專家本杰明•塞爾夫 (Benjamin L. Self)對(duì)該周刊說(shuō):“從目前日本的政壇形勢(shì)看,民主黨很可能在未來(lái)4年,甚至更長(zhǎng)的時(shí)間保持在日本的執(zhí)政地位,這就給予民主黨一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間鞏固對(duì)外關(guān)系!焙茱@然,在日本的對(duì)外關(guān)系中,東亞鄰國(guó)是鳩山政府的重中之重。

  報(bào)道指出,雖然鳩山在北京停留的時(shí)間不長(zhǎng),但他精心準(zhǔn)備的議題卻頗為豐盛。最值得關(guān)注的是,他帶來(lái)了“東亞共同體”的構(gòu)想。

  自9月15日上任之后,鳩山就曾在不同場(chǎng)合提出過(guò)這一構(gòu)想。在歐盟模式的鼓舞下,他希望東亞共同體能包括中國(guó)、日本、韓國(guó)、東盟十國(guó)、印度、新西蘭和澳大利亞,組成一個(gè)人口約有32 .4億,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)13.657萬(wàn)億美元的經(jīng)濟(jì)體系,擁有統(tǒng)一的貨幣“亞元”。按照鳩山的思路,各國(guó)將優(yōu)先推動(dòng)自由貿(mào)易和全球變暖問(wèn)題等方面的合作,逐步確定共同體構(gòu)想的具體內(nèi)容。

  “要在東亞建立像歐盟一樣的聯(lián)盟,是個(gè)長(zhǎng)期的挑戰(zhàn)。東亞各國(guó)面臨的障礙要比二戰(zhàn)后西歐國(guó)家面對(duì)的還要多。”塞爾夫?qū)Α度A盛頓觀察》周刊指出。

  在鳩山的“東亞共同體”中,十個(gè)國(guó)家的種族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等差異巨大,要達(dá)成一體,遠(yuǎn)沒(méi)有歐洲國(guó)家的基礎(chǔ)。在中日韓三國(guó)峰會(huì)后發(fā)表的《共同聲明》中,也只有一處提到了“東亞共同體”的概念。

  基于此,站在美國(guó)的角度,塞爾夫認(rèn)為,“整體上而言,華盛頓對(duì)這一設(shè)想應(yīng)保持平靜,積極面對(duì)這個(gè)‘一體化’的過(guò)程!彼J(rèn)為,中國(guó)會(huì)因?yàn)闁|亞的融合,而更深入地參與國(guó)際體系,但可預(yù)見(jiàn)的是,美國(guó)仍將在東亞安全、外交和經(jīng)濟(jì)過(guò)程中扮演重要的角色。

  據(jù)日本官員透露,鳩山此次出訪,重在發(fā)展與中、韓國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的私人關(guān)系。而歷史問(wèn)題則是重要的檢驗(yàn)。

  “從鳩山個(gè)人和日本民主黨的背景看,他對(duì)于日本對(duì)東亞國(guó)家的侵略歷史更有悔意,更傾向于放軟身段,調(diào)和矛盾!比麪柗蚍治稣f(shuō),“鳩山接受并遵守1995年的《村山道歉聲明》!

  1995年,日本時(shí)任首相村山富士在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束50周年紀(jì)念會(huì)上表示,日本必須對(duì)給亞洲造成的痛苦自我反省,并針對(duì)日本的侵略殖民歷史再度表達(dá)他最深切的愧疚和由衷的歉意。在此次出訪中、韓之前,鳩山曾表示,他將沿襲“村山道歉聲明”。

  塞爾夫認(rèn)為,化解歷史問(wèn)題必須通過(guò)鞏固日本的對(duì)華、對(duì)韓關(guān)系。從目前的形勢(shì)看,日本民主黨的執(zhí)政地位頗為穩(wěn)固,應(yīng)該有時(shí)間達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)然,在日本仍然存在另一種截然相反的觀點(diǎn),認(rèn)為歷史問(wèn)題僅僅是反日勢(shì)力手中的工具,而并非東亞鄰國(guó)政府與人民關(guān)心的議題。

  “因此,日本的歷史問(wèn)題在政治上沒(méi)有永久性的解決方案,只能構(gòu)筑在國(guó)與國(guó)關(guān)系的長(zhǎng)期鞏固和加強(qiáng)上,”塞爾夫總結(jié)說(shuō)。(李焰,《華盛頓觀察》2009年第38期)

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直隸巴人的原貼:
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