新《三國》讓亮躬耕“襄陽”南陽網(wǎng)友不干了

　　這事兒爭了上千年，曾驚動過嘉靖皇帝，至今也沒定論

　　資深三國專家沈伯俊說：躬耕地之爭完全是行政區(qū)劃變遷鬧騰的

　　吵啊吵，吵了一千年。一部新《三國》，又把南陽、襄樊的口水仗引爆了。

　　“諸葛亮躬耕之地”到底在哪里？

　　新《三國》中，把它定在了襄樊。

　　南陽網(wǎng)友隨即掀起一陣討伐潮，號稱一萬網(wǎng)友簽名抵制新《三國》。

　　一千年的爭論，或許不好有個絕對的結(jié)果。

　　專家說，學(xué)術(shù)界一旦有了定論，被“摘帽”的一方投資回報或?qū)⒋蠓�縮水。

　　【樓主】

　　想聯(lián)合萬人拒看新《三國》

　　正當(dāng)新《三國》熱播之時，昨日，有網(wǎng)友在網(wǎng)上拍磚，稱要聯(lián)合萬名網(wǎng)友拒看該電視劇。這里面究竟有何隱情？

　　“風(fēng)之戀”發(fā)帖說，“臣本布衣，躬耕于南陽”是智圣諸葛亮在前《出師表》中所說的話，開篇就點明躬耕地為南陽。

　　而且明世宗皇帝曾欽定南陽臥龍崗為祭拜諸葛亮之所。

　　“但是，由導(dǎo)演高希希打造的商業(yè)與娛樂連續(xù)劇新《三國》，卻悍然采用漏洞百出的‘襄陽說’，將諸葛亮躬耕地編造為今湖北襄樊隆中。這是在各種戲說歷史、踐踏傳統(tǒng)文化的鬧劇中又增添了一出尤為丑陋的戲碼�！�

　　“風(fēng)之戀”向諸葛亮躬耕地的后人們發(fā)出倡議：共同抵制偽歷史劇目新《三國》，并邀請各網(wǎng)站網(wǎng)友，以“南陽網(wǎng)友”的名義開展“拒看《新三國》，還我臥龍崗”萬人簽名征集活動。

　　對《三國》的厭惡

　　源于“亮躬耕于何處”

　　昨日，記者聯(lián)系到了“風(fēng)之戀”。

　　“發(fā)帖目的就是，號召南陽網(wǎng)民拒看新《三國》�！憋L(fēng)之戀說，他對新《三國》的厭惡源于“諸葛亮躬耕于何處”。

　　在電視劇新《三國》第32集中，徐庶告訴劉備，“襄陽城外30里，有片山野名叫隆中，住著一位奇才”。

　　有網(wǎng)友說，第33集中劉備請諸葛亮出山時，數(shù)次提到臥龍崗，并非與南陽沒關(guān)系。

　　風(fēng)之戀則表示，全國有很多個臥龍崗，不只南陽有，成都有，襄樊也有。

　　“我對有關(guān)部門很失望�！憋L(fēng)之戀說，教科書被改了，初中語文教材中的“隆中”的注解是：“山名，在現(xiàn)在湖北襄樊”，《出師表》中“臣本布衣，躬耕于南陽”中“南陽”的注解是：“南陽，郡名，在現(xiàn)在湖北襄陽一帶”。

　　他堅持認(rèn)為，諸葛亮的躬耕地就在南陽，現(xiàn)在卻被別的地方“搶”了去，讓他很不爽。

　　他說，甚至自己想去建個臥龍崗網(wǎng)站，專門宣傳南陽的三國文化，“做一般的還可以，專業(yè)網(wǎng)站沒做過， 俺才初中文化�！�

　　【頂一下】

　　二月河：襄樊東漢隸屬南陽郡，這個說法是猜測

　　在南陽籍著名作家二月河看來，網(wǎng)上有抗議也很正常。

　　“現(xiàn)在既沒有任何新發(fā)現(xiàn)，又沒有出土新文物，就斷然說諸葛亮躬耕地在襄陽，從學(xué)術(shù)角度來說，這樣的觀點太脆弱！”

　　為了支持“南陽說”，二月河也拿出了幾組證據(jù)。其中最主要的一個證據(jù)是，諸葛亮的《出師表》中有言：“臣本布衣，躬耕于南陽”�！爸劣谟行┤苏f，襄樊在東漢末年隸屬南陽郡，這樣的觀點我不贊成。完全是猜測嘛！”

　　“當(dāng)然我不懷疑諸葛亮曾經(jīng)去過襄陽，或者在襄陽有一個別墅，但他的主要活動區(qū)域是在南陽�！�

　　不過，二月河也勸解廣大網(wǎng)友對于新《三國》中的襄陽說，不必太看重。“電視劇屬于文學(xué)藝術(shù)作品，相當(dāng)于我們看的小說，沒有必要太較真兒�！�

　　【踩一腳】

　　沈伯俊：躬耕地之爭實是行政區(qū)劃變遷

　　沈伯俊是四川三國文化研究所所長，研究三國30年，是國內(nèi)最權(quán)威的專家之一。他認(rèn)為，諸葛亮躬耕地之爭，其實是行政區(qū)劃變遷的問題。

　　“漢末的隆中行政上隸屬南陽郡鄧縣，地理上卻離襄陽城更近，相距僅20里�！鄙虿�俊說，這就像河北省很多地方離北京很近，但并不屬于北京一樣。

　　隆中的行政隸屬古今不同：東漢時隸屬南陽郡鄧縣；今天則隸屬湖北省襄樊市。隸屬關(guān)系發(fā)生變化，在歷史上數(shù)不勝數(shù)。

　　另外，東漢時的南陽郡，“隆中”是個小地名，位于南陽郡和南郡的接壤地區(qū)，行政上屬于南陽郡鄧縣(治所在今湖北襄樊北)管轄，而具體地理位置則在南郡襄陽縣城西20里(今湖北省襄樊市城西13公里處)。

　　由于歷史地理的變遷和行政區(qū)概念的變化，后代一些人將東漢時的南陽郡與元代以后的南陽府(今天的河南南陽)混為一談。

　　【弦外之音】

　　名人故里之爭，也要考慮高風(fēng)險

　　天津歷史學(xué)會理事、青年學(xué)者裴鈺對名人故里之爭現(xiàn)象關(guān)注多年。

　　他說，故里之爭在河南、山東、河北、安徽、湖北等省份尤為突出。主要原因是這些省確立了“旅游立省”的發(fā)展戰(zhàn)略。

　　裴鈺說，南陽市在2010年《政府工作報告》中曾明確提出“啟動臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)規(guī)劃建設(shè)”。按照規(guī)劃，預(yù)計2012年，集聚區(qū)文化旅游綜合收入將達(dá)到4.15億元；2015年，將達(dá)到14.35億元。

　　而以隆中為龍頭的三國文化旅游區(qū)是襄樊“十一五”時期旅游優(yōu)先發(fā)展區(qū)域和項目，總面積209平方公里，到2010年，預(yù)計接待旅游者100~150萬人次，收入8億元~10億元。

　　不過，發(fā)展故里經(jīng)濟(jì)也并非“不爭白不爭”，裴鈺提醒各級政府，此舉雖可謂高回報，但存在高風(fēng)險。一旦學(xué)術(shù)上有定論，被“摘帽”的一方，相關(guān)的項目投資回報或?qū)⒋蠓�縮水。

　　【躬耕地爭奪史】

　　明朝時爭奪官司曾驚動皇帝

　　關(guān)于諸葛亮躬耕地，南陽與襄陽已經(jīng)爭論了上千年，至今沒有定論。

　　明嘉靖年間 當(dāng)時臥龍崗上香火旺盛，也正是諸葛亮躬耕地爭論激烈之際，襄陽說和南陽說兩派各執(zhí)己見，互不相讓，官司打到翰林院，甚至驚動了明世宗。

　　清道光年間 籍屬湖北宜昌的顧嘉蘅到南陽就任知府，其時，襄陽人和南陽人打官司爭搶諸葛亮，顧知府情急之下寫了一副對聯(lián)——“心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辨襄陽南陽”，置于武侯祠。

　　1990年 中國郵政發(fā)行《三國演義》特種郵票第二組，其中有一張是“三顧茅廬”，又觸動了襄樊和南陽兩地的神經(jīng)。最終，國家郵票發(fā)行部門不得不讓兩地各自舉辦首發(fā)式。

　　2003年 人教版初中語文教材重新收錄《隆中對》，其中加注稱：“隆中，山名，在現(xiàn)在的湖北襄樊”。在《出師表》中把“南陽”注解為：“南陽，郡名，在現(xiàn)在的湖北襄陽一帶”。此舉強(qiáng)烈刺激了南陽上下，“教材門”爆發(fā)。

　　2008年6月8日 央視某欄目插播了一則湖北襄樊的城市廣告——“諸葛躬耕地，山水襄樊城”，又激起了南陽人的抗議，是為“廣告門”。

　　記者 吳靜 李雅靜