“忽如一夜春風(fēng)來”。各地紛紛在建或籌建“地標(biāo)性建筑”的消息近期頻頻見于報(bào)端，而有關(guān)建設(shè)“地標(biāo)性建筑”的爭議也伴隨而來，且這種評(píng)議之聲形成了兩個(gè)褒貶對(duì)立的陣營。誠然，無論褒貶與否，從現(xiàn)實(shí)情況看，各地建設(shè)“地標(biāo)性建筑”已經(jīng)成了一種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)界關(guān)注的現(xiàn)象，如何看待這種現(xiàn)象？是目前一個(gè)饒有興趣的話題。

　　不妨先從爭議雙方的焦點(diǎn)開始評(píng)析。

　　贊成者認(rèn)為，當(dāng)前中國的快速發(fā)展以及城市化進(jìn)程的加速，決定了中國目前城市發(fā)展的建設(shè)定位要以國際化的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來衡量，而以打造現(xiàn)代商業(yè)文化為目的的“地標(biāo)性建筑”，在未來的中國城市發(fā)展中是一個(gè)“引擎”。而從國際上許多“快速崛起”時(shí)期的發(fā)達(dá)國家來看，都是在其迅猛發(fā)展時(shí)期興建的“地標(biāo)性建筑”。

　　而反對(duì)者的主要論點(diǎn)是，以中國目前城鄉(xiāng)、地區(qū)差異的現(xiàn)狀看，建設(shè)“地標(biāo)性建筑”不如用這些資金和資源解決現(xiàn)實(shí)中的“急所問題”，如加大社會(huì)保障、“三農(nóng)”等公共性投入。以目前中國轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)實(shí)情況看，建設(shè)“地標(biāo)性建筑”等同于“形象工程”。

　　客觀地評(píng)價(jià)，這兩個(gè)觀點(diǎn)都有價(jià)值，反映的是當(dāng)前社會(huì)中的不同人群的“價(jià)值坐標(biāo)體系”。一般性的褒貶此種爭議無益于厘清其中的邏輯脈絡(luò)。那么，到底以哪種眼光看待“地標(biāo)性建筑”呢？它該建或不該建的基準(zhǔn)又是什么呢？

　　其實(shí)，要回答這些問題并非解答“天問”，一個(gè)最為理性的答疑就是看建設(shè)“地標(biāo)性建筑”是不是市場行為。

　　毫無疑問，一個(gè)時(shí)代必然有一個(gè)具有時(shí)代特征的建筑風(fēng)格。這點(diǎn)，古今中外概莫能外。從大歷史角度以及從建筑史的角度都不難得出這個(gè)結(jié)論。但是，因?yàn)椤昂么笙补Α倍�“窮盡國力”以至“王朝更迭”的故事，也并非鮮見。衡量該不該建設(shè)“地標(biāo)性建筑”抑或“時(shí)代性建筑”的杠桿，其實(shí)就在于這些建設(shè)的主體，是不是市場行為或現(xiàn)實(shí)需要，是不是反映了當(dāng)代的財(cái)富創(chuàng)造需求，而且這種財(cái)富創(chuàng)造的需求能不能給當(dāng)代大多數(shù)人謀取利益。

　　從中國當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)看，已經(jīng)到了人均GDP3000美元的發(fā)展階段，從國際上許多大國崛起的階段性分析觀察，大都是在這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出許多“地標(biāo)性建筑”。此外，中國的城市化已經(jīng)到了轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵階段，各地出現(xiàn)或籌建“地標(biāo)性的建筑”，應(yīng)該說不足為怪，不能一棍子打死，也不能一概而論地視之為“形象工程”。但是，如果一個(gè)城市本身的綜合實(shí)力有限，許多的民生問題仍然處于“矛盾的焦點(diǎn)”，加之建設(shè)的主體只是一種“官方行為”，花的又大多是“納稅人”的錢，那么，建這樣的“地標(biāo)性建筑”，當(dāng)然就是一種“暴殄天物”的表現(xiàn)。而且，從長遠(yuǎn)來看，這樣的“地標(biāo)性建筑”必然打上“形象工程”的烙印，成為“好大喜功”者的“墓志銘”。

　　如果從這個(gè)角度分析，我們便不難看出，一些地方從打造地方商業(yè)文化中心的目的出發(fā)，以“地標(biāo)性建筑”成為聚合城市資源，提升市場“人氣”的“引擎”，則無可非議。反之，一些地方純粹為了“吸引眼球”，以政府投資，興建諸如“帝國式建筑”，爭當(dāng)“某地第一高樓”的所謂“地標(biāo)性建筑”，就只能視之為“好高騖遠(yuǎn)”了。

　　因此，該不該建設(shè)“地標(biāo)性建筑”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必須要以理性的眼光分析，其中，以市場為主體，以城市發(fā)展需求為基準(zhǔn)，以未來“智慧城市”為定位，以符合城市絕大多數(shù)人的利益為方向而建設(shè)的“地標(biāo)性建筑”，才是被當(dāng)代以及后代人所接受和贊許的。(蔡勁松)