三大舍利匯聚長(zhǎng)干里

　　“妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜……”很多人知道這是詩(shī)仙李白膾炙人口的《長(zhǎng)干行》，知道“青梅竹馬”、“ 兩小無(wú)猜”的典故出自南京長(zhǎng)干里，但是很多人并不知道長(zhǎng)干里不僅是大詩(shī)人的靈感之源，更是中國(guó)佛教發(fā)展史上具有舉足輕重地位的一塊寶地。　

　　長(zhǎng)干里與佛教結(jié)緣的歷史極為悠久。早在公元248年，印度高僧康僧會(huì)得到東吳孫權(quán)的支持，在長(zhǎng)干里創(chuàng)建了中國(guó)南方第一座佛教寺院———建初寺，并且建造了第一座阿育王塔。佛教在中國(guó)南方的勃興由此發(fā)軔。

　　建初寺在東晉時(shí)改稱(chēng)長(zhǎng)干寺。東晉孝武帝寧康年間，高僧劉薩訶在此發(fā)現(xiàn)佛祖真身舍利，以及佛祖發(fā)、爪(頭發(fā)與指甲)等圣物，轟動(dòng)南北。長(zhǎng)干寺從此被佛教界廣泛認(rèn)可為中土19份真身舍利的瘞藏地之一。這批舍利就是此次請(qǐng)啟出的10枚“感應(yīng)舍利”的源頭。其后寺內(nèi)陸續(xù)建起兩座阿育王塔。中國(guó)歷史上崇佛最力的皇帝梁武帝對(duì)長(zhǎng)干寺進(jìn)行過(guò)大規(guī)模擴(kuò)建。公元537年，梁武帝下令對(duì)長(zhǎng)干寺雙塔進(jìn)行改造，第二年九月改造完畢。梁武帝將舍利及爪、發(fā)等物分為兩份，分別放入兩塔地宮之中。據(jù)記載，舍利入藏之后，當(dāng)天夜晚兩塔頂部同時(shí)大放光明。