"巴比慈善聚會"照顧中國國情 "有錢"不是最主要

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　　巴菲特和蓋茨的中國之行還沒開始，中國的慈善已經(jīng)激起一輪又一輪的討論

　　《國際先驅(qū)導(dǎo)報》記者金微 實習(xí)記者楊越發(fā)自北京 最近，蓋茨基金會中國項目新聞官張璟有點擔(dān)心。沃倫·巴菲特和比爾·蓋茨的中國慈善之行尚處于籌備之中，關(guān)于中國富豪對于勸捐“恐慌”“嚇退”的報道已經(jīng)鋪天蓋地，中國富豪正在“勸捐”的輿論上被炙烤。

　　“過度炒作不利于中國慈善事業(yè)的發(fā)展，可能會給人們留下中國富豪不愿意做慈善的社會印象。”張璟說。

　　保持沉默的富豪們

　　與巴菲特或者蓋茨共進(jìn)晚宴，相信是很多中國富豪求之不得的機會。如今，二人聯(lián)手來中國舉辦私人聚會，給中國富豪帶來的卻更多是壓力，而非榮耀。這從中國富豪的反應(yīng)中就可見一斑：共有50位中國富豪收到了巴菲特和蓋茨的邀請信，卻只有江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)和SOHO中國的首席執(zhí)行官張欣宣稱受到了邀請。其他有可能也收到邀請函的富豪，仍在媒體的窮追下保持沉默。

　　究其原委，三個月前，巴菲特和蓋茨向美國的世界級富豪發(fā)出了 “慈善捐贈誓言”的倡議，截至8月4日，他們成功說服40位富豪承諾在去世后將自己至少一半的財富捐贈出來。

　　此后，巴菲特親口宣布，自己將和蓋茨一起到中國和印度“推廣”這個捐贈誓言。

　　正因如此，當(dāng)蓋茨基金會宣布二人將于9月29日在中國舉辦一個私人聚會，并邀請50名中國富豪參加時，很多人認(rèn)為，這個聚會的主題將是“勸捐”。

　　事實上，蓋茨發(fā)給富豪們的邀請信中特別提到了兩個承諾——一個是參與此次活動的嘉賓無需作出任何慈善承諾或是進(jìn)行捐款，第二是保證這是私人聚會，現(xiàn)場也不會有媒體出席不會有媒體參與報道。

　　“低調(diào)的慈善宴會在國外也不少見，但很少有這樣公開作出不勸捐申明的�！鼻迦A大學(xué)國際傳播研究中心研究員周慶安說。

　　“封閉的會場、神秘的名單、不勸捐的承諾”，相對于西方社交一貫的開放與高調(diào)，蓋茨和巴菲特的這次中國行據(jù)說將真正“尊重”中國國情。

　　盡管如此，蓋茨基金會中國項目主任葉雷稱還是接到不少嘉賓的詢問電話，有人詢問“是否真的不會在會上要求任何捐款承諾”，還有一小部分人表示不能參加晚宴。葉雷向媒體表示，為了排除富豪們的誤解，蓋茨將會盡快發(fā)來親筆信，說明此次活動只為結(jié)交朋友、尋找伙伴，不會給中國富豪們帶來捐獻(xiàn)上的壓力。

　　“有錢”不是最主要的

　　葉雷表示，“巴比”二人來華雖然不是來募捐，但確實與慈善有關(guān)。他說：一個任務(wù)是倡導(dǎo)慈善理念，尤其是富人的慈善理念。另一個任務(wù)是要了解中國慈善發(fā)展的狀態(tài)，了解中國做慈善比較有經(jīng)驗的人，對慈善問題的看法。

　　巴菲特在給《中國富人的一封信》中說：你們中國有句古話，拔一毛以利天下，何樂而不為呢。你們中國只需拿出2000億元就能基本解決貧富差距懸殊問題,“我愿中國有更多的富人捐錢，我愿中國有更完善的慈善制度，我愿中國的慈善行為更有效”。

　　巴菲特運用中國成語似乎意在表明他希望溝通慈善理念的愿望。周慶安說，巴比之旅首選中國而非那些與之有著相同理念的歐洲國家，正是因為中國與西方的慈善理念不同，“因為理念不同，才需要溝通，才需要傳遞”。

　　也因此，在對邀請對象的篩選上，“有錢”并不是最主要的因素。

　　葉雷介紹，50位嘉賓最終被確定為三類，第一類是有慈善經(jīng)驗，不一定是捐錢最多的人，而是能組織其他人一起做慈善而且做得比較好的人和設(shè)有慈善基金會的富人;第二類是純粹的有錢人；第三類是少數(shù)幾個中國大企業(yè)的老總，因為中國慈善捐贈的款項，以企業(yè)名義捐的比以個人名義捐的更多。

　　蓋茨基金會在西雅圖總部的特別項目組負(fù)責(zé)挑選受邀貴賓的名單，目前這份名單仍處于保密中。

　　在這份名單中，最為高調(diào)也是唯一高調(diào)要算是陳光標(biāo)了。他在最近公開宣布，將在死后向慈善機構(gòu)捐出全部財產(chǎn)。并稱將此作為給巴菲特和蓋茨的“見面禮”。

　　陳光標(biāo)在做企業(yè)十年間一直做慈善，累計向社會捐贈款物13.4億，有“中國首善”之稱。去年11月，陳光標(biāo)曾和幾位中國富豪一起與蓋茨在中國進(jìn)行過一次會晤，話題就是中國的慈善。

　　正是這次會晤使蓋茨做出決定，和巴菲特一起在中國舉辦一個私人聚會，和中國有能力做慈善的人做一些“交流”。

　　“原來活動暫定在今年3月，后來因為兩人的行程沖突，才延期到今年9月�！比~雷透露。

　　陳光標(biāo)立下標(biāo)桿

　　據(jù)悉，陳光標(biāo)原本打算給孩子和家人留下5%的財產(chǎn)，在孩子的要求下，全部捐獻(xiàn)出去,“我給孩子的是精神財富，是榜樣的力量，而這種東西是無價的”。

　　“我希望以自己的舉動向世界表達(dá)這樣一個意思：以陳光標(biāo)為代表的中國一批富人絕不做財富的守財奴，他們有博大的胸懷，在離開這個世界的時候，把全部財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界�！标惞鈽�(biāo)告訴《國際先驅(qū)導(dǎo)報》。

　　不過，在中國，像陳光標(biāo)這樣敢于站出來回應(yīng)巴菲特和蓋茨的富豪少之又少。而由于部分富豪拒絕出席“巴比聚會”，諸如“巴比夜宴嚇退了中國富豪”之類的話題屢屢出現(xiàn)在近期的媒體上，給人們造成中國富豪不愿做慈善的印象。

　　對此，陳光標(biāo)分析，許多富豪是第一代創(chuàng)業(yè)者，剛剛從貧困中走出來，還沒有形成很強的做慈善的自覺意識，所以大量捐款做慈善的富人還不是很多。

　　這個觀點得到了北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾的認(rèn)同，他說，中國傳統(tǒng)文化中子承父業(yè)的思想根深蒂固，“盡管天下為公的說法很早就有，但多數(shù)人認(rèn)為錢是自己的，與社會無關(guān)，導(dǎo)致中西方慈善理念的差距”。

　　陳光標(biāo)還告訴《國際先驅(qū)導(dǎo)報》，對做慈善的人宣傳和傳播不夠也是導(dǎo)致大家如此印象的原因之一，有不少人做了大量慈善事業(yè)，社會上不一定知道；同時，也有一些富豪捐了款后，不愿意宣傳，害怕帶來更多的麻煩，比如稅務(wù)檢查，被要求捐款等等。

　　夏學(xué)鑾認(rèn)為，中國養(yǎng)老、醫(yī)療等社會保障不完善，使得有錢人對捐出財富多少有些擔(dān)憂。

　　中國慈善需要制度鼓勵

　　其實，對于“巴比”的勸捐行為，中國富豪僅僅是低調(diào)的擔(dān)憂，歐洲的富豪則公開表示反感。他們普遍反感這種美國式的炫富行為，認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)衰退促使美國富人尋求新的地位象征。

　　英國《衛(wèi)報》稱，這樣的慈善捐款無形中讓國家流失了大量稅收。稅收是用之于全民，而這些富豪們的行為僅幫助了特定的少部分窮人，卻讓多數(shù)人喪失了提升生活水平的機會。德國漢堡船運巨頭彼得·克雷默表示，富豪捐身家承諾等于將應(yīng)該繳稅的錢捐出去，令富人凌駕于國家之上，影響公眾利益。

　　據(jù)了解，美國的遺產(chǎn)稅、贈予稅以高額累進(jìn)著稱，當(dāng)遺產(chǎn)在300萬美元以上時，稅率高達(dá)55%，而且遺產(chǎn)受益人還必須先繳納遺產(chǎn)稅，后繼承遺產(chǎn)。建立基金會或捐助善款則可以獲得稅收減免，捐出多少錢就在所得稅中相應(yīng)扣除多少。進(jìn)行慈善捐助不但可以減少損失，還有助于樹立公眾形象和產(chǎn)生模范效應(yīng)。

　　雖然歐洲富豪將美國富豪的捐款看作是“避稅”行為，但是正是美國的這種制度，鼓勵了慈善事業(yè)的發(fā)展。專家認(rèn)為，中國的相關(guān)制度不完善，對捐贈者鼓勵措施不足，加之對捐贈資金監(jiān)管不力、慈善組織運營不夠透明等等，都是富豪不愿意做慈善或者不愿意公開做慈善的重要原因。

　　巴菲特和蓋茨的中國之行還沒開始，中國的慈善已經(jīng)激起一輪又一輪的討論。周慶安認(rèn)為這其中有積極的一面。

　　“輿論焦點能夠促進(jìn)中國慈善制度保障建設(shè)漏洞的完善，”他說，中國慈善工作有這樣那樣的顧慮，在于存在很多制度障礙和漏洞，這時候如果有很多人愿意捐出錢來，“客觀就會形成一種輿論焦點，這種輿論焦點會倒逼制度的建設(shè)和改善�！�

　　鏈接：中國內(nèi)地富豪數(shù)量

　　資產(chǎn)過千萬：87.5萬人

　　資產(chǎn)過億：5.5萬人

　　資產(chǎn)過十億：1900人

　　資產(chǎn)過百億：140人

　　數(shù)據(jù)來源：《2010胡潤財富報告》