別墅

　　是拿來(lái)玩的

　　據(jù)說(shuō)，財(cái)經(jīng)作家王曉波選擇今天的職業(yè)是因?yàn)橐痪湓挘?知識(shí)份子，應(yīng)該有一份不以此為生的職業(yè)。"套用過(guò)來(lái)說(shuō)，"富翁，應(yīng)該有一處不以此為家的別墅。

　　玩別墅的，和抽雪茄的一樣，多是男人。我國(guó)很早就出現(xiàn)了別墅，古代稱之為別業(yè)、別館。大的有帝王的行宮，將相的府邸，小的有富商巨賈地主鄉(xiāng)紳的山莊、莊園。早在西晉，大富翁石崇，在今洛陽(yáng)老城東北七里處的金谷洞內(nèi)修筑了金谷別墅，史稱"金谷園"，用來(lái)研究如何對(duì)付貴族大地主王愷。到了唐代，以"詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)"著稱于世的詩(shī)人王維，在輞川買下了宋之問的"藍(lán)田別墅"(即"輞川別業(yè)")，用來(lái)飼養(yǎng)鹿群。而王維本人，一年四季都在周游，到處畫畫，做詩(shī)，就連王維的兒孫都是由母鹿們帶大的。唐代之后的明代，官居監(jiān)察御史的王獻(xiàn)臣買地造園，修建了蘇州園林中最大的，最著名的一座別墅--拙政園，以體察自己的政績(jī)得失。北京的勺園，曾是明代著名書法家米萬(wàn)鐘的府第，后來(lái)成為中國(guó)最早接待外國(guó)使團(tuán)的食宿場(chǎng)所。

　　歷史的車輪，從古代轉(zhuǎn)到了現(xiàn)代。深圳觀瀾湖的高爾夫別墅，買家多為空中飛人，置業(yè)純粹是為了閑暇之余的揮桿。上海紫園1號(hào)別墅，由18個(gè)島和1個(gè)半島構(gòu)成，連水面在內(nèi)占地面積18畝，售價(jià)1.3億元人民幣，如果專為居住，簡(jiǎn)直就是作繭自縛；與上海西郊賓館為鄰的"檀宮"，每棟別墅占地面積1800平方米，售價(jià)1000萬(wàn)美金，光是物管費(fèi)每月就逾10萬(wàn)，當(dāng)然其服務(wù)也是盡善盡美，沒點(diǎn)承受力還真不習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，其中一項(xiàng)服務(wù)是，每天早上都有專人將當(dāng)天的報(bào)紙用熨斗熨平送到家里。人家知道，有折痕的報(bào)紙業(yè)主看著鬧心。這樣的服務(wù)當(dāng)然是貼心到了極點(diǎn)，但是另外一個(gè)問題出現(xiàn)了：被這樣伺候著，會(huì)不會(huì)死于安樂？

　　看完國(guó)內(nèi)的別墅，還得看看國(guó)外的。不然，人家肯定得批判我們視野太狹隘，非主流，不國(guó)際化。西方玩別墅的，跟國(guó)內(nèi)玩家還不太一樣。羅馬帝國(guó)時(shí)代的哈德良離宮，在文藝復(fù)興時(shí)期，古典主義盛行的貴族鄉(xiāng)間村邸是別墅的成熟作品，如弗朗西斯一世的楓丹白露和路易十四的凡樂賽宮等。它們或有華麗宏大的園林，或享天然奇美的山水，或于鄉(xiāng)間田野，或落島嶼海灣，常為皇室貴族獨(dú)享。顯然，他們玩得太大了，玩成了國(guó)家意志的產(chǎn)物，不像孩子式的過(guò)家家。

　　別墅

　　是拿來(lái)欣賞的

　　西方的別墅，玩藝術(shù)概念的指導(dǎo)思想成就了不少杰作。史上最經(jīng)典的別墅建筑，如賴特設(shè)計(jì)的流水別墅，在溪水之上凌空修建幾個(gè)不規(guī)則的房間，動(dòng)中取靜。別墅主人德國(guó)富商考夫曼從未在里面生活過(guò)，在賴特去世后的第四年，他將別墅捐給了政府供人參觀。巴黎近郊的普瓦西，由現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)大師勒·柯布西耶于1928年設(shè)計(jì)、1930年修建的薩伏伊別墅，甚至不能用來(lái)居住，但它影響了半個(gè)多世紀(jì)的建筑走向。世界十大經(jīng)典建筑之一的智利魯特住宅，是一個(gè)富有的出口商的假日別墅。別墅建在一個(gè)長(zhǎng)滿松樹的斜坡之上，一座30米長(zhǎng)的鐵橋?qū)⒐�路和住宅的屋頂�?lián)系起來(lái)，從屋頂?shù)囊粋�(gè)下降樓梯才能進(jìn)入室內(nèi)，生活起居非常不方便，但建筑效果非常藝術(shù)……。

　　不論在西方還是東方，也不論在古代還是現(xiàn)代，別墅的居住功能都不是第一位的。如果你想要多一個(gè)房間，那不如在市中心買個(gè)5.6米挑高的電梯公寓，然后把它隔成兩層，樓下做餐廳，樓上做客廳。所以說(shuō)，真正的別墅擁有者都是把別墅當(dāng)作藝術(shù)品對(duì)待，用來(lái)彰顯藝術(shù)品味的一個(gè)玩意兒。

　　別墅

　　是拿來(lái)占有的

　　在生物界，從獅子到猴子到狗，所有雄性動(dòng)物都以占有領(lǐng)地來(lái)體現(xiàn)自己的權(quán)威、實(shí)力和雄性魅力。而人，從皇帝到土匪，從教皇到騎士通通以"圈地"為終極目的�，F(xiàn)在，當(dāng)然不再是"拿把菜刀就上山，砍個(gè)縣官就稱王"的時(shí)代了，想"圈地"得靠"MONEY"。當(dāng)然，為了避免別人叫你"土老肥"，你還得彈素琴，閱金經(jīng)。走到別墅處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，你只能低調(diào)的向朋友這樣介紹："山坡上的那座院子，是我的"。但即便是買了別墅的人，還是擺不脫"農(nóng)耕文化"的羈絆，老想在院子里發(fā)展點(diǎn)副業(yè)。說(shuō)句不好聽的話，如果想在前院種蔥，后院栽蒜，那你還不如去西郊的農(nóng)村落個(gè)戶，在自家的一畝三分地上，春夏喂雞鴨，秋冬養(yǎng)王八，想干啥就干啥。

　　別墅，作為現(xiàn)代人類的終極置業(yè)夢(mèng)想，玩價(jià)值概念的太多了。有宣稱拎包入住的，有高喊滿園春色的，也有承諾薪火相傳的�？擅餮廴硕贾�道，一棟別墅能賣幾個(gè)錢，不僅要有稀缺的自然資源，還要是珍貴的精神家園。(記者 陳柏喜)