《開(kāi)學(xué)第一課》課堂將在抗震小英雄林浩和最小的“謀女郎”林妙可合唱的《我和你》歌聲中開(kāi)場(chǎng)。據(jù)介紹，在節(jié)目錄制之前，與導(dǎo)演溝通時(shí)，“謀女郎”林妙可只有一個(gè)要求：我要真唱，我可以唱。導(dǎo)演同意了。所以，今晚，CCTV-2中，大家將聽(tīng)到聲音甜美的林妙可和童聲質(zhì)樸的小林浩現(xiàn)場(chǎng)演唱的《我和你》，與劉歡布萊曼版相比，別有一番韻味。

　　(9月1日《武漢晨報(bào)》)

　　“我要真唱，我可以唱�！碑�(dāng)我看到這句話時(shí)，多有感慨；當(dāng)林妙可說(shuō)這句話時(shí)，她也肯定很“復(fù)雜”，而且心靈很受傷。這原本不是一個(gè)孩子的“復(fù)雜”，而是大人們各言其是留給她的復(fù)雜；而她很受傷，是在于一部分公眾批判“假唱”——盡管矛頭沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)這個(gè)天真的孩子，但作為假唱的“主角”，她想不受傷害也不可能。在那場(chǎng)盛大的、世人矚目的演出中，林妙可甜美、可愛(ài)的形象和楊沛宜清脆、天籟的聲音，給全世界留下了美好的“中國(guó)印象”，但也因?yàn)檫@種“合作”，受到了一些人的批評(píng)和指責(zé)。作為“主角”的林妙可，不可能不受其影響。

　　從事后揭秘看，不管是奉獻(xiàn)形象的林妙可，還是奉獻(xiàn)聲音的楊沛宜，都事先接受了大人們的教導(dǎo)。特別是楊沛宜，雖然沒(méi)有像林妙可那樣站在舞臺(tái)上，但對(duì)自己“亮聲”舞臺(tái)，甚至歌聲被觀眾誤認(rèn)為是林妙可的，她都表示了“理解”——這種理解更多是大人灌輸?shù)慕Y(jié)果。但現(xiàn)在，當(dāng)“完美”的假唱被揭開(kāi)，公眾輿論分化了，一方是她們剛開(kāi)始被灌輸?shù)�、大人們的“假唱好”觀點(diǎn)，另一方是她們現(xiàn)在又被另一部分大人灌輸?shù)摹凹俪�不好”觀點(diǎn)。

　　為了追求完美的舞臺(tái)表演效果，假唱到底好與不好呢？這是一個(gè)莫衷一是的辯題。舞臺(tái)上的假唱有欺騙觀眾之嫌，這是假唱反對(duì)者的主要理由；而在假唱支持者看來(lái)，一個(gè)完美的舞臺(tái)演出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于假唱的“欺騙”。當(dāng)林妙可“亮相”和楊沛宜“亮聲”的組合被揭秘后，仍然有多數(shù)觀眾表示理解；但指責(zé)和反對(duì)的，也不無(wú)道理，在他們看來(lái)，真實(shí)要比制造的完美更好，哪怕在舞臺(tái)這個(gè)原本就是一個(gè)制造完美的地方，也不允許假唱。

　　人們對(duì)假唱不同觀點(diǎn)和看法的表達(dá)，說(shuō)明這個(gè)社會(huì)是一個(gè)多元化社會(huì)。在很多事情上，特別是一些社會(huì)話題上，再?zèng)]有像科學(xué)話題那樣有一個(gè)一元化、唯一正確的觀點(diǎn)和看法。人們的思想、觀點(diǎn)和看法得到釋放，不再被要求聲音一致和統(tǒng)一，這是一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。但問(wèn)題是，當(dāng)大人們?cè)谶@個(gè)多元化的空間里享受著自由表達(dá)的同時(shí)，那些還不具有思想獨(dú)立的孩子怎么辦？因此，當(dāng)林妙可在《開(kāi)學(xué)第一課》錄制時(shí)，對(duì)導(dǎo)演說(shuō)“我要真唱，我可以唱”時(shí)，我看到的是一個(gè)困惑的孩子，一個(gè)受多元化和截然相反觀點(diǎn)折磨的童心。

　　在這個(gè)多元化的社會(huì)里，我們大人們享受著多元化的自由和快樂(lè)，那些林妙可、楊沛宜們?cè)趺崔k？怎么該排解他們心中的困惑？大人要深思。(王攀)