眾官員搶的不是趙云，是戲臺(tái)子。去年，“臨城趙云故里傳說(shuō)”申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功，由此引發(fā)石家莊正定與邢臺(tái)臨城間的“趙云故里”之爭(zhēng)。如今，正定和臨城對(duì)“趙云故里”的爭(zhēng)奪已不再只是口水仗。近日，正定決定斥資修建“趙云故居”，而從臨城方面?zhèn)鱽?lái)消息，當(dāng)?shù)匾�搞“趙云文化主題公園”。(3月18日《河北青年報(bào)》)

　　趙云是個(gè)人名，理所當(dāng)然，也是一個(gè)文化符號(hào)。無(wú)論是作為歷史記載中的人物，還是文學(xué)形象，趙子龍?jiān)诒就寥诵睦铮�都十分了得。他身高八尺，姿顏雄偉。初從公孫瓚，后歸劉備。曹操取荊州，劉備敗于當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪，他力戰(zhàn)救護(hù)甘夫人和備子劉禪。劉備得益州，任為翊軍將軍。他曾以數(shù)十騎拒曹操大軍，被劉備譽(yù)為“一身都是膽”。正定、臨城兩地的官員，爭(zhēng)搶趙云，正如其他地方的官員爭(zhēng)搶古代名人一樣，其本意主要不在趙云身上所體現(xiàn)的忠孝、仁義文化，搶的是自個(gè)兒唱戲的戲臺(tái)子。

　　趙云搭臺(tái)，官員唱戲，且兩地官員唱對(duì)臺(tái)戲，是權(quán)力發(fā)飆，是以文化建設(shè)之名濫用權(quán)力。趙云原本有故里，它又不是個(gè)物，要靠爭(zhēng)搶得來(lái)。爭(zhēng)奪“趙云故里”，口水仗之后，眾官員的行為凸顯的部分才是爭(zhēng)奪的真相。兩地大興土木，此一地修建“趙云故居”，彼一地營(yíng)造“趙云文化主題公園”，所費(fèi)皆是納稅人的血汗錢(qián)。臨城想借助趙云，樹(shù)立一種臨城精神，趙云只是個(gè)載體，這精神是一種什么樣的精神？是敢于花錢(qián)的精神，還是勇于爭(zhēng)搶的精神？爭(zhēng)搶趙云，目的是利用趙云作金字招牌，“利”字當(dāng)頭，“金”在其中。地方經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)的后面，還有個(gè)官員的政績(jī)之爭(zhēng)，這是爭(zhēng)搶趙云的內(nèi)驅(qū)力所在。

　　爭(zhēng)搶趙云，是有人覺(jué)得祖宗飯好吃，但即便是吃祖宗飯也有個(gè)怎么吃的問(wèn)題，不能強(qiáng)吃、硬吃，不能吃得沒(méi)出息，不該吃也吃。一種行政主導(dǎo)下的爭(zhēng)搶行為，是權(quán)力的錯(cuò)位。不倫不類的趙云工程，是在貶低三國(guó)文化，制造假象的趙云工程，只會(huì)削減當(dāng)?shù)丶却娴奈幕�積淀。急功近利，以浮躁的心態(tài)對(duì)待歷史，不以文化為本位，虛構(gòu)歷史，只會(huì)留下歷史的笑柄。爭(zhēng)搶趙云行為里面，有個(gè)惰政思維，就是以為用趙云作資源，發(fā)展地方旅游經(jīng)濟(jì)會(huì)收到立竿見(jiàn)影之效。這是拍腦袋，想當(dāng)然，是把復(fù)雜的事情看得過(guò)于簡(jiǎn)單了。搶來(lái)的趙云，能有什么文化底蘊(yùn)？能成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推力嗎？現(xiàn)實(shí)對(duì)此的回答恐怕只有一個(gè)字：難。今 語(yǔ)