□陳一舟

　　“中國(guó)畢業(yè)生向耶魯大學(xué)捐款888萬余美元，金額創(chuàng)耶魯管理學(xué)院畢業(yè)生個(gè)人捐款紀(jì)錄！”這則新聞引起廣大網(wǎng)民的熱烈討論。一時(shí)間，據(jù)稱為Hillhouse Capital Management(高瓴資本管理有限公司)創(chuàng)建人的張磊立刻被網(wǎng)友展開“人肉搜索”。不少網(wǎng)友對(duì)“中國(guó)辛辛苦苦培養(yǎng)的高材生幫著人家發(fā)展”表示不滿甚至氣憤。(1月10日環(huán)球時(shí)報(bào))

　　作為耶魯大學(xué)畢業(yè)生，張磊先生向母校捐款，出于感恩心理，有何不可？又與愛國(guó)不愛國(guó)何干呢？假如“向耶魯捐款”就是不愛國(guó)，那么，那些向中國(guó)大學(xué)捐款的外國(guó)人的行為又算什么？

　　教育沒有國(guó)界，捐款興學(xué)與國(guó)籍、種族無關(guān)，只與教育和文化有關(guān)。1919年，美國(guó)人司徒雷登受命在北京籌建私立燕京大學(xué)，籌款成為他主要的活動(dòng)之一。到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，他在美國(guó)募捐到的大約250萬美元，成為燕京大學(xué)主要的經(jīng)費(fèi)來源。1927年，軍閥孫傳芳好奇地問司徒雷登，“為什么你們外國(guó)人要給中國(guó)大學(xué)捐款呢？”司徒雷登回答：“文明不是民族性的，而是世界性的。如果把各個(gè)民族的文明融合為一體，那么就能加深各民族間的相互了解。我們的目的就是要同古老的中國(guó)文化合作，以幫助產(chǎn)生一種新的文化。”——如果按照這種邏輯，司徒雷登似乎該叫美國(guó)的叛徒了。

　　很多人對(duì)張磊給耶魯捐款憤憤不平，其實(shí)，如今向外國(guó)大學(xué)捐款的中國(guó)人越來越多，尤其是那些學(xué)業(yè)有成的華人，何止是一個(gè)張磊。作為一所私立大學(xué)，耶魯大學(xué)的經(jīng)費(fèi)主要依靠校友捐款。校友為何會(huì)捐款？校友怎么肯捐款？恐怕一個(gè)重要的因素就是，耶魯將校友捐款所得都用在了學(xué)生身上，其中一部分用在了繳納不起高額學(xué)費(fèi)的貧困生身上。

　　我無意以“張磊向耶魯捐款”為例證，去反襯國(guó)內(nèi)大學(xué)的某種現(xiàn)實(shí)“失落”，但一筆筆慈善助學(xué)款不斷流向國(guó)外而不是國(guó)內(nèi)，這或者是個(gè)人選擇的自由，但整體而言，還是折射出國(guó)內(nèi)大學(xué)缺乏應(yīng)有的助學(xué)吸引力。張磊向耶魯大學(xué)捐款不是問題，問題在于國(guó)內(nèi)大學(xué)為什么難以引發(fā)學(xué)子感恩回報(bào)的熱情。這原本是一個(gè)教育命題，卻被一些人上升到了愛國(guó)的高度，這種虛無和狹隘的解讀，實(shí)在令人匪夷所思。