●調(diào)查目的：改革開(kāi)放以來(lái)，西方文化大量涌入，使我國(guó)的性道德觀(guān)念受到?jīng)_擊。面對(duì)形形色色的性道德觀(guān)念，人們感到困惑和迷茫。通過(guò)調(diào)查，了解中學(xué)生持何種性?xún)r(jià)值觀(guān)、具有怎樣的性心理。

　　●調(diào)查方法：對(duì)廣州市“老四區(qū)”的219名在校高中學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

　　●問(wèn)卷發(fā)放與回收：本次調(diào)查共回收有效問(wèn)卷217份，有效率99.1%。其中男生103人，占47.5%，女生114人，占52.5%。年齡最小15歲，最大19歲，平均年齡17歲。

　　八成以上的學(xué)生贊同或者不反對(duì)中學(xué)生談戀愛(ài)，對(duì)“戀愛(ài)的結(jié)果未必是結(jié)婚”，表示贊成和有點(diǎn)贊成的學(xué)生高達(dá)75.5%。中學(xué)生的婚戀觀(guān)、家庭觀(guān)更加開(kāi)放和寬容

　　與長(zhǎng)輩不同，大部分青少年不再羞于言性，而是坦然面對(duì)。調(diào)查中，問(wèn)及是否談過(guò)戀愛(ài)時(shí)，50.7%的學(xué)生回答“從來(lái)沒(méi)有”；談過(guò)一次的為18.0%，談過(guò)兩次的為13.8%，談過(guò)三次或以上的為17.5%，性別差異不顯著。八成以上的學(xué)生贊同或者不反對(duì)中學(xué)生談戀愛(ài)�？梢�(jiàn)，中學(xué)生對(duì)戀愛(ài)的態(tài)度、已有的戀愛(ài)行為都比前幾年更加開(kāi)放。

　　對(duì)“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”的評(píng)價(jià)，同意和基本同意的占48.4%，不同意和不太同意的占51.6%；對(duì)“戀愛(ài)的結(jié)果未必是結(jié)婚”，表示贊成和有點(diǎn)贊成的高達(dá)75.5%，不太贊成的為16.2%，反對(duì)的為8.3%。同意“愛(ài)情不需要任何理由”的學(xué)生占31.9%，可以理解的占49.8%，不同意的僅占18.3%。這表明對(duì)于感情，他們更加注重過(guò)程，強(qiáng)調(diào)情感的真實(shí)體驗(yàn)。

　　大多數(shù)中學(xué)生對(duì)家庭的道德義務(wù)感表示認(rèn)同和理解。中學(xué)生對(duì)獨(dú)身的看法，選擇“可以理解”的占37.5%，選擇“不正�！钡恼�6.5%，而選擇“是個(gè)人私事，無(wú)需干涉”的占56.0%，男女生沒(méi)有顯著差異。這表明大部分學(xué)生對(duì)別人的生活選擇理解和支持的態(tài)度。

　　中學(xué)生對(duì)第三者的評(píng)價(jià)比較寬容，“第三者的出現(xiàn)無(wú)需橫加指責(zé)”一題，選擇同意和有點(diǎn)同意的共占49.3%。對(duì)第三者進(jìn)行道德判斷時(shí)，“只要不是惡意破壞別人的家庭，與第三者的關(guān)系純屬個(gè)人隱私，不應(yīng)受到道德的譴責(zé)”這一問(wèn)題，46.5%的中學(xué)生表示認(rèn)同，不同意的中學(xué)生占53.5%。中學(xué)生一般認(rèn)為出現(xiàn)第三者問(wèn)題，受傷害的往往是女性，而男生女生在此問(wèn)題上表現(xiàn)出極大的一致性。這可以看出許多中學(xué)生現(xiàn)實(shí)、理智，不再簡(jiǎn)單拘泥于家庭形式本身。

　　有過(guò)性行為的男生占5.8%、女生占3.6%；初次性交的平均年齡為16歲；初次性交的動(dòng)機(jī)多元，“不由自主”和“喜歡對(duì)方”的占多數(shù)。有的中學(xué)生存在不同程度的性行為失范

　　在改革開(kāi)放的條件下，社會(huì)本身的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)出多元狀態(tài)，多元文化對(duì)中學(xué)生的沖擊十分強(qiáng)烈。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，5.8%的男生、3.6%的女生都出現(xiàn)過(guò)性行為，初次性交的平均年齡為16歲。初次性交的動(dòng)機(jī)無(wú)顯著性別差異，“喜歡對(duì)方”、“不由自主”兩項(xiàng)均是男生、女生選擇較多的選項(xiàng)。

　　在發(fā)生性交的動(dòng)機(jī)和對(duì)婚前性交行為的看法上，均具有比較明顯的性別差異：女性青少年更多地接受了傳統(tǒng)的性觀(guān)念，她們發(fā)生性交的動(dòng)機(jī)往往是喜歡對(duì)方，對(duì)于婚前性關(guān)系也不容易接受；而男性青少年的性觀(guān)念相對(duì)而言更加開(kāi)放，他們甚至?xí)�因�(yàn)楹闷娑�發(fā)生性交。但無(wú)論男生、女生，婚前保持純潔的貞操觀(guān)已經(jīng)比較淡漠。

　　分析其原因，不難發(fā)現(xiàn)：西方的性解放觀(guān)念侵入我國(guó)，使我國(guó)傳統(tǒng)的性道德觀(guān)念受到?jīng)_擊，與此同時(shí)，新的性道德體系又尚未建立起來(lái)�？v欲、泛性、享樂(lè)主義的性道德意識(shí)被某些人接受，就出現(xiàn)了性道德、性行為的某些失控現(xiàn)象。這就要求教師、家長(zhǎng)高度重視中學(xué)生性道德的教育。

　　網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志、電視等傳媒成為中學(xué)生性知識(shí)的主要來(lái)源；同性朋友相互交流大體占四分之一；不到4%的家長(zhǎng)會(huì)告訴子女性知識(shí)。中學(xué)生多通過(guò)非正式的渠道獲得性知識(shí)

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)：網(wǎng)絡(luò)、影視等傳播媒介以及同性朋友對(duì)中學(xué)生的影響最大，且無(wú)顯著性別差異。綜觀(guān)中學(xué)生獲得性知識(shí)的渠道可見(jiàn)，學(xué)校、家庭對(duì)中學(xué)生的性教育微乎其微，尤其是父母對(duì)子女的性教育跟不上，選擇“父母講”的中學(xué)生比例極少，排到最后，這凸現(xiàn)出我國(guó)家庭性教育的缺陷。

　　教師和家長(zhǎng)都要改變落后封閉的觀(guān)念，主動(dòng)對(duì)青少年進(jìn)行性知識(shí)和性道德的教育。我們應(yīng)該幫助孩子懂得青春期衛(wèi)生知識(shí)和生育知識(shí)、知道如何避孕、了解意外懷孕后該如何處理、熟悉怎樣應(yīng)對(duì)性騷擾和性侵害；還應(yīng)該幫助孩子樹(shù)立正確的性觀(guān)念，使他們認(rèn)識(shí)到早孕對(duì)身體健康和生殖健康的危害，慎重對(duì)待婚前性行為。

　　青少年性道德教育內(nèi)容豐富，要求也越來(lái)越高，健康教育工作者要不斷研究、改進(jìn)性道德教育的方式，使青少年性道德教育工作逐步走向科學(xué)化、規(guī)范化、現(xiàn)代化。通過(guò)組織喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)增加教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生間的交流，增進(jìn)師生間、同學(xué)間的友誼，增強(qiáng)集體主義觀(guān)念；開(kāi)展教師與青少年交朋友、廣泛談心等活動(dòng)，促進(jìn)教師理解學(xué)生、尊重學(xué)生，有效地幫助一些同學(xué)克服自己的弱點(diǎn)，形成健康的性心理。 (廣東省廣州市真光中學(xué) 鄭思東)