中新網(wǎng)12月12日電 出生于清朝，經(jīng)歷光緒、宣統(tǒng)兩朝皇帝及十任教宗，在香港大嶼山隱修院中修道30多年，香港最老人瑞高師謙神父今年初喜孜孜親身領(lǐng)取智能身份證，未及迎接下月壽辰，昨(11日)晨在修院逝世，在悠悠的夢境中，回到他渴慕已久的天鄉(xiāng)，終年110歲。

　　據(jù)香港媒體報道，位處大嶼山的圣母神樂院院牧李達(dá)修神父表示，昨晨6時會士準(zhǔn)備接高師謙前往祈禱的時候，發(fā)現(xiàn)高神父在睡床上逝世，修士實時為他舉行追思彌撒，修院將另訂日子，安排特別彌撒及下葬儀式。

　　夢中離世面容祥和

　　李達(dá)修與高神父認(rèn)識超過20年，向以兄弟相稱，他對高逝世感到難過，他形容高神父離開時面容祥和，“他人緣好好，記憶力好好，可以記住見過的朋友名，得到好多人尊敬。他有時要坐輪椅，但盡量自己行，把u好意思要人照顧。”

　　高師謙的一生跨越三個世紀(jì)， 1897年生于福建省省會福州，1933時升任神父，其后在中國臺灣、馬來西亞等地傳教約40年，1972年以75高齡開展苦行修道生活。

　　根據(jù)香港入境處總結(jié)智能身份證換證資料，高師謙與另一女士齊名最老人瑞，今年同為110歲。記者今年初曾往大嶼山探訪高師謙，下街渡后走20分鐘山路，經(jīng)過苦路十四處，通過流水淙淙的小橋，拾級而上，圣堂在最高處。高師謙像壽星公，亮亮的頭殼，腮鬢全白，目光注視圣堂中央的十字架，陌生的腳步聲漸近，身穿中世紀(jì)隱修士服飾─白色長袍、黑色圣衣及腰帶的他慢慢轉(zhuǎn)過頭。

　　日常養(yǎng)雞最忌說話

　　高師謙當(dāng)時說過，平日主要工作是飼養(yǎng)院內(nèi)逾千雞只，日常大忌是說話：“從前我們只跟天主說話，都不跟人講話，用手語，因為世間人講話多是壞話，有什么好說的呢？現(xiàn)在放寬了，我們可以說話，但不說閑話�！�

　　每天清早3時半，高師謙和其它會士起床重復(fù)祈禱、種菜和看書，每天七次在圣堂內(nèi)念經(jīng)，拉丁文的經(jīng)，玫瑰經(jīng)是他的最愛，每天念 20遍。圣堂內(nèi)每本歌書都泛著微黃，釘裝脆弱無力，每次唱經(jīng)完畢，修士們就戴回那件深棕色、幾可把面孔完全蓋住的風(fēng)帽，低下頭，走回修院的不同角落靜修，每晚8時半上床就寢。跟老人家談話，能聽不能問。高師謙平日不看電視，但愛看報紙，《成報》輕盈是他心頭愛。

　　早前到他領(lǐng)智能身份證，入境處職員知他年紀(jì)大，修院出入不方便，打算派員到修院替他辦證，但他堅持親力親為，在友人陪伴下，只需一支拐杖，一路走到灣仔入境處，令當(dāng)值的職員留下深刻印象。

　　一生有情親人懷念

　　自言一生人從沒生氣的高師謙，愛跟人分享103年前發(fā)生的一件事，當(dāng)時7歲的他，跟家人在福州生活，是家中老三，一次他偷戴老父的眼鏡，結(jié)果不小心摔破，被爸爸追打，幸好媽媽沖出來擋住，他記住了媽媽的慈愛，后來爸爸死了，媽媽、兄弟、同輩全部離去，獨留塵世的高師謙總覺得有母親保護(hù)。高神父可親，帶記者去看修院內(nèi)的墳場，墓穴的位置他早就選好，掘好土、清了泥，結(jié)果一次又一次讓給先走的兄弟。高師謙的侄孫媳婦高太說，高神父對長者及小朋友特別關(guān)心，“他好有人情味，好有感情，即使年紀(jì)大仍然會親自回復(fù)教友的信�！�

　　高師謙生平

　　1897年1月15日：清朝時代出生于福建省福州

　　1915年：領(lǐng)洗

　　1933年：晉鐸，在福州主教座堂服務(wù)，經(jīng)歷日本侵華戰(zhàn)爭

　　1949年：新中國建立后，到中國臺灣、馬來西亞、新加坡、泰國等地傳教約40年

　　1972年：以75歲高齡加入嚴(yán)規(guī)熙篤會圣母神樂院，度隱修生活

　　1997年：100歲，宣發(fā)永愿

　　2007年1月15日：110歲生日，約100名來自香港、內(nèi)地、馬來西亞、美國等地的信徒及高的親友來港慶祝

　　2007年12月11日：逝世

　　養(yǎng)生七大原則

　　不抽煙、不酗酒、不生氣、不斷運動、不食過量、不斷祈禱、不作無禮的事