根據(jù)史料記載，三國(guó)名將趙云在公元229年，以80歲左右高齡辭世，安葬于四川大邑縣，是歷代少見(jiàn)的得以善始善終的名將之一。在后來(lái)的 1780年之間，雖然對(duì)于趙云故里有過(guò)一些爭(zhēng)議，但臨城縣從來(lái)沒(méi)有被大家關(guān)注過(guò)。它現(xiàn)在突然站出來(lái)爭(zhēng)奪趙云故里的名頭，確實(shí)讓正定縣猝不及防。那么，臨城又有什么依據(jù)把趙云給改了戶口呢？

　　河北省臨城縣趙云文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 路煥京：你看，我們從來(lái)沒(méi)說(shuō)趙云不是真定人，承認(rèn)趙云常山真定人，這是三國(guó)志說(shuō)的，作為我們來(lái)說(shuō)，這是從我們掌握的資料，和我們的傳說(shuō)，至少這兩段是真的，這塊碑肯定是真的，我們都是一代一代傳說(shuō)肯定是真的。

　　路煥京說(shuō)，對(duì)于三國(guó)志中的記載他并不否認(rèn)，但另一方面，在他小時(shí)候起，當(dāng)?shù)鼐陀汹w云是臨城人的傳說(shuō)，這是臨城縣搜集傳說(shuō)后出版的書籍。更關(guān)鍵的是，2005年，臨城發(fā)掘出了趙云故里石碑。

　　河北省臨城縣文物局副局長(zhǎng) 張志忠：我們當(dāng)時(shí)也非常激動(dòng)，也非常興奮，就是一看到真實(shí)的東西了。它不是說(shuō)我們現(xiàn)在造的，它一看都是古人留下來(lái)的，并且是確確實(shí)實(shí)它上面記載著趙云故里這個(gè)記載。

　　張志忠全程參與了石碑的挖掘，這就是那塊石碑，石碑為青石質(zhì)，中間正文陰刻隸書，“漢順平侯趙云故里”，立碑時(shí)間是清光緒戊戌，也就是公元 1898年，比正定縣所存石碑要晚36年，立碑人是當(dāng)時(shí)的正定鎮(zhèn)總兵和鹽運(yùn)使兩人，職務(wù)高于正定縣的立碑人。而這張上個(gè)世紀(jì)三十年代的臨城縣地圖顯示，這塊石碑原來(lái)就立于臨城境內(nèi)。

　　張志忠：考古學(xué)上講，確定趙云就是臨城或者就是正定還缺乏比較真實(shí)的證據(jù)，就是實(shí)實(shí)在在的證據(jù)都缺乏，但是畢竟在清朝，它都有這個(gè)趙云之爭(zhēng)。正定立碑在先，反過(guò)來(lái)臨城立碑在后，但是臨城立碑恰恰是正定的上級(jí)立的，這就說(shuō)在當(dāng)時(shí)肯定都有這么一個(gè)爭(zhēng)議，有一部分人認(rèn)為這個(gè)不在正定，在臨城，要不他不會(huì)去立這個(gè)碑的。

　　張志忠說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)八十年代，就有專業(yè)人員提出過(guò)趙云故里在臨城的觀點(diǎn)，只是反響不大。而從考古學(xué)角度推測(cè)，也許在清代關(guān)于趙云故里就有過(guò)爭(zhēng)議，但由于臨城縣的縣志缺失，很難進(jìn)一步調(diào)查取證。除了趙云的傳說(shuō)和這塊石碑外，在臨城縣澄底村，還存在著一座疑似“趙云墓”。

　　路煥京：這土冢就是趙云墓，但是這個(gè)趙云墓按記載是四川的大邑縣，但是臨城為什么有趙云墓？有兩種說(shuō)法。一個(gè)就說(shuō)趙云后人在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)結(jié)束以后，按照他老人家的遺囑現(xiàn)在把尸骨遺骸運(yùn)回來(lái)，然后就葬在澄底附近，做了幾十個(gè)大土冢，同時(shí)有幾十副棺材，然后同一天出殯都到天黑才下葬，但是幾十個(gè)里頭公認(rèn)這一個(gè)是比較準(zhǔn)確的是趙云墓。另一個(gè)說(shuō)法，趙云死了以后，家人，老家是這的，家人為了紀(jì)念他，埋了衣冠冢，現(xiàn)在哪的說(shuō)法都是傳說(shuō)，不太具體。

　　這座臨城宣稱的趙云墓位于一條干涸的河流邊，墓旁沒(méi)有任何標(biāo)識(shí)。墓地高約十米，占地面積近千平方米，張志忠和路煥京告訴記者，在這曾發(fā)現(xiàn)多處盜洞，側(cè)面的封土也是盜墓者挖開(kāi)的，封土顯示，這應(yīng)該是一座漢代墓，墓葬是否完好還不清楚。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，趙云后人在這里建起了多處墓穴，經(jīng)過(guò)他們走訪推測(cè)，這座墓應(yīng)該是真正的趙云墓。

　　路煥京記者：咱們現(xiàn)在說(shuō)它是趙云墓主要依據(jù)是老百姓的傳說(shuō)？

　　路煥京：還是傳說(shuō)。

　　記者：文字記載有沒(méi)有？

　　路煥京：至少目前還沒(méi)見(jiàn)到。

　　然而根據(jù)記載，趙云于公元229年去世后，安葬在了四川省大邑縣，并且這一點(diǎn)已經(jīng)得到了史學(xué)家的公認(rèn)，那么臨城縣有什么依據(jù)僅憑民間傳說(shuō)就認(rèn)定這才是真正的趙云墓呢？

　　路煥京：人死了以后也可以埋到那個(gè)地方，有的可能真是骸骨，有的可能是衣冠冢，有的可能骸骨埋到這兒又遷到那，這個(gè)都有可能。所以說(shuō)不要把這個(gè)，一口氣都要把別人封殺封死，老子天下第一惟我獨(dú)尊，那個(gè)我覺(jué)得沒(méi)有必要，現(xiàn)在都自己踏踏實(shí)實(shí)做點(diǎn)工作，不要吵，我是這個(gè)觀點(diǎn)。

　　路煥京說(shuō)，就是依據(jù)這些傳說(shuō)，他們?cè)?009年5月向河北省文化廳遞交了申請(qǐng)，2009年6月8日，河北省公布了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，臨城趙云故里傳說(shuō)入選。

　　河北省臨城縣教文體局副局長(zhǎng)牛志峰：我跟你說(shuō)，什么叫橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣他在正定中，他在正定，他看不到臨城，他確實(shí)沒(méi)有這個(gè)眼光，看不到，臨城的傳說(shuō)比它多得多，他不知道他不理解，以為…都是理解，曲解，確實(shí)有點(diǎn)曲解，我們站在我們本縣的角度，站在民族文化發(fā)揚(yáng)光大這個(gè)角度，保護(hù)這個(gè)是無(wú)可非議的，任何人的攻擊都是徒勞的，確實(shí)這樣，確實(shí)徒勞。

　　牛志峰說(shuō)，臨城申報(bào)的是趙云故里傳說(shuō)，從發(fā)揚(yáng)光大民族文化角度來(lái)說(shuō)，無(wú)可非議。而對(duì)于正定縣擁有的關(guān)于趙云故里的證據(jù)，臨城縣也提出了自己的質(zhì)疑。

　　河北省臨城縣文物局副局長(zhǎng) 張志忠：這個(gè)東西，上面沒(méi)有刻字，那個(gè)形狀也不可能是三國(guó)時(shí)期的，那個(gè)槽，就是從文物上講，它都不會(huì)是那個(gè)時(shí)期的，它(本期)文物，不是早期的，也就說(shuō)它這個(gè)時(shí)間也應(yīng)該是在清代。

　　路煥京告訴記者，雖然對(duì)于趙云的故里，《三國(guó)志》上有明確記載，但這并不等于趙云就沒(méi)有可能是臨城人。

　　路煥京：至于他趙云是生在這兒，然后到了正定，是青年時(shí)期到了正定，或者是某種原因到了正定，從正定往外走，還是從這兒往外走，那都是謎，那不好說(shuō)，正定也可以找正定的證據(jù)，正定反正我知道《三國(guó)志》記的常山正定人，這肯定是，他就是主要是這點(diǎn)，常山正定人，正定是真正的延續(xù)，這個(gè)咱也知道，我們從來(lái)沒(méi)有想否定正定。

　　臨城縣教文體局副局長(zhǎng)牛志峰說(shuō)，他們?cè)谏陥?bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)前并沒(méi)有與正定縣進(jìn)行過(guò)溝通，對(duì)現(xiàn)在正定的反應(yīng)也并不在意。

　　牛志峰：那個(gè)趙子龍是空穴來(lái)風(fēng)那種趙子龍，跟我們趙子龍完全不是一回事，所以說(shuō)我們要打造我們自己的趙子龍，他可以打造他的趙子龍，他的趙子龍可攻擊別人，是他的趙子龍，我們的趙子龍，老老實(shí)實(shí)干工作，不追求功名。