按照多元評(píng)價(jià)方式全面改革高考的設(shè)想，看來勢(shì)成必然，不過成效尚難評(píng)價(jià)。概言之，由于“零”次考試會(huì)引起混亂，“多”次考試尚欠成熟且非萬能，“一考定終身”似乎還會(huì)繼續(xù)

　　話 題

　　教育部考試中心主任戴家干近日接受媒體采訪時(shí)指出，2009年共有11個(gè)省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)行新課改高考。今年一些省將把以平時(shí)學(xué)習(xí)情況為依據(jù)的學(xué)業(yè)水平測(cè)試作為高考錄取參考；今后的高校招生，除了要看高考分?jǐn)?shù)，還將包括學(xué)業(yè)水平測(cè)試及德智體美勞等各方面素質(zhì)的綜合評(píng)價(jià)。這些努力，旨在改革“一考定終身”的考錄方式。那么，如何看待“一考定終身”？未來將會(huì)怎樣？

　　“一考定終身”，曾經(jīng)承載了國(guó)人多少夢(mèng)想、留下了幾多傳奇！如今卻成了不少人“心中的痛”�；�于這種變化，筆者擬以語言分析方式，解讀“一考定終身”的過去與將來。

　　“一”的評(píng)價(jià)

　　“一”考定終身，緣何在中國(guó)落地生根？首要原因是它的社會(huì)成本低、操作方便。柏拉圖在《理想國(guó)》中建議，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，可要求人按其具有的智慧、勇敢、節(jié)制等不同品德而分別扮演統(tǒng)治者、軍人、勞動(dòng)者角色。柏拉圖的重點(diǎn)不在于誰真正具有何種品質(zhì)，而在于讓人各安其位、各守其責(zé)以保持社會(huì)和諧，在于降低管理成本。將個(gè)人命運(yùn)押寶于一場(chǎng)考試，功效與此類似。其次，它具有程序上的公正性。實(shí)質(zhì)上的公正盡管高妙但從未實(shí)現(xiàn)，退而求其次，只能追求程序上的公正了�？荚嚦绦颍�能通過給人起點(diǎn)平等而大大減少社會(huì)磨擦。第三，我國(guó)的考試傳統(tǒng)深厚�？婆e考試制度雖已廢除104年，但余威仍在�？婆e考試的合理因素曾激勵(lì)資本主義國(guó)家建立了文官制度，而今天我們又借鑒文官制度興起了公務(wù)員考試！考試，在否定之否定的發(fā)展史中得到了承傳。

　　不過，“一”次考試定輸贏的制度安排有天然不足�！耙弧贝慰荚嚲哂屑瘷�(quán)特征，且易與特權(quán)形成共謀。招生弊案的不時(shí)產(chǎn)生，即為招生集權(quán)滋生特權(quán)的明證。

　　從邏輯上講，“一”的替代物有兩類：“零”或“多”。“零”次考試即不考試，就目前的社會(huì)信用水平而言大可不必嘗試�！岸唷�，即實(shí)施多次、多類高校招生考試。在這方面，我國(guó)實(shí)行了地方分權(quán)，分省高考；院校分權(quán)，高校自主招生；并擬實(shí)行考試分權(quán)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)施多元評(píng)價(jià)(高考+綜合測(cè)評(píng)+學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià))。分省高考肇始于上海1987年的試點(diǎn)，現(xiàn)已成為基本制度；高校自主招生正在推廣之中，2009年可自主招生高校計(jì)有76所。但有觀察指出，一些高校自主招生有蛻變?yōu)椤靶「呖肌钡内厔?shì)，而這些“小高考”反而加重了學(xué)生的考試負(fù)擔(dān)。按照多元評(píng)價(jià)方式全面改革高考的設(shè)想，看來勢(shì)成必然，不過成效尚難評(píng)價(jià)。概言之，由于“零”次考試會(huì)引起混亂，“多”次考試尚欠成熟且非萬能，“一考定終身”似乎還會(huì)繼續(xù)。

　　“考”的反思

　　當(dāng)血緣關(guān)系、世襲制度阻擋了社會(huì)流動(dòng)和地位升遷之路時(shí)，保守僵化就會(huì)成為人類的宿命�？荚囍贫惹∈谴蚱剖酪u壟斷、保證精英治理的良藥。相對(duì)健全的考試制度曾為草根智慧提供了舞臺(tái)，為中華民族的長(zhǎng)盛不衰、綿延不絕做出了貢獻(xiàn)；1977年恢復(fù)高考的實(shí)踐進(jìn)一步證明，考試制度，可以打破不合理秩序、開啟一個(gè)時(shí)代�，F(xiàn)行高考制度確有弊端，但這與考試的次數(shù)和頻率無必然關(guān)聯(lián)，而在于能否確定科學(xué)、合理的高考招錄標(biāo)準(zhǔn)及功能定位。

　　高校招生錄取必須重點(diǎn)關(guān)注三類核心標(biāo)準(zhǔn)：一為學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)生的學(xué)業(yè)能力。西方一些大學(xué)堅(jiān)持招生的“學(xué)術(shù)金本位”原則；亞利桑那州立大學(xué)未授予奧巴馬總統(tǒng)榮譽(yù)博士學(xué)位，部分地包含此意；二為能力標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)生認(rèn)識(shí)、改造世界的能力。杜威認(rèn)為，學(xué)校即社會(huì)、教育即生活。因此有論者認(rèn)為，生活無限寬廣、社會(huì)風(fēng)云變幻，根基于生活和社會(huì)的高考沒有必要嚴(yán)格限定考試范圍；三為公平標(biāo)準(zhǔn)。高等教育機(jī)會(huì)屬稀缺資源，它的分配事關(guān)社會(huì)正義。因此有時(shí)為了照顧弱者而適當(dāng)剝奪強(qiáng)者，此即“反向歧視”政策。以上三大標(biāo)準(zhǔn)相互獨(dú)立，有時(shí)甚至互有矛盾，且在不同時(shí)期三者的權(quán)重各異。目前中國(guó)必須考慮，如何保護(hù)易被扭曲的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；如何強(qiáng)化一直過弱的能力標(biāo)準(zhǔn)；如何兼顧備受重視的公平標(biāo)準(zhǔn)。

　　高校招生考試的功能定位必須重視三大要點(diǎn)：一是必須有利于深化基礎(chǔ)教育改革、實(shí)施素質(zhì)教育。高考無論怎么改，都會(huì)成為中小學(xué)的指揮捧。考什么就教什么學(xué)什么，這是一個(gè)世界性邏輯。所以考試及考試改革，理應(yīng)關(guān)注它對(duì)教育教學(xué)改革的影響；二是必須有利于防止強(qiáng)化應(yīng)試教育。2009年高校自主招生比例不再限定為5%。但由于高校并不參與也一般不會(huì)過多關(guān)注基礎(chǔ)教育改革，因此必須考慮，如何協(xié)調(diào)高校招生與基礎(chǔ)教育改革之間的關(guān)系？高校自主招生考試會(huì)不會(huì)引發(fā)新的應(yīng)試教育？三是必須有利于培養(yǎng)和選拔人才。自古以來，教育不僅培養(yǎng)人才，還擔(dān)負(fù)著人才選拔功能。(陳 偉)