○溫家寶總理:“我講一個(gè)故事你可以告訴臺(tái)灣同胞。在元朝有一位畫家叫黃公望,他畫了一幅著名的《富春山居圖》,79歲完成,完成之后不久就去世了。幾百年來(lái),這幅畫輾轉(zhuǎn)流失,但現(xiàn)在我知道,一半放在杭州博物館,一半放在臺(tái)灣故宮博物院,我希望兩幅畫什么時(shí)候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪。”

　　-核心提示

　　前日“兩會(huì)”記者招待會(huì)上,溫家寶總理答臺(tái)灣記者問(wèn)時(shí)提到的一幅元代名畫,連日來(lái)成了國(guó)人關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　溫總理說(shuō),這幅《富春山居圖》,“一半放在杭州博物館,一半放在臺(tái)灣故宮博物院,我希望兩幅畫什么時(shí)候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪�！�

　　溫總理的提議,迅速得到了臺(tái)北“故宮博物院”響應(yīng)。昨天,臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)周功鑫稱,早已和大陸洽談,希望2012年能讓《富春山居圖》在臺(tái)北完整展出。然而更多的大陸人關(guān)心,《富春山居圖》這幅傳世名畫,何時(shí)能在大陸合璧展出?

　　因歷史原因分隔兩岸的文物,半個(gè)多世紀(jì)的流轉(zhuǎn)中,象征著兩岸中國(guó)人文化血脈的聚散。如今,它們正有望重聚。去年10月,北京故宮37件文物“出宮”,到臺(tái)北與臺(tái)北故宮合辦了“雍正大展”,在臺(tái)灣引起轟動(dòng),也由此打破兩岸文物40多年互不往來(lái)的格局。

　　《富春山居圖》合璧,路有多遠(yuǎn)?本報(bào)記者專訪到北京故宮博物院古書畫部副主任金運(yùn)昌,解讀了這幅傳世名畫的價(jià)值。

　　傳奇名畫從火中救出

　　《富春山居圖》被譽(yù)為中國(guó)十大傳世名畫之一,是元代大畫家黃公望晚年歷時(shí)3年的心血之作,至今已有600多年歷史。它用長(zhǎng)卷的形式,描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色,把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致,達(dá)到了“山川渾厚,草木華滋”的境界,被譽(yù)為“畫中之蘭亭”。

　　山水畫家方向說(shuō),《富春山居圖》是當(dāng)今國(guó)畫家必臨摹的古畫。“它被譽(yù)為中國(guó)山水畫長(zhǎng)卷的‘第一神品’,我認(rèn)為,在中國(guó)古代名畫中,它可以列入前五位。” 方向說(shuō),黃公望的《富春山居圖》是元代繪畫毋庸置疑的代表作,它開啟了中國(guó)后世文人畫的傳統(tǒng)�！霸�代,知識(shí)分子不能科舉,心中壓抑,于是在繪畫中抒發(fā)胸臆,而不再像元代之前的宋畫那樣追求寫實(shí),逐漸出現(xiàn)了文人畫的傳統(tǒng),《富春山居圖》應(yīng)算是鼻祖�！狈较蛘f(shuō)。

　　《富春山居圖》傳世的經(jīng)歷更為坎坷,由此被賦予了特別的價(jià)值和意義,如今可以說(shuō)是價(jià)值連城。此圖本是黃公望82歲時(shí)為無(wú)用師和尚所繪,原作為六張紙連成的畫卷,后來(lái)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,他極為喜愛(ài),臨死前竟然下令將此畫焚燒殉葬。后被他的侄子從火中救出,但畫已被燒成一大一小兩段。前段較小,稱“剩山圖”；后段畫幅較長(zhǎng),稱“無(wú)用師卷”。隨著時(shí)代變遷,兩幅畫身首異處,“無(wú)用師卷”被清廷收藏,而“剩山圖”流落民間。

　　20世紀(jì)30年代,戰(zhàn)爭(zhēng)在即,“無(wú)用師卷”隨故宮重要文物南遷,最終存放在“臺(tái)北故宮博物院”。而“剩山圖”至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為近代畫家吳湖帆所得。當(dāng)時(shí)在浙江博物館供職的著名書法家沙孟海得此消息,數(shù)次與吳湖帆商洽,吳湖帆終于同意割愛(ài)。1956年,“剩山圖”來(lái)到浙江博物館,成為“鎮(zhèn)館之寶”。今年正好是《富春山居圖》問(wèn)世 660周年。

　　兩岸已開啟商談合璧

　　“幾年前,浙江方面就曾通過(guò)各種渠道和臺(tái)灣溝通,希望兩岸《富春山居圖》能合璧展出,但沒(méi)有得到反饋�！闭憬�省文化廳廳長(zhǎng)楊建新說(shuō)。

　　幾年來(lái),名畫合璧幾乎成了兩岸有識(shí)之士的心愿。1999年7月“黃公望《富春山居圖》圓合活動(dòng)”在當(dāng)年黃公望《富春山居圖》的原創(chuàng)作地———風(fēng)景秀麗的富春江畔舉行,中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘公凱與臺(tái)灣著名國(guó)畫家李奇茂等30多位海峽兩岸書畫家聯(lián)手臨摹了《富春山居圖》長(zhǎng)卷。

　　2005年,《富春山居圖》合璧一事出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。據(jù)楊建新透露,鳳凰衛(wèi)視臺(tái)長(zhǎng)劉長(zhǎng)樂(lè)曾幾次到臺(tái)灣努力促成這件事情,也得到了臺(tái)灣方面的反饋:浙江省博物館“剩山圖”先去臺(tái)灣展覽,臺(tái)北故宮博物院的“無(wú)用師卷”來(lái)大陸展覽的事先不談。

　　楊建新當(dāng)時(shí)表態(tài),希望實(shí)現(xiàn)兩岸《富春山居圖》的交流,有來(lái)有往。浙江博物館的《富春山居圖》“剩山圖”去臺(tái)灣展覽沒(méi)有任何問(wèn)題,但希望臺(tái)灣方面承諾適當(dāng)?shù)臅r(shí)候臺(tái)北故宮博物院的《富春山居圖》“無(wú)用師卷”能赴大陸和浙江省博物館合璧展出。但當(dāng)時(shí),臺(tái)灣方面沒(méi)有給回音。

　　2009年,借助兩岸故宮在臺(tái)北合辦“雍正大展”的契機(jī),臺(tái)灣方面終于傳來(lái)口信和書面來(lái)信,他們準(zhǔn)備辦一個(gè)黃公望與《富春山居圖》特展,希望能借浙江省博物館的“剩山圖”展出。楊建新態(tài)度依舊:浙江方面過(guò)去沒(méi)問(wèn)題,但是希望能和臺(tái)北故宮博物院實(shí)現(xiàn)雙向交流,希望借臺(tái)北故宮博物院的《富春山居圖》無(wú)用師卷赴大陸合展。

　　經(jīng)過(guò)兩岸文化界再次溝通,雙方大致有了共識(shí):《富春山居圖》先在臺(tái)灣合展,時(shí)間可能是2012年,然后再選擇機(jī)會(huì)來(lái)大陸。

　　赴大陸展出仍有難度

　　楊建新透露,臺(tái)灣方面借出《富春山居圖》無(wú)用師卷有難度,因?yàn)閷?duì)方希望大陸能通過(guò)法律免扣押文物法,不扣留在大陸展覽的臺(tái)北故宮博物院的文物。

　　北京故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼認(rèn)為,臺(tái)北故宮的重要文物來(lái)大陸展出仍有難度�！芭_(tái)灣有明確的法律規(guī)定:凡是臺(tái)北故宮出了臺(tái)灣到別的地方辦展覽,該地必須要有司法免扣押法,才能成行。臺(tái)灣這個(gè)規(guī)定不只是對(duì)內(nèi)地,對(duì)其他國(guó)家和地區(qū)同樣如此。但大陸目前還沒(méi)有文物入境司法免扣押法。這是雙方?jīng)]有辦成聯(lián)展的最大障礙。這個(gè)問(wèn)題一時(shí)半會(huì)兒解決不了。但是沒(méi)關(guān)系,我們可以采取變通方法,通過(guò)第三方借展,開展合作。”

　　“臺(tái)北故宮舉辦雍正大展,雍正的玉璽只有北京故宮有。文淵閣《四庫(kù)全書》運(yùn)到臺(tái)灣,但是乾隆時(shí)期修建的文淵閣還在北京,裝四庫(kù)全書的柜子也在北京。臺(tái)北印《龍藏經(jīng)》,向北京故宮借影像資料�！编嵭理嫡f(shuō),兩岸文物交流是天然的,人為隔不斷,遲早要聯(lián)系。

　　即便如此,《富春山居圖》到大陸合展難度很大。楊建新透露,臺(tái)灣方面在來(lái)函中還表示,臺(tái)北故宮博物院有70件文物內(nèi)定為“限展國(guó)寶”,是從來(lái)不能出館的,包括《富春山居圖》�！把韵轮�意就是你哪怕通過(guò)了免扣押文物法,《富春山居圖》無(wú)用師卷也不能到大陸展覽。”楊建新這樣認(rèn)為。

　　楊建新告訴記者,去年臺(tái)北故宮博物院藝術(shù)委員會(huì)主任林百里曾到杭州商談《富春山居圖》一事,這也是10年來(lái)?xiàng)罱ㄐ碌谝淮魏团_(tái)北故宮博物院高層直接面談�！八�說(shuō)有難處,有些事不是臺(tái)北故宮博物院可以決定的,我說(shuō)做不了主沒(méi)關(guān)系,我們一起反映,一起爭(zhēng)取!”

　　2008年11月底,國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔曾以民間身份訪問(wèn)臺(tái)灣,并參觀了臺(tái)北故宮博物院。這是自1998年以來(lái)國(guó)家文物局長(zhǎng)首次訪臺(tái)�！耙恍┡_(tái)灣人士認(rèn)為,臺(tái)北故宮回大陸展覽不安全,我希望他們能打消這方面的顧慮�！眴戊V翔說(shuō),“我們一再聲明,而且還可以再次聲明,回大陸展覽的文物不涉及所有權(quán)和保管地點(diǎn)的問(wèn)題。”