新書《妄談與瘋話》謝絕“未婚成功中年男性”

　　六六：被宋思明感動是內(nèi)心有幻想

　　去年《蝸居》大火，《蝸居》所面臨的各種爭議也將六六一下推向了話題中央，快人快語的她卻在那個時期回避著采訪。在六六看來，《蝸居》中她所想表達(dá)的價值觀其實被不少人“誤讀”了，宋思明和海藻之間的愛情不過是一種交換，是可以用金錢來衡量的，應(yīng)該得到譴責(zé)而不是同情。在新書《妄談與瘋話》中，六六依舊語態(tài)潑辣，對情感、小三、住房等社會熱點問題一一評論。談到自己曾經(jīng)“失敗”的婚姻，六六也并不以為然，她說，如果一生都被愛人寵愛，沒有經(jīng)過感情的挫折，她不可能寫出《蝸居》中的婚姻故事。

　　談新書 毀滅婚姻幻想男士

　　新京報：之前你的散文集里的文字很溫和，這本《妄談與瘋話》里面就感覺很犀利、潑辣，是有意在風(fēng)格上變化嗎？

　　六六：一個女人要是沒有十八般面孔那怎么混世界�。课矣袔妆旧⑽募瘜懙氖腔橐錾�活相處之道。《偶得日記》是寫初做母親的感受，這樣的文章比較溫情比較小女人篇�！锻�談與瘋話》是我作為一個公民或者一個當(dāng)下生活的觀察者寫的一些評論性的文章，這些東西的風(fēng)格當(dāng)然不是溫情脈脈的，相對來說必須犀利一點。再說現(xiàn)代的社會怎么讓我溫柔啊？

　　新京報：你新書的扉頁上寫著“謝絕未婚成功中年男士購買”。是寫完了想到的，還是之前就不想讓他們買？

　　六六：說實話，女性寫時政評論的文章都不可愛。在這個社會，女性迷糊一點，傻乎乎一點，不嬌弱一點，嗲一點，可能更招男士的疼愛�！锻�談與瘋話》里面有很多對婚姻的評價，這里面涉及到很多名人，比如周濤、宋丹丹、陳凱歌陳紅夫婦。中國的、外國的我都說了，有分析，有實例印證，會把那些對婚姻幻想男士的希望全部毀滅了，所以他們不應(yīng)該買這本書。

　　新京報：新書里面你也談到了很多情感的問題，但大多數(shù)的時候你都持一種很豁達(dá)的態(tài)度，這是你的性格嗎？

　　六六：我覺得是因為年齡。你在年齡小的時候特別敏感，但當(dāng)大了以后完全就不敏感了。實際上從心理上講，就是包容度在增加，你的這種承載力在不斷加強。我覺得小姑娘的時候都矯情，都有潔癖。很多女性害怕衰老，就想永葆青春——美容美發(fā)，做個眼袋拉拉皮，有一種對青春逝去的恐懼。我恰恰不會。我覺得我很高興我在老，而且我甚至期待我老年時代的到來——因為到那個時候也許我的美貌不在了，但是我的智慧在不斷地增長，我的經(jīng)驗也不斷地增長，而且我會更加豁達(dá)，品格也會不斷地上升。

　　談《蝸居》 海藻愛情要譴責(zé)

　　新京報：之前的《牽手》也是包含第三者的電視劇，但把“小三”推向風(fēng)口浪尖的還是《蝸居》。

　　六六：《蝸居》這本書引起的關(guān)于小三的探討和以往小三的情感故事是不一樣的，因為它不是單純的情感之間的交流。我想探討的是特權(quán)階級對感情的掠奪，它不僅僅是兩個人的愛情。如果宋思明不是個秘書長的話，海藻還會愛他嗎？很多人都會問為什么海藻愛上宋思明——如果有這樣一個男人愛我，我也愛他，他有權(quán)有錢對我又好。

　　新京報：你覺得宋思明和海藻之間是不是純粹的愛情？

　　六六：我覺得是一種交換的利益。我說最直白的一點，如果宋思明是一個奮斗不息的中年下崗工人，你覺得海藻會愛上他嗎？

　　新京報：但是從電視劇里面大家看到的是宋思明很有擔(dān)當(dāng)，很有責(zé)任感的。

　　六六：其實我想說的就是這一點：他總是披著愛情的外衣，就像這種交換披著愛情的外衣。他們倆心里早就清楚這是一種交換，但兩個人都愿意以愛情的名義進(jìn)行。這種愛情是社會的一種傳染病，它對這個婚姻集體的破壞是致命的，而且我認(rèn)為但凡對婚姻對家庭對社會抱有期待的人都應(yīng)該去譴責(zé)這種行為。

　　新京報：但是很多觀眾會為了宋思明和海藻的愛情感動。

　　六六：凡是有這種感動的人內(nèi)心都有幻想，因為他們得不到，因為他們沒有機會做這種交換。它所代表的這種“市場行為”叫浮躁。

　　新京報：很多人對《蝸居》的理解跟你本意實際上是有一段誤差的，比如很多人都會把它看成“一個貪官跟一個小三的愛情”。

　　六六：我不能保證每個人都在正確的道路上行走，但我首先保證我在正確的道路上行走。我這一輩子就是我按照我小說里面希望表達(dá)的意思，我靠自我奮斗，自己一直在努力著。

　　新京報：你本人常年生活在海外，也屬于可以買得起房的，你有切實接觸過“海萍”這種為買房負(fù)擔(dān)那么大的人嗎？

　　六六：有，但是不多。中國基本上完成了第一階段的資本積累，在大城市生活很多年的人基本上最少有一套房，都已經(jīng)趕上了夜班車。最痛苦的是新興的80后和90后。他們往大城市奔的過程中，面臨巨大的壓力——這種高企的房價是對他們理想的打擊。人的理想一旦被一套房子所束縛，他就很容易活在一個沒有理想的時代。

　　談爭議 溫總理未給我平反

　　新京報：我發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在對于很多提問的第一反應(yīng)都是“這個問題能回答嗎”�！段伨印分�前你好像不是這樣的。

　　六六：現(xiàn)在是條件反射。我以前不會有這種感覺。

　　新京報：是在《蝸居》那個期間嗎？

　　六六：對。那是比較恐怖的時候。比如說有一個記者打電話來就說了一句，說我這個戲里面有“性”。那個時候我是想開玩笑，說，“咦？性難道不正常嗎？”其實是要引出我下面一段話一個開場白的方式。你不能開始說一個特嚴(yán)肅的問題對吧！你希望這氣氛不是特別緊張，但是他會把這個變成標(biāo)題，這樣會讓我很尷尬。我個人分不清楚誰是善意，誰是惡意的。如果你說《蝸居》是一種社會現(xiàn)象，為什么會引發(fā)這個現(xiàn)象，我是很愿意坐下來跟你探討。我個人一直認(rèn)為《蝸居》的成功不是因為《蝸居》本身作品的成功，它是恰恰趕上這個時代。所以我一直說一句話就是我的運氣比較好——你是正好趕上這個時代，趕上當(dāng)下房價在上升的時候，他(觀眾)需要一個宣泄口，(作品)恰恰就成了這個宣泄口。我每天在報紙上看見自己掛在娛樂版頭條——今天掛著大紅花，明天變成大枯草。我覺得是人生難得的一段履歷，一段經(jīng)歷吧，不是每個人都有機會遇到的。

　　新京報：溫總理最近也特別提到“蝸居”這個詞。當(dāng)總理說了“蝸居”之后你有沒有覺得《蝸居》總算被平反了？

　　六六：我沒有覺得《蝸居》被平反了，有爭議的作品就是一個好作品。對我個人來講，我從來沒有覺得被批評、有意見，就讓我悲傷、失望、憤怒，我能心平氣和地去接受它。

　　談中年危機 面對選擇對自己負(fù)責(zé)

　　新京報：《蝸居》扉頁上寫了關(guān)于中年危機的一些感悟，你自己對中年危機怎么理解？

　　六六：我個人對中年危機的理解就是面臨選擇。年小的時候沒有什么選擇的權(quán)利，小的時候爸媽做什么你就吃什么，領(lǐng)導(dǎo)給你什么工作你就得做什么工作。中年是人生的巔峰狀態(tài)，你能夠駕馭這個世界機會的可能性越來越多，你怎么善用你的選擇權(quán)利，這是個最大的危機。比方說我到中年有權(quán)力的時候，我是用它來攀附還是用它來為人民干事？我有金錢，我是來做慈善還是用它來腐敗奢侈？到中年的時候有無數(shù)的女孩子奔向我，我是去糟蹋她們還是去獨善其身？這些選擇的每一個關(guān)口決定你未來的道德走向。到中年的時候你要對自己負(fù)責(zé)。這就叫中年危機。

　　新京報：你會認(rèn)為自己過去的一段感情失敗也算是中年危機嗎？

　　六六：我沒有覺得我的婚姻或情感是失敗的，這對我收益太大了。如果一生我都被愛人寵愛，沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨，不知道什么叫婚姻的挫折，我也沒法去寫婚姻的書。如果我寫婚姻就是甜美無比的，你當(dāng)是寫童話故事哩！現(xiàn)在我可以換一個角度去理解，我不單作為一個女人去理解女人，我跳到這個現(xiàn)象之外去理解男人，對我來說是一件受益匪淺的事。

　　- 人物簡介

　　六六 安徽合肥人。2003年以小說《王貴與安娜》蜚聲海內(nèi)外文壇，被看作繼張愛玲、虹影之后的第三代海外華裔女作家的代表。2007年12月，六六推出了以買房為主題的小說《蝸居》，該作品被改編成同名電視劇，引發(fā)了社會熱議。

　　本版采寫/本報記者 劉瑋 實習(xí)生 張娟 黃金云