河北省臨城縣和正定縣圍繞三國(guó)名將趙云故里進(jìn)行的爭(zhēng)奪戰(zhàn),愈發(fā)不可開(kāi)交。與以往單純依靠史料的片言只語(yǔ)作為武器不大一樣的是,正定一方甚至動(dòng)用了“社論 ”出戰(zhàn)。細(xì)看新聞,這篇東西還是去年9月發(fā)表的,不知當(dāng)時(shí)為何沒(méi)有反響,又不知為何現(xiàn)在才翻出來(lái),到了短兵相接該打白刃戰(zhàn)的程度了?

　　名人故里之爭(zhēng),在我們的國(guó)土上已經(jīng)到了走火入魔的境地。倘若誰(shuí)要來(lái)個(gè)匯總,必定洋洋大觀,非個(gè)別而普遍,就不能說(shuō)是一種正常的現(xiàn)象。臨城和正定乃同省兄弟, 跨市而已；還有不少跨省的,甚至跨幾個(gè)省的,呈犬牙交錯(cuò)之勢(shì),不亦樂(lè)乎。而爭(zhēng)搶的雙方或多方,給人的感覺(jué)正全然失去了理智,為搶而搶,盯住的都是可能給自身帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益。過(guò)于見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),非但不能雙贏,還可能像臨城和正定這樣反目成仇。正定的社論說(shuō):“(臨城)堵門(mén)罵陣、欺人太甚……這張石家莊城市名片, 因?yàn)榍鼜亩�旁�?或者因?yàn)椤�那僅是傳說(shuō)’的欺人之談而自覺(jué)自欺、掩耳盜鈴,那么這一代人將愧對(duì)祖先、無(wú)顏當(dāng)代、禍及后人�！边@一段文字,以及其旅游局副局長(zhǎng)“撼山易,撼趙云故里難”的嚴(yán)正表態(tài),可以理解為反目成仇吧?

　　故里之爭(zhēng)往往被認(rèn)為是文化之爭(zhēng),我堅(jiān)決不這么看,因?yàn)槲覀儚闹锌匆?jiàn)的只是寫(xiě)著“文化”的招牌,而窺不到任何文化的影子。如果一定要和文化二字沾邊的話(huà),那么它也只能是一種“偽文化”———倘若嫌那個(gè)“偽”字扎眼,那也得給“ 文化”打上雙引號(hào)才行。不僅窺不到文化的任何影子,相反,這種毫無(wú)理智的爭(zhēng)搶倒有玷污文化之嫌。臨城和正定都自詡“趙云故里”,然而兩地都沒(méi)有核心的相關(guān)文化設(shè)施,今年才迅速開(kāi)工上馬的所謂“趙云故居”以及“趙云墓”,空手套白狼,臨時(shí)抱佛腳,即便建成了,自然也可歸入徹頭徹尾的山寨貨色!

　　在某種程度上,人們對(duì)“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)”的故里之爭(zhēng),已經(jīng)“審丑疲勞”。臨城和正定的唇槍舌劍所以尚有“新意”,引起人們議論的興趣,在于它將成為一個(gè)標(biāo)志,標(biāo)志著爭(zhēng)奪所謂“文化”資源的升級(jí),原本的從炒作中獲得“共贏”的預(yù)期,轉(zhuǎn)換成了有我沒(méi)你的決一死戰(zhàn)。當(dāng)我們今后總體回望這出鬧劇的時(shí)候,必然會(huì)發(fā)現(xiàn)臨城和正定這種對(duì)抗的極端惡劣一面。

　　故里之爭(zhēng)既然無(wú)關(guān)文化甚事,卻又關(guān)些什么呢?微觀一點(diǎn)兒看只關(guān)經(jīng)濟(jì),宏觀一點(diǎn)兒看只關(guān)政績(jī)。我們不難發(fā)現(xiàn),對(duì)這種烏煙瘴氣的現(xiàn)象,只是民間的義憤才溢于言表,上級(jí)部門(mén)完全是“坐山觀虎斗”的架勢(shì)。也許沒(méi)有哪個(gè)“部門(mén)”與此“有關(guān)”,也許“有關(guān)部門(mén)”把現(xiàn)象的產(chǎn)生推給了“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,以為不可干涉,不必干涉。但杞人如我,生出一種擔(dān)心,繼續(xù)這樣瘋狂下去的話(huà),只怕無(wú)端淆亂了后人對(duì)“歷史”的理解。

　　潮白