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    國(guó)外專家怒駁任志強(qiáng):高房?jī)r(jià)會(huì)降低人口素質(zhì)!
2009年01月24日 09:26 來源:中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  看當(dāng)前這場(chǎng)關(guān)于房?jī)r(jià)的爭(zhēng)論,活像30年前在北京擠公共汽車:沒擠上去的大叫“別走”,擠上去的馬上高呼“關(guān)門”。這樣能創(chuàng)造社會(huì)和諧嗎?

  最近,某房地產(chǎn)大鱷的高房?jī)r(jià)是“控制人口素質(zhì)的門檻”的言論,引起一陣社會(huì)的公憤。我要感謝這位先生把房?jī)r(jià)和人口素質(zhì)的問題提出來。因?yàn)樯晕⑦M(jìn)行一些研究就能得出結(jié)論:高房?jī)r(jià)會(huì)降低中國(guó)人口的素質(zhì),傷害中國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。過去幾十年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛最大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是得天獨(dú)厚的人力資源。如果從進(jìn)一步開發(fā)這一充沛的資源的角度看,降低房?jī)r(jià)乃是當(dāng)務(wù)之急!

  城市的門票

  高房?jī)r(jià)“門檻”說可謂一語中的。房?jī)r(jià)確實(shí)就是“城市的門票”。要知道,自古以來,城市是人類文明的動(dòng)力。古希臘羅馬的文明是城市文明,意大利文藝復(fù)興的先決條件是其城市的繁榮,日后的啟蒙主義也是以城市為中心,現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)技術(shù)的繁盛,更靠城市的創(chuàng)造力。城市經(jīng)濟(jì)資源集中,人口密集,人與人之間的交流充分。人的聰明才智,在城市的環(huán)境中發(fā)揮得最充分,進(jìn)步也最快。也怪不得,在許多社會(huì)學(xué)家的眼中,城市化水平和現(xiàn)代化水平幾乎是同步的。

  高房?jī)r(jià)提高了“城市門票”的價(jià)格,提高了城市準(zhǔn)入的門檻,把大量本來能夠進(jìn)入城市發(fā)揮其才智、提高自身素質(zhì)的人排斥在外。這樣的結(jié)果,到底是人口素質(zhì)的提高還是降低呢?

  我們不妨引經(jīng)據(jù)典地把道理說得更復(fù)雜些,免得被人說為沒理性、沒文化。這位先生的意思大概是:高房?jī)r(jià)提高城市的準(zhǔn)入門檻,使得只有素質(zhì)最高的人才能進(jìn)來。這樣雖然犧牲了那些被排斥在外的人口的素質(zhì),但保證了城市人口本身的素質(zhì)。

  可惜,即使從這個(gè)角度說,高房?jī)r(jià)不僅會(huì)降低整個(gè)人口的素質(zhì),更會(huì)降低城市人口的素質(zhì)。這里我不妨引用已故哈佛大學(xué)心理學(xué)家Richard J. Herrrnstein和美國(guó)企業(yè)研究所(American Enterprise Institute) 著名學(xué)者Charles Murray的名著《鐘曲線:美國(guó)生活中的智商與階級(jí)結(jié)構(gòu)》來進(jìn)行討論。

  需要注意的是,兩位學(xué)者在美國(guó)都屬于保守派陣營(yíng),反對(duì)劫富濟(jì)貧的福利國(guó)家,甚至被指責(zé)為對(duì)弱勢(shì)過于冷酷。比如Charles Murray就一直堅(jiān)持認(rèn)為:現(xiàn)在大學(xué)生太多,許多人根本沒有讀大學(xué)的素質(zhì),他們命中注定要干體力勞動(dòng),把勞力者通過慷慨的國(guó)家福利(比如獎(jiǎng)學(xué)金等)變成勞心者,是浪費(fèi)社會(huì)資源。也正是如此,該書出版后,作者幾乎也成了在美國(guó)公眾“最想打的人”,乃至出去講演頻頻遭到抗議,甚至有暴力的肢體沖突,不得不要警察保護(hù)。

  這一名著,因?yàn)槭墙⒃趪?yán)格的心理學(xué)研究的基礎(chǔ)上,出版十幾年來雖然爭(zhēng)議不休,其學(xué)術(shù)價(jià)值仍不可否認(rèn)。特別是最近幾年Charles Murray頻頻根據(jù)他們的研究成果在社會(huì)政策上進(jìn)行演繹,很值得我們關(guān)注。

  他們研究的是人最重要的素質(zhì)之一:智商。其結(jié)論是,智商是天生的,和家庭背景、階層、甚至教育程度都沒有關(guān)系。當(dāng)然,教育會(huì)給人許多技能,但無法把一個(gè)笨人變聰明。比如智商是100(即人口的平均水平)的人經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練,可以比一個(gè)智商高達(dá)140卻從來沒有讀過書的人更勝任許多工作,但那不過是因?yàn)楹笳邲]有機(jī)會(huì)而已。一旦有了機(jī)會(huì),后者就會(huì)輕易地后來居上。另外,高智商和低智商在人口中的分布,長(zhǎng)期以來基本是固定的。也就是說,如今人口中智商最高的百分之一,和兩百年前相應(yīng)的百分之一人口一樣聰明。

  基于此,Charles Murray特別強(qiáng)調(diào):社會(huì)因?yàn)橛X得高智商的人反正都會(huì)成功,于是就集中資源對(duì)低智商的人進(jìn)行傾斜性的教育投資。這違反了基本的市場(chǎng)邏輯。這就好比你放著好礦不開采,偏找最貧瘠的礦一樣。在聰明人身上投1塊錢,可以產(chǎn)生1000塊錢的效益,而在笨人身上投1塊錢,能撈回本兒就不錯(cuò)了。所以,從整個(gè)社會(huì)效益的角度講,國(guó)家除了必須履行對(duì)每個(gè)人義務(wù)教育之外,要因材施教、合理分配資源,讓智商高的上大學(xué),訓(xùn)練智商低的從事體力勞動(dòng)。比起“不給窮人蓋房”來,Charles Murray的“不給笨人辦大學(xué)”的理論同樣驚世駭俗。

  門外的聰明人

  但具有諷刺意味的是,這套保守主義理論,最終支持了許多自由派的劫富濟(jì)貧的政策。因?yàn)橹巧毯碗A層沒有關(guān)系,有錢的人未必智商高。在過去那種完全沒有福利的社會(huì)中,教育資源全被富人壟斷,雖然偶爾出了個(gè)卡內(nèi)基這等從童工而變成世界首富的奇跡,但總體來說,大部分人口沒有和富人平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。

  結(jié)果,富人在小圈子里近親繁殖,智力越來越低。你能不能坐在華爾街大銀行高級(jí)經(jīng)理的寶座上,關(guān)鍵還看你是誰的兒子。但是,一旦扶助弱勢(shì)的社會(huì)政策施行,窮鄉(xiāng)僻壤中高智商的孩子就可能拿諾獎(jiǎng)、到高盛當(dāng)總裁。這自然也會(huì)把許多富家子弟擠掉?傊⑸鐣(huì)的準(zhǔn)入門檻越低,精英群體本身的智商就會(huì)越高。

  Charles Murray還舉例說,美國(guó)的一流大學(xué),過去就那么幾家,學(xué)生很少,現(xiàn)在則人數(shù)擴(kuò)張了不知多少倍。這種普及的結(jié)果,是使過去服務(wù)于人口百分之一的精英的大學(xué),服務(wù)于百分之十的精英,按說會(huì)沖淡這些大學(xué)的學(xué)生智商水平。

  但令人驚異的是,現(xiàn)在這占人口百分之十的名校學(xué)生的智商,竟然比過去同樣學(xué)校中占人口百分之一的精英學(xué)生的智商還高!為什么?因?yàn)榇罅康莫?jiǎng)學(xué)金,使許多窮人進(jìn)大學(xué)的“門票”便宜了,甚至“免票”了。過去的富家子弟(白人男生),兩個(gè)中就有一個(gè)可以進(jìn)哈佛。現(xiàn)在呢?哈佛的學(xué)生確實(shí)多了。但是,男的,女的,黑的,白的,富的,窮的,美國(guó)的,外國(guó)的,甚至非法移民,都可以來競(jìng)爭(zhēng)。二里挑一變成了至少十里挑一。這樣挑出來的學(xué)生智商能不高嗎?

  城市就是現(xiàn)代文明中的一所大學(xué)。城市人靠著既有的財(cái)富,把“門檻”提高,最后也只能“山中無老虎,猴子稱大王”、“矮子里面拔將軍”。這樣素質(zhì)能提高嗎?

  我1979年高考,是北京文科類前15名,這大概是我一生最大的“優(yōu)勝紀(jì)錄”,現(xiàn)在想起來都飄飄然,當(dāng)時(shí)更是洋洋自得了?墒沁M(jìn)了北大一看就傻眼了:同屋從農(nóng)村來的同學(xué),家里連電燈都沒有,上學(xué)宿舍燒煤差點(diǎn)被煤氣熏死。我則住在北京,掌握著當(dāng)時(shí)海淀區(qū)最先進(jìn)的復(fù)習(xí)資料。要是成千上萬像我同屋那樣的農(nóng)村孩子有機(jī)會(huì)住在北京讀書,我還排得上前15名嗎?

  看當(dāng)前這場(chǎng)關(guān)于房?jī)r(jià)的爭(zhēng)論,活像30年前在北京擠公共汽車:沒擠上去的大叫“別走”,擠上去的馬上高呼“關(guān)門”。這樣能創(chuàng)造社會(huì)和諧嗎?真正的“和諧社會(huì)”,還是要多一些公共汽車,并把車票降低一些。

  未來幾十年,幾億農(nóng)民將進(jìn)城。根據(jù)《鐘曲線》的智商理論,他們中最聰明的百分之一,和城里最聰明的百分之一在智商上完全平起平坐。當(dāng)他們進(jìn)城后,城里十里挑一的聰明人,就趕得上原來二十里挑一的聰明人。把這幾億豐富的“腦礦”鎖在城外,用提高“門檻”“控制人口素質(zhì)”,這樣控制出來的,只能是變相的弱智。(作者為薩?舜髮W(xué)知名學(xué)者)

【編輯:高雪松
直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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