中新網(wǎng)福州3月7日電 題：客家土樓：大家庭小社會和諧相處的典范

　　作者 盧笑寒 盧基瑩

　　“世界上獨一無二的集居住和防御功能于一體的山區(qū)民居建筑的福建土樓，體現(xiàn)了聚族而居這一根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念，更體現(xiàn)了聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實需要。同時，土樓與山水交融、與天地參合，是人類民居的杰出典范�！�2008年7月，福建土樓·永定客家土樓被正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，世界遺產(chǎn)委員會對福建土樓寫下了這樣的評語。

　　今年春節(jié)期間，中共中央總書記胡錦濤考察福建，前往參觀了被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的永定客家土樓，稱贊“客家土樓是大家庭、小社會和諧相處的典范”。

　　走進土樓，細觀土樓，可以發(fā)現(xiàn)土樓處處閃現(xiàn)了總書記贊語蘊藏的深意和希望。

　　大家庭，講究人和。土樓是一個大家庭，從中原遷徙而來的人們來到這里聚族而居，彼此互相照顧，不分你我，以血緣為紐帶，為同族人，和睦相處，不分你我，正如樓內(nèi)一堂聯(lián)所寫“一本所生，親疏無多，何須待分你我；共樓居住，出入相見，最宜結(jié)重人倫�！�

　　和為貴，和至上，這就是土樓精神，也是和諧社會的真諦。土樓內(nèi)居住的都是客家人，土樓精神也是客家人所信奉的。土樓人家說，總書記的來訪，不僅僅使他們那里的客家兒女興奮，也使海峽對岸的客家人民暖心，畢竟都是大家庭的成員，不分你我，一道海峽可以拉開生活的距離，卻無法拉遠兩岸客家人的心。

　　客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉木。特別是黃土，取自山坡，因而不存在破壞耕地問題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復(fù)使用，或用于農(nóng)作物肥料，不會產(chǎn)生象現(xiàn)代轉(zhuǎn)石或混凝土房屋那大量的建筑垃圾。一般來說，由于屋架通風(fēng)較暢，木構(gòu)件受白蟻侵襲或潮濕潤糟朽的情形并不嚴重，舊料可以2次使用，土樓的施工技術(shù)較易掌握，可以完全人力操作，無須物殊設(shè)備。通常建樓時間安排在干燥少雨的冬季，此時正當農(nóng)閑，族人可以大量參與工程，大大降低建筑費用。

　　不破壞耕地、重復(fù)使用、不產(chǎn)生污染、節(jié)省人力財力，這樣把土樓建起來，就是和諧社會所追求的，整個人與自然的和諧。土樓，這個大家庭和諧相處的典范，把人際和諧、人與自然和諧相處的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致，不禁使我們再次對建造土樓的客家祖先的智慧表示敬佩。

　　土樓，是個小社會。它有很強的防御功能。早年，樓內(nèi)兄弟叔侄團結(jié)一致，防御防盜，防御外族欺凌。在中國紅色革命時期，紅軍永定獨立團和赤衛(wèi)隊集中在土樓里抗擊張貞部隊及民團的“圍剿”，堅守數(shù)月，水、米、柴、煤，未見欠缺。完全的自給自足，不出門照樣可以生存，樓內(nèi)幾百號人在圓圓的土樓內(nèi)構(gòu)成了一個小社會，齊心協(xié)力，共對外患。

　　土樓還具有良好的堅固性。在一般的地震作用或地基不均勻下陷情況下，土樓整體并不會發(fā)生破壞性變形。此時的土樓就像一個國家，堅固地保護著它的家人，不容外人、外物的侵犯。

　　　仰望土樓，高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑四百年。仰望土樓，這個大家庭、小社會和諧相處的典范，這個小社會里的大家庭，正引領(lǐng)著土樓人家走向更加和諧的社會。(完）