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    裴鈺:從西門慶故里之爭(zhēng)看文化導(dǎo)向的偏差
2010年05月06日 14:11 來(lái)源:中廣網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  據(jù)中國(guó)之聲《全球華語(yǔ)廣播網(wǎng)》12時(shí)40分報(bào)道,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益驅(qū)動(dòng),名人故里之爭(zhēng)、墓葬之爭(zhēng)現(xiàn)象近幾年是此消彼長(zhǎng)、連綿不斷。從上個(gè)月曝出的河北兩縣爭(zhēng)奪三國(guó)名將趙云故里,再向前推還有河北豐潤(rùn)、遼寧遼陽(yáng)、遼寧鐵嶺和江西南昌四地爭(zhēng)奪曹雪芹故里,以及曾經(jīng)上升到發(fā)出律師函的李白故里之爭(zhēng)。

  最近幾天,經(jīng)典名著《水滸傳》和《金瓶梅》里的主要角色西門慶的故里之爭(zhēng)又開始烽煙四起。連線 著名的人文學(xué)者裴鈺先生。

  主持人:從曹雪芹、李白到趙云,名人的故里之爭(zhēng)背后的利益驅(qū)動(dòng),大眾已經(jīng)是看得明白,也能包容和接受。這幾天引起大家關(guān)注和討論的西門慶故里爭(zhēng)奪,卻讓人感覺(jué)異樣,您怎么看待這個(gè)現(xiàn)象呢?

  裴鈺:我覺(jué)得應(yīng)該把西門慶故里和其他名人故里分割開來(lái),因?yàn)槊斯世锸切枰唧w問(wèn)題具體分析。比如像小喬故里,歷史上有這么個(gè)人但是只是一句話。

  但是西門慶故里需要單獨(dú)加以分析,其實(shí)《金瓶梅》文化并不等于西門慶文化,《金瓶梅》作為傳統(tǒng)文化的繼承,就是中國(guó)的傳統(tǒng)的風(fēng)月文化。中國(guó)的文化中有一部分這種風(fēng)月文化歷代是屬于糟粕的,這種風(fēng)月文化這種糟粕的文化觸犯社會(huì)倫理底線的,我們需要格外加以反對(duì)。根據(jù)現(xiàn)在幾個(gè)故里之爭(zhēng)來(lái)看越來(lái)越興起了,對(duì)于風(fēng)月文化是要堅(jiān)決批判地,這個(gè)不容置疑的。

  主持人:這些沸沸揚(yáng)揚(yáng)的名人故里之爭(zhēng)是非,背后究竟為發(fā)展文化旅游會(huì)帶來(lái)怎樣的影響和啟示?

  裴鈺:一方面文化旅游可能會(huì)對(duì)民生發(fā)展有好處的,這個(gè)在部分地區(qū)得到了部分的驗(yàn)證,當(dāng)然不能成為全面的驗(yàn)證。其次還有一個(gè)是目前我們發(fā)現(xiàn),文化旅游的興起并沒(méi)有帶來(lái)文化保護(hù)的要受到很好的效果,這是值得我們更加關(guān)注的,文化旅游起來(lái),文化保護(hù)并沒(méi)有起來(lái)。趙云故里有很多,但是當(dāng)?shù)氐奈幕Wo(hù)設(shè)施,真正的文化名人故居保護(hù)的不夠,這是比較尷尬的。

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直隸巴人的原貼:
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