進(jìn)入10月以來(lái)，連續(xù)三起“弒師案”震驚全國(guó)：10月4日，山西朔州二中23歲的班主任郝旭東，被自己的學(xué)生李某在教室內(nèi)連捅四刀身亡；10月21日，浙江麗水市縉云縣盤(pán)溪中學(xué)31歲女教師潘偉仙，在與本班學(xué)生丁某一起赴丁家家訪途中，被丁某勒頸而亡；10月28日，中國(guó)政法大學(xué)43歲的教授程春明，被本校學(xué)生付某用菜刀砍死在講臺(tái)上。

　　雖然緣由各不相同，但三起命案如此集中、如此慘烈，以致人們不得不問(wèn)：學(xué)生怎么了？教育怎么了？

　　10月28日，教育部有關(guān)官員就山西朔州、浙江麗水的兩起“弒師案”提出，政府、社會(huì)和教育工作者應(yīng)積極采取措施，切實(shí)保護(hù)教師安全。這位負(fù)責(zé)人同時(shí)表示，教師正當(dāng)使用的、恰如其分的懲戒不屬于對(duì)學(xué)生的體罰，不提倡對(duì)學(xué)生的一切行為都給予包容，甚至遷就的做法。

　　就一般道理而言，教育部官員表達(dá)的觀點(diǎn)當(dāng)然不錯(cuò)。對(duì)于受教育階段的學(xué)生而言，寬縱與苛責(zé)一樣，都是教育的失措和失職，并可能造成學(xué)生心靈不同形式的扭曲。但檢視教育部官員所針對(duì)的兩起“弒師案”，兩名施暴的學(xué)生中，一人留下“死亡日記”，其中把自己描述為“倒數(shù)第一、差生、壞學(xué)生，一塊臭肉壞了一鍋湯”，并自認(rèn)“我的人生毀在了老師手上”；另一名學(xué)生勒死老師的原因，居然是懼怕老師家訪后，家長(zhǎng)會(huì)對(duì)其進(jìn)行指責(zé)和懲罰。懼怕、自責(zé)，及對(duì)包括家長(zhǎng)、老師在內(nèi)的外部環(huán)境的抵觸和不適，其背后可能存在的具體成因，似乎與教育部官員所指出的“對(duì)學(xué)生的一切行為都給予包容，甚至遷就的做法”恰恰相反。至于教育部官員話音剛落，便發(fā)生在政法大學(xué)課堂的學(xué)生砍死教授案，其情殺或仇殺的傳言雖然未經(jīng)最終證實(shí)，但與老師的寬縱沒(méi)有因果關(guān)系，卻是一定的。

　　既如此，即便“教師正當(dāng)使用的、恰如其分的懲戒”不被視為體罰，并可能有助于矯正目前存在的教育方法的失措，卻也不是反思“弒師案”背后的教育缺失的正確角度。

　　必須明確的是，一個(gè)月時(shí)間內(nèi)連續(xù)發(fā)生三起“弒師案”，確有一定的偶然性，尤其不能就此形成帶有統(tǒng)計(jì)意義的結(jié)論。三起命案的不同情節(jié)和緣由，也提醒輿論應(yīng)重視教育現(xiàn)狀和其成因的復(fù)雜性。否則，若僅根據(jù)學(xué)生李某的“死亡日記”，便得出老師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生更加放松教育的結(jié)論，就可能與教育部官員的結(jié)論，陷入同樣的粗率和片面。

　　教育從來(lái)都不可能脫離社會(huì)環(huán)境而孤立地存在，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間存在的諸多矛盾，必然直接或間接地造成教育觀念的沖突、混亂。尤其是當(dāng)來(lái)自西方的教育觀念，跟隨現(xiàn)代化潮流涌入剛剛在轉(zhuǎn)型路上起步的中國(guó)時(shí)，集體主義與個(gè)人主義的價(jià)值沖突，家庭本位與個(gè)人本位的倫理矛盾，管束式教育與自由式教育的對(duì)立，使社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校、教師都無(wú)所適從，遑論被動(dòng)承受著所有矛盾和沖突的學(xué)生。

　　尤其是在這種混亂失措的背景下，教育成功的標(biāo)準(zhǔn)，又被單一的升學(xué)目標(biāo)所替代，則那些集中了最多矛盾因而最為彷徨的學(xué)生，恰恰被教育所忽視而淪于邊緣。對(duì)于那些置身邊緣學(xué)校、邊緣班級(jí)的學(xué)生，無(wú)論嚴(yán)管或者寬縱，都已經(jīng)很難再起到本來(lái)的作用，甚至可能在學(xué)生身上引發(fā)無(wú)法預(yù)料的反應(yīng)。就如山西、浙江兩“弒師案”都令人意外和吃驚一樣。

　　教育是全社會(huì)的責(zé)任，教育部和學(xué)校不是教育的單一主體和責(zé)任人。至少在山西、浙江兩起“弒師案”中，學(xué)生、家長(zhǎng)，都負(fù)有一定的責(zé)任。社會(huì)、家長(zhǎng)、輿論，都應(yīng)該改變對(duì)教育部門(mén)的簡(jiǎn)單指責(zé)，共同探討如何找到能夠適應(yīng)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的教育方法，努力盡到各自應(yīng)盡的責(zé)任，將更多的孩子從扭曲的靈魂折磨下解救出來(lái)，也還教師一個(gè)尊嚴(yán)、崇高的社會(huì)地位和清朗、安全的職業(yè)空間。(張?zhí)煳?