趙本山《捐助》受捧乃公益之悲

　　小品《捐助》無視現(xiàn)代慈善的法律規(guī)范，如果蟬聯(lián)小品王，真乃趙家班之福(富)，公益之悲也。

　　春晚之前，趙本山的小品就已經(jīng)被炒作了。聽說名叫“捐款”，我當(dāng)時(shí)就預(yù)感不妙。捐款需要法律規(guī)范和專業(yè)管理，不能瞎編。本想在晚會(huì)前說點(diǎn)需要“專業(yè)把關(guān)”之類的話，后一想春晚有嚴(yán)格審查呢，別杞人憂天了。故在央視“新聞1+1”欄目記者董倩就章子怡“捐款門”事件與我電話連線直播時(shí)，我把到了嘴邊的話咽了回去。

　　趙本山去年春晚的《不差錢》，非常逗樂，很成功。這類生活小品的成功標(biāo)志，就是讓人哈哈一笑，無須附加教育功能。今年春晚的《捐助》則不同，屬于社會(huì)題材，涉及慈善捐贈(zèng)這樣的社會(huì)公共行為，就需要受到規(guī)則的約束，也要避免錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向。

　　現(xiàn)代慈善是有法律規(guī)制的組織行為，涉及捐贈(zèng)人、接受和管理捐款的慈善機(jī)構(gòu)及受助人三方的法律關(guān)系。傳統(tǒng)慈善則是個(gè)人對(duì)個(gè)人的救濟(jì)、資助、贈(zèng)與行為，只涉及捐受雙方、施者受者之間的關(guān)系�，F(xiàn)代慈善需要法律規(guī)范、政策引導(dǎo)(如免稅優(yōu)惠)、政府監(jiān)管和公眾監(jiān)督。大眾傳播是現(xiàn)代慈善的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著慈善導(dǎo)航的重要的責(zé)任。

　　小品《捐助》渲染了銀行排隊(duì)刷卡捐款(而不是面對(duì)面的現(xiàn)金贈(zèng)與)的場(chǎng)面，有網(wǎng)絡(luò)電視的“全球直播”，受捐人感謝“黨和政府”，這分明不是個(gè)體之間的贈(zèng)與行為，而是公開勸募的公共行為。但在這個(gè)公開勸募中，即沒有慈善組織的身影，卻誤導(dǎo)出捐助怪態(tài)：捐款人沒拿到捐款收據(jù)，不知道自己捐了多少錢；多捐的錢都?xì)w受助人所有；受助人給捐款人送禮、下跪又認(rèn)親；最后以退回一萬二“私了”收?qǐng)�。這簡(jiǎn)直是對(duì)純潔神圣的公益捐贈(zèng)行為的褻瀆。

　　由慈善組織開展的大學(xué)生助學(xué)活動(dòng)并不是新鮮事。2007年中國(guó)青基會(huì)與央視《共同關(guān)注》欄目合作的“圓夢(mèng)行動(dòng)”大學(xué)生助學(xué)項(xiàng)目有一個(gè)管理制度，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都有明確規(guī)范。中國(guó)扶貧基金會(huì)資助大學(xué)生的“新長(zhǎng)城計(jì)劃”管理流程，分為“募捐、捐款管理、確定候選學(xué)生、助學(xué)結(jié)對(duì)、向高校發(fā)放捐款、捐款到達(dá)受助學(xué)生、成才支持、就業(yè)指導(dǎo)、捐贈(zèng)人反饋、項(xiàng)目檢測(cè)與監(jiān)督”等十大步驟�，F(xiàn)代慈善的法律規(guī)范和機(jī)構(gòu)管理，能讓捐款人的愛心得到最好的實(shí)現(xiàn)，捐款落實(shí)過程受到全程監(jiān)督，這是慈善事業(yè)高效、有序、可持續(xù)地發(fā)展的保證。

　　小品《捐助》無視現(xiàn)代慈善的法律規(guī)范，把公益募捐的公共行為變成個(gè)人隨意的“慈善秀”。這種誤導(dǎo)經(jīng)過強(qiáng)大的傳播，對(duì)尚處于稚嫩階段的我國(guó)慈善事業(yè)的傷害難以估量。據(jù)報(bào)，趙本山已因《捐助》蟬聯(lián)小品王。如果的確如此，真乃趙家班之福(富)，公益之悲也。

　　□徐永光(南都公益基金會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng))