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    周汝昌談書(shū)法“久傳之秘”:杜牧“溪邊書(shū)細(xì)沙”
2010年02月11日 17:09 來(lái)源:今晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  常言有“不傳之秘”這句話。如今我說(shuō)中國(guó)書(shū)法卻有“久傳之秘”,豈不奇怪?既久傳了,如何還是“秘”呢?如此自矛攻盾,語(yǔ)文不通了呀!

  且慢怪訝,講書(shū)法的事,確有這個(gè)怪現(xiàn)象。我在1976年秋天,開(kāi)始研讀“錐畫(huà)沙”這個(gè)奧妙——書(shū)家人人會(huì)引它來(lái)作個(gè)“點(diǎn)綴詞”,可誰(shuí)也不講那到底是怎么一回事。有講的,卻完全理會(huì)錯(cuò)了,如尹默沈老在講二王書(shū)法時(shí),竟把“沙”誤為“一盤(pán)散沙”的沙——其實(shí)那是砂,砂與書(shū)法是“仇敵”,因?yàn)闅П木陀么稚皩⒖痰淖帜サ;除此而外,砂不助?shū)。我首次解明:沙,是江南吳語(yǔ),吳人謂水中之地曰沙,即水邊的細(xì)潤(rùn)泥土地面,十分明凈細(xì)潤(rùn)可愛(ài)。

  此義極關(guān)重要,我于1976年寫(xiě)入《書(shū)法藝術(shù)答問(wèn)》,今收入《永字八法》。

  在《永字八法》的中篇,又曾再講“畫(huà)沙”之秘,欲引晚唐詩(shī)人小杜(牧)的詩(shī)句為證,可是記不準(zhǔn),怕引錯(cuò)了,即讓他人助查《樊川集》。不知何故,竟未尋見(jiàn)。只好從略,一語(yǔ)帶過(guò)。但心里終覺(jué)是一憾事。

  后又煩解小青女士替我再查,果然一索而得,就是《商山麻澗》,其全篇云:“云光嵐彩四面合,柔柔(一作桑)垂柳十余家。雉飛鹿過(guò)芳草遠(yuǎn),牛巷雞塒春日斜。秀眉老父對(duì)罇酒,蒨袖女兒簪野花。征車(chē)自念塵土計(jì),惆悵溪邊書(shū)細(xì)沙。”

  此為一首拗體七律。他寫(xiě)旅途中歇腳于此,一個(gè)小山村,天然環(huán)境和民家生活都如此美好可羨,安生樂(lè)業(yè),對(duì)比自己的征塵仆仆,不禁有動(dòng)于衷,而歸結(jié)到在水邊“ 沙”泥細(xì)土上寫(xiě)字作詩(shī)!皶(shū)細(xì)沙”,是在麻澗的溪邊的“沙”。小杜停車(chē),見(jiàn)那水邊一片潤(rùn)凈明媚的細(xì)泥地,不禁書(shū)興頓生——這首詩(shī)就是他用“畫(huà)沙”的辦法來(lái) “起草”寫(xiě)成的!這種詩(shī)十分難得,引來(lái)作為拙解“錐畫(huà)沙”的本義,正確無(wú)誤,堪稱(chēng)快事,也是書(shū)法史上的一段佳話。

  這簡(jiǎn)直好極了——用唐人之詩(shī)以證唐人之論,親切之至,貼切之極。多么有趣,多么韻致,多么引人入勝。

  我希望學(xué)書(shū)之士細(xì)品其中滋味與道理。

  有人問(wèn):杜牧也懂書(shū)法嗎?

  請(qǐng)看看小杜手書(shū)的《張好好詩(shī)》吧。這是真跡,也是珍品,有影印本,也有匯帖摹刻本(如《秋碧堂帖》,甚精)。

  抗戰(zhàn)勝利后我重返燕園,續(xù)修西語(yǔ)學(xué)業(yè);其時(shí)張伯駒先生居展春園,即在校西,故因詩(shī)詞唱和、鑒書(shū)賞畫(huà),幾乎每日晤面。

  一日晨起,忽見(jiàn)張先生匆匆而來(lái),相見(jiàn)不及說(shuō)話,遞給我一紙手稿——視之,是一首《揚(yáng)州慢》詞,題目是因得杜牧之《張好好詩(shī)》而作。我立即步韻奉和了一首,也信步送去。現(xiàn)全文抄錄如下:

  《揚(yáng)州慢·題杜牧之贈(zèng)張好好詩(shī)詩(shī)墨跡卷》:“秋碧傳真,戲鴻留影,黛螺寫(xiě)出溫柔。喜珊瑚網(wǎng)得,算筑屋難酬。問(wèn)誰(shuí)識(shí)、人間艷跡,外孫黃絹。佳話千秋。等天涯遲暮(淪落),琵琶湓浦江頭。盛元選曲,記當(dāng)時(shí)、詩(shī)酒狂游。想落魄江湖,三生薄幸,一段風(fēng)流。我亦五陵年少,如今是、夢(mèng)醒青樓。奈腰纏輸盡,空思騎鶴揚(yáng)州。”

  《揚(yáng)州慢·叢碧近復(fù)得小杜張好好手跡書(shū)示此調(diào)喜奉和》:“明月東湖,龍沙秋浪,千年螺碧蠶柔。慣尋芳遲去,剩百韻能酬。記前度、十三初見(jiàn),跗蓮繭鳳。臉月盈秋。枉鶯喉裂笛,天涯何物纏頭。雙龍金瘦,似山陰、乘興神逰。想卓酒全醺,盧郎半老,落墨風(fēng)流。誰(shuí)艤清河一舫,云煙夢(mèng)、魂繞西樓。對(duì)三生杜牧,燈簾恍在揚(yáng)州!

  他看了十分高興,就拿出這軸真跡——外有錦囊,內(nèi)為卷軸,展開(kāi)一看,不禁擊節(jié),洵為難覯之佳作。

  張先生這時(shí)才說(shuō):“我以五千數(shù)百金收了這件奇品,大喜欲狂,不忍釋手,每夜放在枕邊,不愿離開(kāi)。如此數(shù)日,始藏貯篋中。此卷不惟詩(shī)可貴,而書(shū)法亦為右軍正宗!

  這段往事,歷歷猶在目前。唐書(shū)家書(shū)法存世者不多見(jiàn),而詩(shī)人書(shū)法尤少。小杜書(shū)法,豐華蘊(yùn)藉而婉麗含蓄,代表晚唐時(shí)代高明文化才人的書(shū)法造詣,筆法有所薪傳,可以悟及“書(shū)細(xì)沙”的詩(shī)句,非偶然閑筆也。

  詩(shī)曰:商山征路一停車(chē),麻澗溪邊書(shū)細(xì)沙。千載久傳何謂秘,只緣錯(cuò)解義紛拏。

  [附注]:張伯駒先生的這首詞,需要略加解說(shuō),庶幾可見(jiàn)其人其文與這件傳世墨寶的關(guān)系。開(kāi)頭兩個(gè)四字句,依詞律,例須對(duì)仗。那說(shuō)的是在明、清兩代,董其昌已將此卷刻入《戲鴻堂法帖》,然后又刻入《秋碧堂法帖》。黛螺,是指“墨書(shū)”而言。珊瑚網(wǎng),是收羅文物古玩的典故。筑屋句是說(shuō),極名貴的古物,往往藏者為之專(zhuān)筑一處樓閣而藏之,這是極端珍愛(ài)的意思。“外孫黃絹”,是隱語(yǔ)“絕妙好辭”的“拆字”古典故事,贊杜詩(shī)之佳勝。以上是就文物本身而題詠!暗忍煅倪t暮,琵琶湓浦江頭”,以白居易《琵琶行》之感嘆,來(lái)借喻對(duì)歌妓張好好的身世之可念,寄托深情。

  “盛元選曲”以下,重點(diǎn)移到詩(shī)人杜郎本人身上,“十年一覺(jué)(jiào)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”,是“薄幸”一句的來(lái)歷。宋詞人如姜白石,說(shuō)“東風(fēng)歷歷紅樓下,誰(shuí)識(shí)三生杜牧之”,感嘆自己平生有近似牡之的情事心懷——這就又引上了張伯駒自己了,妙語(yǔ)雙關(guān)。蓋他的風(fēng)流一世,夢(mèng)覺(jué)青樓,絕似杜牧當(dāng)年。而他寫(xiě)此詞時(shí),有感于昔年豪興,今日閑愁——財(cái)力已盡,隱居郊甸,見(jiàn)此卷而牽動(dòng)萬(wàn)感中來(lái),百端交集,詞氣透露出自身也是一種“天涯遲暮”的處境了——其時(shí)他年當(dāng)五十,非復(fù)“五陵年少”的貴公子氣概了!拔辶昴晟佟痹诶デ兑贡肌分羞有這句唱詞;而“腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴下?lián)P州”是李白豪句,因揚(yáng)州自古即是歌舞繁華地的代表。結(jié)句用來(lái),復(fù)與所選詞牌關(guān)合,可謂面面俱到。

  這首詞,頗足“紀(jì)錄”張先生的生平與情性,饒有意味。

  周汝昌

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