天門仙山

　　張家界，張家界，誰都知道那是著名的旅游目的地，可是，只有去過的人才知道張家界是什么樣的。張家界風(fēng)景是系列組合式風(fēng)景，它不像黃山、峨眉山、泰山那么單純，游人不必為去哪里犯難。初次到張家界，若得不到指點，張家界會像一個迷魂陣——張家界到處都是景點，你不知道該從何處“入腳”。國家森林公園、天子山、天門山……你常常會無從選擇。

　　天門山距離市區(qū)最近，急于投身張家界深度美景的游客恰恰會忽略這里。

　　金庸說天門山是天門仙山，千真萬確。天門山極其奇絕，這一點要在你游覽了天門山之后才能知曉。無論坐飛機、乘火車還是自駕車來到張家界市，人們必然會看見穿城而過的索道，那就是天門山索道。所有人都會奇怪，那是什么樣的索道，帶人通往什么樣的山，可以如此隨便地、自由地甚至狂傲地從城市腳下把人送往深山？

　　天門山索道是那樣的索道：由天津農(nóng)民企業(yè)家開發(fā)建設(shè)，技術(shù)和材料均來自法國。起初，索道平常地升空，越過毫無條理的城郊房頂，越過火車站，飛往青山。之后，像通常所有的索道一樣，帶人進山。青山在薄霧中兀自清閑。云霧忽然加強，索道近乎垂直地急速向上攀援，而此處所謂“上”，不是上邊的山峰、山坡，只是獨立的山頭，是高于此刻世間萬物的唯一一處扎根于大地又脫離了大地的物質(zhì)存在。索道車廂上的你，被這驚險嚇�。盒囊呀�(jīng)高呼過了，腿已經(jīng)酥麻了，魂已經(jīng)破散了……你跟索道上這個碰巧坐了上來的透明車廂相依為命，此外，是飄渺云霧，是萬丈深淵，你什么都看不見。所有的喜怒哀樂、悲歡離合，都已遠去，你只盼望可以安全。最后，你發(fā)現(xiàn)，你是安全的，這個世上最牛的索道讓你在片刻體會了生死，體會了不安、刺激和欣慰。之后，你行走在懸崖棧道上，乘車環(huán)賞百丈峽谷，包括咬牙登臨夢幻天門，你發(fā)現(xiàn)，你非常非常有力量。天門山，是一座可以把絕望變成希望的山，是一座被上帝打開了通天門的山，是一座無論發(fā)生什么事情都很自然的山。

　　天門山是仙山。

    天門狐仙

　　遇到天門山是意外的驚喜，時而被云霧鎖住、時而被白云打開的天門洞從此在記憶中鐫刻成詩篇。在半山處欣賞一出“大型高山峽谷實景音樂劇”則是此行的目的。

　　《天門狐仙——新劉�？抽浴肥沁@出實景音樂劇的名字。它以“劉�？抽浴边@首名蓋湘西、名傳天下的湖南民歌故事為藍本，以天門山的絕景、神意為人文想象空間，編織了天門狐仙和樵夫劉海的愛情故事。

　　狐仙是很容易愛上樵夫的。故事被編織得其實很簡單：天門狐仙被狐王選中，三天后將嫁作狐妻。然，狐仙另有所愛。狐仙與劉海在天門山巧遇，共度三日，仙境與俗世合一，人性與天性合一，道德與情理合一，天人合一……狐仙與劉海的幸福，卻同時被狐界與人界嫉妒，痛苦的失與歡快的得并存。

　　與西方的《貓》相比，中國的狐貍更具備“被音樂劇”的資本。狐貍的身體、狐貍的身體語言、狐貍的相貌、狐貍的性情，在現(xiàn)實中、在傳說中，都極具故事性和想象力。所以，在天門山講述狐仙與樵夫的愛情故事，是純屬捏造的故事，更是順理成章的事兒。

　　故事與音樂都用足了民間文化的元素，因此，具備傳統(tǒng)與流行和諧的功能，歌詞與旋律的優(yōu)美達到了國內(nèi)所謂音樂劇制作的高層標(biāo)準(zhǔn)。譚盾指導(dǎo)下的作曲張驍才華橫溢。

　　舞美，在實景山水中如何談?wù)撐杳滥兀课杳谰褪菍Υ笞匀坏恼{(diào)度和對舞臺技術(shù)的空間操縱能力。山水之間，吊腳樓燈火通明；天門之下，美狐仙眺望人間……《天門狐仙——新劉�？抽浴肥侵袊�山水演藝制作鼻祖梅帥元的心愛之作�！靶膼壑�作”有別于“得力之作”，梅帥元的得力之作當(dāng)首推《印象·劉三姐》。不過，《天門狐仙——新劉海砍樵》是第一部中國山水實景音樂劇，作為一部山水實景音樂劇，它具備了山水實景演出的外部環(huán)境，具備了音樂劇演出的綜合指標(biāo)，遺憾的是，“中國張家界天門山峽谷大劇場”的露天條件使得演出只能在錄音前提下完成。梅帥元計劃在時機成熟時讓天門狐仙走進劇場，將之打造成一部舞臺音樂劇精品。

　　天門狐仙是能歌善舞的狐仙，是識得人間煙火的狐仙，是放得下天門勝景的狐仙。狐仙與劉海的故事讓人產(chǎn)生了關(guān)于天門洞的聯(lián)想：法國飛行員冒死在此穿行，挑戰(zhàn)的是飛行技術(shù)極限；狐仙與劉海在此相愛，創(chuàng)下的是愛情記錄。真愛無敵，天門是為那些有愛的人打開的。

　　實景演藝

　　當(dāng)年，是梅帥元考慮到張藝謀的影響力，極力推介他進入《印象·劉三姐》創(chuàng)意組，成為中國第一部實景山水演出的導(dǎo)演。“甲天下”的桂林山水被一種充滿藝術(shù)想象力的藝術(shù)包裝放大了N多倍。梅帥元完全沒有想到自己會成為中國實景山水演出的拓荒者，山水實景演出日后的無序擴張趨勢也完全不在其掌控之中。利益是其中的要害。張藝謀往后的“印象系列”都是離開了梅帥元的作品，他迅速組建了自己的“鐵三角”�！拌F三角”其實是一個制作團隊，應(yīng)當(dāng)?shù)卣�府之邀，在某地山水之間，下足功夫，做足文章，用龐大的“印象”拿下眾多“江山”，讓“印象”遍及天下，先是贏得贊譽，后招來眾多非議。但，“鐵三角”仍然我行我素，問心無愧：你真心需要，我全力而為，有何不妥？但是，人民很有意見。

　　梅帥元的名氣被“鐵三角”蓋住，但梅帥元的疆土也很廣大，至今，他已制作包括《禪宗少林·音樂大典》、《井岡山》、《大宋·東京夢華》、《天驕·成吉思汗》、《中華泰山·封禪大典》、《道解都江堰》等8部實景演出作品。對于目前文藝界對于山水實景演出的種種非議，梅帥元了如指掌，他必須審慎地對待由他開拓但不由他掌控的實景演藝的產(chǎn)業(yè)化態(tài)勢，他不能隨便地發(fā)表對自己鐘愛的這一番事業(yè)所存問題的觀點，但是，無論哪一次，面對記者，他總是坦然。

　　他坦然是因為他做到了兩點：始終如一地在山水之間實現(xiàn)藝術(shù)追求，追求每一部山水實景制作的個性化風(fēng)格，這同時也是對實景所在地文化的尊敬；他以不同的身份進入山水實景演出項目，他不是簡單拿了制作費走人，他與投資方共同投資，與他們共擔(dān)風(fēng)險，他看重的是長遠利益，是山水實景演藝產(chǎn)業(yè)的長效遠景。讓他發(fā)了財?shù)捻椖垦巯轮挥小队∠蟆�劉三姐》，“印象”早已成為別人的招牌。梅帥元沒有一點怨言。相反，他慶幸總是有人欣賞他，比如“政府同志”，得有關(guān)部門推薦，梅帥元已經(jīng)拿下越南下龍灣訂單，用中國實景山水制作的豐富經(jīng)驗，為下龍灣點睛。這是中國導(dǎo)演真正意義的“走出去”——輸出智慧而不是勞動力，這在我們，是比較稀罕的事情。梅帥元應(yīng)該會對得起越南人民的信任，對得起下龍灣那一大片迷人的山水。這下子，不知道有多少人要嫉妒梅帥元呢。

　　 本報記者   趙 忱 (本文圖為《天門狐仙——新劉�？抽浴穭≌�)