在武漢科技大學(xué)中南分校，開(kāi)了一門(mén)選修課專(zhuān)門(mén)講“建筑與風(fēng)水”，據(jù)說(shuō)選修的同學(xué)有一百多人。不出所料的，這門(mén)課在各方引發(fā)了不同的反應(yīng)，有人痛心疾首地認(rèn)為這是封建殘余在高等學(xué)府的復(fù)辟，也有人覺(jué)得這是順應(yīng)建筑市場(chǎng)需求的大勢(shì)所趨。

　　查閱一下網(wǎng)上的資料，其實(shí)早在1996年就有國(guó)內(nèi)高校開(kāi)設(shè)涉及風(fēng)水課程的報(bào)道了。十多年間，每當(dāng)風(fēng)水和大學(xué)課堂遭遇在一起，都會(huì)引發(fā)一輪討論。風(fēng)水到底算不算封建迷信？這么多長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，一直沒(méi)有明確的說(shuō)法。倒是2007年《人民日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)發(fā)文探討過(guò)風(fēng)水“申遺”，編者按說(shuō)，中國(guó)的風(fēng)水師們?cè)谥袊?guó)古代的城市、村落、民居等規(guī)劃營(yíng)造發(fā)揮了重要的作用。風(fēng)水師們以人、建筑、自然環(huán)境三大要素，因地制宜發(fā)揮對(duì)空間的想象力，始終保持“以人為本”，解決了環(huán)境污染、能源等一系列問(wèn)題。

　　風(fēng)水是不是解決了這些問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁，一味地拔高和貶低都不是科學(xué)的態(tài)度。倒是風(fēng)水之說(shuō)在普通人中的隱秘流行更值得思考。從房地產(chǎn)商對(duì)武漢科技大學(xué)的風(fēng)水選修課的支持態(tài)度，就能看出一些端倪：他們希望規(guī)劃設(shè)計(jì)人員能掌握一些風(fēng)水的相關(guān)知識(shí)。浙江一家房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司負(fù)責(zé)人稱(chēng)，在中國(guó)很多地方特別是沿海地區(qū)，很多人建房或選址時(shí)仍是有“禁”的，如果設(shè)計(jì)人員不懂這些，在現(xiàn)實(shí)中可能會(huì)遇到很多麻煩。事實(shí)上，書(shū)店中不乏講風(fēng)水的書(shū)，私下里以此為業(yè)的人員也并不少見(jiàn)。因?yàn)榻^大部分民眾對(duì)此方面知識(shí)非常匱乏，導(dǎo)致了一些真正的封建迷信之說(shuō)盛行，比如前不久招致惡評(píng)一片的某地政府機(jī)關(guān)大門(mén)口擺個(gè)八卦圖，法院大樓放上一把辟邪劍之類(lèi)。

　　魯迅先生很多年以前就曾經(jīng)提出過(guò)“拿來(lái)主義”，這種態(tài)度至今還有其先進(jìn)性和積極意義。如何對(duì)這種傳統(tǒng)的堪輿之術(shù)去其糟粕取其精華，是專(zhuān)業(yè)人士的研究范疇。我們要做的，無(wú)非以開(kāi)放的心胸，自信的態(tài)度，鎮(zhèn)定地去看待問(wèn)題。風(fēng)水就是風(fēng)水，也無(wú)須為了“避諱”把這門(mén)功課改叫做“人居環(huán)境研究”之類(lèi)。如果換湯不換藥就能避免爭(zhēng)議，那么只能證明此爭(zhēng)議是個(gè)偽命題。換句話(huà)說(shuō)，與其讓風(fēng)水由于人們心照不宣地秘密操作而泥沙俱下，不如放在課堂上公開(kāi)探討去蕪存菁。(張麗)