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    文史哲實(shí)為國學(xué)大師"副業(yè)" 散文只是季老"余興"
2009年07月13日 11:08 來源:文匯報(bào) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  逾150萬字的散文只是季老“余興”

  記者昨天獲悉,上海書城于11日當(dāng)天中午,立即著手籌備在福州路旗艦店二樓設(shè)立紀(jì)念季羨林學(xué)術(shù)一生的書籍專柜。僅僅相隔半小時(shí),上海季風(fēng)書園也以最快的速度,設(shè)立了上海第一個(gè)紀(jì)念季羨林的學(xué)術(shù)圖書專架。

  同時(shí),記者從外語教學(xué)與研究出版社了解到,囊括20世紀(jì)20年代迄今季羨林先生全部作品的《季羨林全集》,前6卷目前已開機(jī)印刷。今年10月份,外研社將攜出版的《季羨林全集》參加2009法蘭克福國際書展。

  在上海書城,記者隨即采訪了一些讀者,發(fā)現(xiàn)大部分人包括年輕讀者對季羨林這個(gè)名字并不陌生。但是,一些讀者在深切懷念的同時(shí),用“國學(xué)大師”來稱呼季羨林先生。其實(shí),季先生曾在前一段時(shí)間公開表示要摘掉諸如“學(xué)術(shù)泰斗”、“國學(xué)大師”的“帽子”。這固然是季先生一貫謙虛的表示,但從另一個(gè)角度反映出一種表面紅火背后的遺憾。季羨林先生研究的主要領(lǐng)域并不是傳統(tǒng)意義上的國學(xué),通常的文史哲只能算季先生的“副業(yè)”。季先生的主要領(lǐng)域和“看家本領(lǐng)”,乃是以歷史語言學(xué)和比較語言學(xué)的方法研究梵文、巴利文、包括佛教混合梵語在內(nèi)的多種俗語、吐火羅文,解決印歐語言學(xué)和佛教史上的重大難題。

  在研究語言文字之余,季羨林把寫散文作為一種“余興”。季羨林的散文總字?jǐn)?shù)應(yīng)在150萬字以上。作為一位業(yè)余散文作家,能有如此豐碩的收獲,這“余興”也夠驚人的。本報(bào)記者 陳熙涵

【編輯:侯冬華
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